• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفات مهمة لتعظيم الله جل جلاله (PDF)
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    مناقشة بعض أفكار الإيمان والإلحاد (WORD)
    الشيخ سعيد بن محمد الغامدي
  •  
    نجاح القاري شرح صحيح البخاري للشيخ يوسف أفندي ...
    د. عماد سلمان حسن الفلاحي
  •  
    من لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فهو بخيل
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    هشام بن حسان ومروياته عن الحسن المرفوعة: جمعا ...
    حصة بنت صالح بن إبراهيم التويجري
  •  
    وصية النبي - صلى الله عليه وسلم- بطلاب العلم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    المفردات - تصنيف: علي بن عبيد الله بن نصر ابن ...
    د. عبدالمجيد بن عبدالله بن محمد الخنين
  •  
    علم نفس المراحل العمرية: النمو من الحمل إلى ...
    أ. د. عمر بن عبدالرحمن المفدى
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الأربعون المربعة مما اتفق عليه أصحاب السنن ...
    حاتم محمد شلبي
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خمسون سرا من أسرار القصص القرآني (PDF)
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / كتب / كتب التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

ما المراد بـ «عزير ابن الله» في القرآن الکريم: دراسة تحليلية (WORD)

محمد إسحاق العمري

عدد الصفحات:22
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 25/10/2020 ميلادي - 9/3/1442 هجري

الزيارات: 10314

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر


ما المراد بـ «عزير ابن الله» في القرآن الکريم

دراسة تحليلية


 

♦ عنوان الكتاب: ما المراد بـ «عزير ابن الله» في القرآن الکريم: دراسة تحليلية.

♦ المؤلف: محمد إسحاق العمري.

♦ عدد الصفحات: 22.


فلقد كشف القرآن الكريم والسنة النبوية عن حقائق اليهود واعتقاداتهم الفاسدة، وانحرافاتهم العقَدية، وتحريفهم لكتاب الله في كثير من القضايا المهمة، كيف لا وهم عُرفوا بالغدر والمكر والدس والطعن في الإسلام وأهله، هم الذين حرَّفوا كتاب الله باتباعهم الهوى، وأخفوا حقائق القرآن الكريم، محاولين التشكيك في صحته، مدَّعين أنهم لم يقولوا بأن العزير هو ابن الله، فهم يقولون: إن الإسلام قال على اليهود ما لم يقولوه، فاليهود لم يقولوا يومًا بأن لله ابنًا، وأنكروا هذه الدعوة بالتعصب مع القرآن ورسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وجهلهم بكتاب الله وعدم اعتقادهم بأن القرآن الكريم كلام الله المنزَّل على آخر رسوله.

 

فالسبب الذي قادني إلى الكتابة في هذا الموضوع: كشف حقائق ثابتة حول قضية عزير عليه السلام التي قال الله تعالي فيها: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [التوبة: 30].

 

لقد واجهت صعوبات كثيرة أثناء إعداد البحث لقلة المواد الثابتة في بطون الكتب، واختلاف المفسرين والباحثين اختلافًا كثيرًا في شخصية عزير عليه السلام عن اسمه ومكانته عند اليهود، ولا سيما أني وجدت في روايات التفسير تناقضات ومبالغات لدرجة قد تُبعدها عن الحقائق التاريخية.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المراد من الصدقات وحكم إظهارها في قول الله تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المراد بصلة الرحم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد حديثية: (المراد بالأصاغر عند الأوائل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المراد الأسمى من القصص الأعلى (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المراد الأسمى من القصص الأعلى (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المراد الأسمى من القصص الأعلى (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المراد الأسمى من القصص الأعلى (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع اللغويين في المراد من كلمتي الحمام واليمام(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/2/1447هـ - الساعة: 14:56
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب