• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الأربعون المربعة مما اتفق عليه أصحاب السنن ...
    حاتم محمد شلبي
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خمسون سرا من أسرار القصص القرآني (PDF)
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    خمسون خفية في آداب المجالس العلمية (PDF)
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    إعلام أهل العصر بأربعين حديثا في فضل صلاة الفجر ...
    بكر البعداني
  •  
    من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله همه ...
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    كتاب بريق التواصل (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    تدبر سورة الفيل (PDF)
    عبدالله عوض محمد الحسن
  •  
    عصمة النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء (PDF)
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
  •  
    الجزاء من جنس العمل (WORD)
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / مكتبة التصميمات / البطاقات الدعوية
علامة باركود

حديث: نهى رسول الله أن يشرب من في السقاء أو القربة

فريق (جناح دعوة ممتد)

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري

الزيارات: 100389

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب مِن فِي السقاء أو القربة

شرح سبعون حديثًا (27)

 

27- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب مِن فِي السقاء أو القربة"؛ متفق عليه.


أخرج الحاكم من حديث عائشة بسند قوي بلفظ: "نهى أن يشرب مِن في السقاء؛ لأن ذلك يُنتنه"، وهذا يقتضي أن يكون النهي خاصًّا بمن يشرب، فيتنفس داخل الإناء، أو باشر بفمه باطن السقاء, أما من صبَّ من القربة داخل فمه من غير مماسة، فلا, ومنها أن الذي يشرب من فم السقاء، قد يغلبه الماء، فينصب منه أكثر من حاجته، فلا يأمن أن يشرق به أو تَبتل ثيابه؛ قال ابن العربي: وواحدة من الثلاثة تكفي في ثبوت الكراهة, وبمجموعها تقوى الكراهة جدًّا، وقال الشيخ محمد بن أبي جمرة ما ملخصه: اختُلِف في علة النهي، فقيل: يخشى أن يكون في الوعاء حيوان، أو ينصب بقوة، فيشرق به، أو يقطع العروق الضعيفة التي بإزاء القلب، فربما كان سبب الهلاك، أو بما يتعلق بفم السقاء من بخار النفس، أو بما يخالط الماء من ريق الشارب، فيتقذَّره غيره، أو لأن الوعاء يفسد بذلك في العادة، فيكون من إضاعة المال, قال: والذي يقتضيه الفقه أنه لا يبعد أن يكون النهي لمجموع هذه الأمور، وفيها ما يقتضي الكراهة، وفيها ما يقتضي التحريم, والقاعدة في مثل ذلك ترجيح القول بالتحريم, وقد جزم ابن حزم بالتحريم لثبوت النهي، وحمَل أحاديث الرخصة على أصل الإباحة, وأطلق أبو بكر الأثرم صاحب أحمد أن أحاديث النهي ناسخة للإباحة؛ لأنهم كانوا أولاً يفعلون ذلك، حتى وقع دخول الحيَّة في بطن الذي شرب من فم السقاء، فنسخ الجواز، قلت: ومن الأحاديث الواردة في الجواز، ما أخرجه الترمذي وصححه من حديث عبدالرحمن بن أبي عمرة عن جدته كبشة، قالت: "دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشرِب مِن في قربة معلقة"، وفي الباب عن عبدالله بن أُنيس عند أبي داود والترمذي، وعن أم سلَمة في "الشمائل"، وفي مسند أحمد والطبراني، والمعاني؛ للطحاوي, قال [الحافظ العراقي] في شرح الترمذي: لو فرق بين ما يكون لعذر - كأن تكون القربة معلقة، ولم يجد المحتاج إلى الشرب إناءً متيسرًا، ولم يتمكن من التناول بكفِّه - فلا كراهة حينئذ، وعلى ذلك تحمل الأحاديث المذكورة، وبين ما يكون لغير عذر، فتحمل عليه أحاديث النهي، قلت: ويؤيده أن أحاديث الجواز كلها فيها أن القربة كانت معلقة، والشرب من القربة المعلقة أخصُّ من الشرب من مطلق القربة, ولا دلالة في أخبار الجواز على الرخصة مطلقًا، بل على تلك الصورة وحدها, وحملها على حال الضرورة جمعًا بين الخبرين، أَولَى من حملها على النسخ، والله أعلم.

 

وقد سبق ابن العربي إلى نحو ما أشار إليه [الحافظ العراقي]، فقال: يحتمل أن يكون شربه - صلى الله عليه وسلم - في حال ضرورة؛ إما عند الحرب، وإما عند عدم الإناء، أو مع وجوده، لكن لم يتمكن لشغله من التفريغ من السقاء في الإناء، ثم قال: ويحتمل أن يكون شرب من إداوة, والنهي محمول على ما إذا كانت القربة كبيرة؛ لأنها مظنة وجود الهوام, كذا قال، والقربة الصغيرة لا يمتنع وجود شيء من الهوام فيها، والضرر يحصل به ولو كان حقيرًا، والله أعلم؛ [عن فتح الباري؛ للحافظ ابن حجر].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وقاية الشراب وطريقة الشرب
  • حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل

مختارات من الشبكة

  • تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا رسول الله، تخلفني في النساء والصبيان؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح الحديث الثاني من الأربعين النووية: حديث مراتب الدين (الإيمان بالرسل)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تعليم أحاديث رسول الله للأطفال ( 5 أحاديث هامة ) (3)(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب