• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سبعون أدبا في الصحبة والسفر والعلم (PDF)
    د. عدنان بن سليمان الجابري
  •  
    شرح كتاب: فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة ...
    عيسى بن سالم بن سدحان العازمي
  •  
    كفى بالموت واعظا
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أحكام المخابز (PDF)
    أبو جعفر عبدالغني
  •  
    "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله ...
    محمد السيد محمد
  •  
    صفحات من حياة علامة القصيم عبد الرحمن السعدي رحمه ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    الأساس في أصول الفقه (PDF)
    د. عبدالله إسماعيل عبدالله هادي
  •  
    خطبة .. من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الأربعون حديثا في تحريم وخطر الربا (PDF)
    طاهر بن نجم الدين بن نصر المحسي
  •  
    الله (اسم الله الأعظم)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    تربية الحيوانات (بطاقة دعوية)
    د. منال محمد أبو العزائم
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / مكتبة المخطوطات / الببليوجرافيات والفهارس
علامة باركود

أسماء مصنفات ابن أبي الدنيا على حروف المعجم للحافظ المزي

أسماء مصنفات ابن أبي الدنيا على حروف المعجم للحافظ المزي
محمد زياد التكلة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/8/2012 ميلادي - 12/10/1433 هجري

الزيارات: 20817

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أسماء مصنفات أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدُّنْيا

على حروف المعجم للحافظ المِزِّي

ومعها

معجم مصنفات ابن أبي الدنيا

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على مصطفاه، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

 

أما بعد:

فهذه فهرسة لكتب الإمام الحافظ المصنف المكثر أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدُّنيا (ت281)، سمَّى له 167 كتاباً، لم يذكر كاتبها اسمه، ولكن خطُّه المليح المتقن معروف، فهو خط الإمام الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المِزِّي رحمه الله تعالى (ت742)، ولمّا لم يَنْسِبْها لأحدٍ استدللتُ ورجّحتُ أنها من جمعه، مع قرائن أخرى.

 

وهي من مخطوطات المكتبة العمرية، مجموع 42 (ق56-59).

 

وكتب المِزِّي على الغلاف: «وقف بالضيائية بدمشق على من ينتفع به من المسلمين، لا يُعار إلا برهن؛ إلا أن يكون فقيراً صالحاً، ويُقَدَّم على الغنيّ». وهذا من ديانته ونُصحه المعروف، تغمّده الله برحمته وإحسانه.

 

وذكر لبعض الكتب رموزاً، وهي: (م)، (مح)، وأرقاماً من 1 إلى 3، ولا أتيقن معناها، ولكن أظن أن ما عليه (م): أنه مسموع للكاتب، و(مح) لعله لما سمعه وحصّل نسخة منه، وبجانبه الرقم لعله لعدد المرات التي سمع فيها الجزء أو عدد شيوخه فيه، أو تجزئة النسخة، والله أعلم[1].

 

وحافظت على الرموز كما هي.

 

وسبق أن نشر هذه الفهرسة الدكتور صلاح الدين المنجد رحمه الله (ت1431) في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (ص579 مجلد 47 سنة 1974م)، باسم: معجم مصنفات ابن أبي الدنيا، ولكن على نشرته ملاحظات[2].

 

• وقد ترجم الحافظُ المزي لابن أبي الدنيا في تهذيب الكمال (16/72).

 

ومن عيون مصادر ترجمته: تاريخ بغداد (10/89 مصر، 11/293 بشار)، وذكر ابن أبي الدنيا لأبي موسى المديني (طبع ضمن مجموعة أجزاء حديثية بتحقيق مشهور سلمان 1/349)، وسير أعلام النبلاء (13/397).

 

ومما قال المزي في التهذيب: صاحب التصانيف المشهورة المفيدة.

 

وقال الذهبي في السير: وتصانيفه كثيرة جداً، فيها مخبَّآت وعجائب. وسرد منها أكثر من مائة وستين، قائلا: ترتيب مصنفاته على المعجم..، فسردها على الحرف الأول فقط، بخلاف المزي الذي رتبها على الحرف الأول فالثاني (في الأغلب).

 

ويُشبه أن يكون الذهبي استفاد مما كتبه المزي، فإنه لم يزد عليه، اللهم إلا اختلاف بعض أسماء الكتب، وتكرار بعض الكتب، وفات الذهبي أشياء قليلة[3].

 

* وأما الحافظ المزي فهو من الشهرة بمكان، وتوسع في ترجمته صاحبه الذهبي في ذيل تاريخ الإسلام، وله ترجمة جيدة في مقدمة تحقيق تهذيب الكمال.

 

* وإتماماً للفائدة فقد ألحقتُ المخطوطة المحققة بمعجمٍ مختصر صنعتُه لأسماء كتب ابن أبي الدنيا، مستفيداً من جهود من سبقني، وزدت عليهم أشياء وتنبيهات، غفر الله لي ولهم.أ.هـ

 

بداية المخطوط

 

بسم الله الرحمن الرحيم، ربِّ يسِّر

أسماء مصنفات أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا

على حروف المعجم

(أ) أخبار أُويس، أخبار الجفاة عند الموت، أخبار الخلفاء، أخبار سفيان، أخبار ضيغم، أخبار قريش، أخبار معاوية، أخبار الملوك، الإخوان والمعاطف، الإخلاصمح2، الأخلاق، الأدب، الأشراف، التشمس[4]، اصطناع المعروفم1، إصلاح المال، الاعتبار وأعقاب السرور والأحزانم، الأعراب، الألحان، إعطاء السائل، الأمر بالمعروفم، الأنواء، الأموال، الألوية، الأهوال، الأولياءم، إنزال الحاجة بالله، انقلاب الزمان، الأضاحي.

 

(ت) التاريخ، تاريخ الخلفاء، التعازي، تغيير الزمان، تغير الإخوان، التفكر والاعتبارم، التقوىم2، التهجد وقيام الليلمح2، التوبةم، التوكلم.

 

(ج) الجهاد، الجوعمح2، الجيران.

 

(ح) الحذر والشفقةم2، حروف خَلَف، حسن الظن باللهمح2، الحلم وذم الفحشم3، حلم الحلماء، حلم الأحنف بن قيس، حلم معاوية2، الحوائج، الحيوان.

 

(خ) الخاتم، الخائفينم، الخلفاء، الخمول والتواضعم2، الخير.

 

(د) الدعاءم1، دلائل النبوة، الدَّيْن.

 

(ذ) الذكرم، ذم البخل، ذم البغيم، ذم الدنيام، ذم الرياء، ذم الربا، ذم الضحك، ذم الغيبة، ذم الحسد، ذم الشهوات، ذم الفقر، ذم المسكرم2، ذم الملاهيم3.

 

(ر) الرخصة في السماع، الرضا عن اللهم2، الرقة، الرقائق، الرمي، الرهائن، الرهبان، الرؤيا.

 

(ز) الزهد، الزفير.

 

(س) سواد الشيب، السنة، السخاء.

 

(ش) شرف الفقر، الشكرم1.

 

(ص) الصبرمح2، الصدقة، صدقة الفطر، صفة الجنةمح، صفة النارمح2، صفة النبي صلى الله عليه وسلمم، الصمتم، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

 

(ط) الطبقات، الطواعين.

 

(ع) العزلةم، العفو وذم الغضبم، العقل وفضلهمح1، العقوباتمح، عقوبة الأنبياء، العمر والشيب والشبابمح، العلم، العوابد، العوذ، العيال، العيدين.

 

(ف) الفتوى، الفنون، الفرج بعد الشدةم، فضل عاشوراء، فضائل العباس، فضائل عشر ذي الحجةم، فضائل علي، فضائل رمضانم، فضائل لا إله إلا الله، فضائل القرآن، الفوائد.

 

(ق) القبورم2، قرى الضيفم، القصاص، قصر الأملم، قضاء الحوائجم -وهو بعض الاصطناع-، القناعةم، القيامة.

(ل) الليالي والأياممح2.

 

(م) المتمنينمح2، مجابي الدعوةم، المجوس، محاسبة النفسم2، المحتضرينمح2، المروءة، مداراة الناسم2، المرض والكفاراتمح2، المطرمح، معاريض الكلام، المعيشة، المغازي، مقتل الحسين، مقتل الزبير، مقتل ابن الزبير، مقتل سعيد بن جبير، مقتل طلحة، مقتل عثمان، مقتل علي، مقتل عمر، مكارم الأخلاق، مكائد الشيطانمح، المملوكين، المناسك، المناماتم، من عاش بعد الموتمح، المنتظم، مواعظ الخلفاء، الموتمح2.

 

(ن) النوادر، النوازع والرعاية.

 

(هـ) الهدايام1، الهواتف، الهم والحزنم.

 

(و) الوجلم، الورعمح2، الوصايا، الوقف والابتداء.

 

(ي) اليقينم1.



[1] ورأيتُ سماع الحافظ المزي على بعض كتب ابن أبي الدنيا المعلمة بالرموز هنا، وهي: ذم المسكر، وقرى الضيف، والورع، ورأيت بخطه على جزء فضل العقل نقلاً لسماعٍ تقدمه.

علماً بأن غالب من طبع كتب ابن أبي الدنيا أهمل إثبات السماعات رغم أهميتها، بل المؤسف أن نسبة كبيرة من تلك الطبعات هي طبعات تجارية غير علمية، وفيها تحريف وسقط غير يسير.

ولذلك اضطررت لجرد السماعات من مصوراتي لأكثر من ثلاثين كتاباً لابن أبي الدنيا، وهي لنحو نصف المطبوع من كتبه.

وللعلم فإن الذهبي سمى جل الكتب التي وقعت له من مصنفات ابن أبي الدنيا، وكلها معلم عليها هنا، ومعلومٌ أن الذهبي صاحب المزي وبلديُّه، وسعة اطلاعهما على الكتب مشهور، رحمهما الله رحمة واسعة.

[2] منها أنه لم يتعرف على كاتب الفهرسة، وأنه أقحم الكثير في المتن من غيره -وإن كان ميَّز غالبه، ولكن فاته تمييز بعضها، ووقع في التكرار-، ولم يلتفت للرموز المذكورة في المخطوطة أو يُشر إليها.

ولكن يبقى له فضل السبق، وبذل جهداً طيباً، خصوصاً مع ملاحظة إمكانات وقته، ومن الواضح أن اهتمامه كان بموضوع المخطوط أكثر من المخطوط ذاته.

[3] وصرَّح الذهبي أنه اعتمد على الحافظ المزي في جمع شيوخ ابن أبي الدنيا والرواة عنه في تهذيب الكمال، وقد تعب المزي في ذلك بشكل ملموس لم يُسبق إليه، فهذا الجهد وذاك التصريح بالنقل يُمكن الاستئناس به في إثبات نسبة جمع المؤلفات للمزي، لأن استقصاء شيوخه لا يكون إلا بعد استقصاء كتبه، ومثله أنه أيضاً يعتني بالرموز في كتبه.

[4] هكذا ذكر الكتاب هنا، ومحله في حرف التاء، إلا إن كان له اسم آخر، مثل: الإشماس.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معجم مصنفات ابن أبي الدنيا
  • التعريف بمعجم ( ثبت ) شيوخ كمال الدين الغزي ومؤلفه

مختارات من الشبكة

  • شرح أسماء الله الحسنى أو (إعلام اللبيبة الحسنا بمعاني أسماء الله الحسنى) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ج2) ( مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حكم قول: باسم الشعب، باسم العروبة، باسم الوطن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى اسم الجواد من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المشتقات (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم التفضيل)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كشف الغطاء عما في كتاب: " أسماء حسنى غير الأسماء الحسنى" من الأخطاء "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة فائدة في الفرق بين أسماء أهل الإسلام وأسماء المشركين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الدرة الحسنا في نظم تسعة وتسعين اسما من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم على حروف المعجم (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب