• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   المكتبة الناطقة   كتب د. سعد الحميد   كتب د. خالد الجريسي  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مع سورة نوح
    د. خالد النجار
  •  
    في ظلال عرش الرحمن سبحانه وتعالى (PDF)
    محمود حسن حجازي
  •  
    بشارات الأديب في شرح إعلام الأريب نظم أمهات آباء ...
    فرحان بن الحسن بن نور الحلواني
  •  
    المسلم لا يهون على الله وإن هان على الناس: تذكرة ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الفرائض [6] شرح المنظومة الرحبية
    أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل
  •  
    من الأخلاق الإسلامية (علو الهمة)
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    شرح كتاب فضل الإسلام: باب فضل الإسلام - باب تفسير ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    صمصامة السنة التي هي لمن تمسك بها جُنَّة (المنتقى ...
    محمد عبدالفتاح إسماعيل
  •  
    آداب دخول الخلاء (WORD)
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة " عرفه وأحب الاعمال إلى الله "
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    تأملات في سورة الأعلى (PDF)
    د. إيهاب عبده محمد حيدرة باقي
  •  
    تسكين الألم من قطيعة الرحم (PDF)
    بندر بن فرج العتيبي
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / الرسائل العلمية / رسائل ماجستير
علامة باركود

"إذ" واستعمالاتها في القرآن الكريم بين النحاة والمفسرين

مها علي القرشي

نوع الدراسة: Masters
البلد: المملكة العربية السعودية
الجامعة: جامعة أم القرى
الكلية: كلية اللغة العربية
التخصص: اللغة والنحو
المشرف: أ.د. محمد خاطر
العام: 1430 هـ- 2009 م

تاريخ الإضافة: 7/1/2021 ميلادي - 23/5/1442 هجري

الزيارات: 16010

نسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ملخص الرسالة

"إذ" واستعمالاتها في القرآن الكريم بين النحاة والمفسرين


الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

وبعد:

فهذه الرسالة بعنوان: "إذ واستعمالاتها في القرآن الكريم بين النحاة والمفسرين".

 

وهي مقدمة لنيل درجة الماجستير في اللغة والنحو، والهدف منها:

استقراء استعمالات "إذ" في القرآن الكريم، والتفريق بين المعاني والأنواع التي ذكرها النحاة في كتبهم، مع حصر أحكامها في مختلف معانيها.

 

وكذلك الوقوف على فهم عبارات المفسرين، واختلاف القراء في قراءتهم لـ"إذ".

 

وقد جاء تقسيم البحث بعد المقدمة إلى: تمهيد، وفصلين، وخاتمة، وملحق للآيات القرآنية.

 

تناولت في التمهيد: صعوبة تحديد كثير من معاني "حروف المعاني"، ومنها الظروف.

والفصل الأول: الدراسة النظرية، وقسم إلى مبحثين: الأول: أنواع "إذ" ومعانيها.

الثاني: أحكام "إذ".

 

الفصل الثاني: الدراسية التطبيقية، وهي: استعمالات "إذ" في القرآن الكريم، وقسم إلى سبعة مباحث:

الأول: إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التي فعلها ماضٍ لفظًا ومعنى، وسبقتها الواو.

الثاني: إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التي فعلها ماضٍ لفظا ومعنى، ولم تسبقها الواو.

الثالث: إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التي فعلها ماضٍ لفظا لا معنى، ولم تسبقها الواو.

الرابع: إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التي فعلها مضارع لفظا ومعنى.

الخامس: إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التي فعلها مضارع لفظا لا معنى.

السادس: إضافة "إذ" إلى الجملة الاسمية.

السابع: إضافة أسماء الزمان إلى "إذ".

 

وفي نهاية الرسالة الخاتمة حيث أنها كشفت عن أهم النتائج التي توصلت لها الدراسة، ومن ثم إحصاء المعاني التي جاءت عليها "إذ" في القرآن الكريم ووضعها في جدول.

 

وبعد الخاتمة ملحق الآيات القرآنية، والفهارس الفنية.

♦♦♦♦

 

Abstract

"Thank Goodness, peace and praise be upon our prophet Mohammed, his relatives and companions".

Title: "As" and its uses in Holy Quran between Syntax and Discussion"

Degree: a study presented to achieve master degree in language and syntax. Objectives: induction of AS USES IN Holy Quran, differentiation between meanings and kinds that are mentioned in syntax books, determination of their meanings. to understand the phrases said by explanations and different reading rules of AS.

The research was divided into an introduction, preface, two chapters, conclusion and holy verses index.

The preface: in which I dealt lots of meanings" semantic letters" and adverbs. First chapter: which included the theoretical study, it is divided into two themes: First theme: kinds of "AS" and its meanings.

Second theme: AS and its rules.

Second chapter: practical study, AS uses in holy Quran, it was divided into seven themes:

First theme: the addition of "AS" to the verb clause that has a past verb by word and meaning preceded by "and".

Second theme: the addition of "AS" to the verb clause that has a past verb by word and meaning not preceded by "and".

Third theme: the addition of "AS" to the verb clause that has a past verb by word not meaning and not preceded by "and".

Fourth theme: the addition of "AS" to the verb clause that has a present verb by word and meaning.

Fifth theme: the addition of "AS" to the verb clause that has a present verb by word not meaning.

Sixth theme: the addition of "AS" to the noun clause.

Seventh theme: the addition of time adverbs to "AS".

Conclusion: included the main results that were achieved by the graduator, then calculation of meanings according to which "AS" was mentioned in the holy Quran and putting them in a table.

The index: included the appendixes of holy verses.

♦♦♦♦


فهرس المحتويات

الموضوع

رقم الصفحة

الملخص

أ- ب

الإهداء

ج

المقدمة

د-ح

التمهيد

1-5

الفصل الأول: "الدراسة النظرية"

5

المبحث الأول:

 

معاني "إذ"

7-19

المبحث الثانى:

 

أحكام "إذ"

 

أولًا: الإضافة.

 

أ) إضافتها

20-22

الجمل التى لا تضاف إليها "إذ"

23-24

ب): الإضافة إليها.

24-27

حكم ما يضاف إلى "إذ" من الظروف

27-28

ثانيًا: الأدوات الداخلة على "إذ"

28-30

"إذ" المسبوقة بـ"لولا" التحضيضية

28-29

"إذ" المسبوقة بـ"الواو".

29

"إذ" المسبوقة بـ"الفاء".

29-30

ثالثًا: العامل فى "إذ"

 

أولًا: العوامل المتفق عليها

30-33

ثانيًا: العوامل المختلف فيها

 

الأفعال الناقصة.

33

الأفعال الجامدة

34

أحرف المعانى

34-35

تعلق "إذ" بمحنوف

35-36

التنازع في "إذ"

36-37

الفصل الثاني: "الدراسة التطبيقية"

 

المبحث الأول:

 

إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التى فعلها ماضى لفظًا ومعنى، وسبقتها الواو.

 

1- إضافتها الى الماضى لفظا ومعنى، وسبقتها الواو.

39-56

2-إضافتها إلى الفعل الماضى، والمعنى يحتمل

56-57

المضي والاستقبال، وسبقتها الواو.

 

المبحث الثانى:

 

إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التى فعلها ماض لفظَا ومعنى، ولم تسبقها الواو.

 

إضافتها إلى الماضى لفظا ومعنى، ولم تسبقها الواو.

58-133

دخول "لولا" التحيضيضية على "إذ"

133-134

المبحث الثالث:

 

إضافة "إذ" إلى الجملة الفعلية التى فعلها ماضى لفظًا لا معنى، ولم تسبقها الواو.

 

1- إضافتها إلى الماضى لفظًا لا معنى، ولم تسبقها الواو.

135-138

2- إضافتها إلى الماضى لفظًا، والمعنى بحتمل المضي والاستقبال، ولم تسبقها الواو.

138-141

المبحث الرابع:

 

"إذ" المضافة إلى الجملة الفعلية، وفعلها مضارع لفظًا ومعنى.

 

1- سبقتها الواو.

142-143

2- لم تسبق بشىء.

143-148

المبحث الخامس:

 

"إذ" المضافة الى الجملة الفعلة، وفعلها مضارع لفظًا لا معنى.

 

1- المسبوقة بالواو.

149-150

2- المسبوقة بالواو، ودخلت "إذ" على "لم" الجازمة

150-152

3- غير المسبوقة بالواو.

152-181

4- المسبوقة بالفاء.

181-183

المبحث السادس:

 

إضافة "إذ" إلى الجملة الاسمية

 

المسبوقة بالواو.

184-185

غير المسبوقة بالواو.

185-193

المبحث السابع:

 

إضافة أسماء الزمان إلى"إذ"

 

إضافة بعد إلى "إذ".

194-195

إضافة حين إلى "إذ".

195-196

إضافة يوم إلى "إذ".

196-199

الخاتمة

200-210

الملحق

211-230

الفهارس الفنية

 

فهرس الآيات القرآنية

232-244

فهرس الحديث

245

فهرس الأقوال

246

فهرس الشواهد الشعرية

247

فهرس المصادر والمراجع

248-253

فهرس المواضيع

254-256





نسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • تفسير: (وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاف العلماء في حكم استعمال الإناء المموه بالذهب أو الفضة في الأكل والشرب وغيرهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البيان في تفسير القرآن - تفسير قوله تعالى (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله..)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • بنية الحذف في القرآن الكريم: دلالاتها بين البلاغة العربية والنظريات الحديثة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الباني إذ يجمع بين الزهد في الشهرة والجهر بالحق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ملخص بحث: بلاغة الحجاج في قصة نوح عليه السلام في القرآن الكريم(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قراءة القرآن الكريم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تدبر القرآن الكريم: وسائله وقواعده(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو
  • دورة تدريبية لتعزيز مهارات البحث بالمؤسسات الدينية في بلقاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1447هـ - الساعة: 15:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب