ملخص الرسالة

المبادئ التربوية المتضمنة في سورة " المؤمنون "

ملخص للرسالة

موضوع الدراسة: المبادئ التربوية المتضمنة في سورة " المؤمنون ".

الهدف منها: إيضاح المبادئ التربوية التي في سورة " المؤمنون "، واستنباط الآثار التربوية القيمة الناجمة من تطبيقها في حياة الفرد والمجتمع، وتأييد جميع ذلك بالأدلة النقلية من القرآن العظيم والسنة النبوية الشريفة وأقوال علماء الدين والتربية.

منهج الدراسة: أستُخْدِمَ المنهج الاستنباطي في استنباط الآثار التربوية الناجمة عن تطبيق المبادئ التربوية في حياة الفرد والمجتمع.

فصول الدراسة: قسمت الدراسة إلى خمسة فصول، هي:

الفصل الأول: وعنوانه (خطة البحث) وقد اشتمل على موضوع البحث، وأهميته، وأهدافه، وتساؤلاته، ومنهجه، ومصطلحات الدراسة، والدراسات السابقة.

الفصل الثاني: وعنوانه (دراسة تحليلية لسورة " المؤمنون ") وقد شمل ترتيب السورة، ومكانتها وفضلها، وسبب تسميتها بسورة " المؤمنون "، ومناسبة السورة لما قبلها وما بعدها من السور، والموضوعات التي اشتملت عليها سورة " المؤمنون "، والمؤمنون كما وصفهم الله في القرآن الكريم.

الفصل الثالث: وعنوانه (المبادئ التربوية المتضمنة في جانب العقيدة) وقد احتوى على مبدأ الإيمان بالله تعالى، والآثار التربوية الناجمة عن تطبيقه، ومبدأ الإيمان بالكتب وآثاره التربوية، ومبدأ الإيمان بالرسل وآثاره التربوية، ومبدأ الإيمان باليوم الآخر وآثاره التربوية الناجمة عن تطبيقه في حياة الفرد والمجتمع.

الفصل الرابع: وعنوانه (المبادئ التربوية المتضمنة في جانب العبادات) وقد انطوى تحته مبدأ الخشوع في الصلاة والآثار التربوية الناجمة عن تطبيقه، ومبدأ إيتاء الزكاة وآثاره التربوية، ومبدأ التقوى وآثاره التربوية، ومبدأ الدعاء وآثاره التربوية ومبدأ الخشية وآثاره التربوية الناجمة عن تطبيقه على حياة الفرد والمجتمع.

الفصل الخامس: وعنوانه (المبادئ التربوية المتضمنة في جانب الأخلاق) وقد انضوى تحته مبدأ الإعراض عن اللغو وآثاره التربوية الناجمة عن تطبيقه، ومبدأ الأمانة وآثاره التربوية، ومبدأ الوفاء بالعهد وآثاره التربوية الناجمة عن تطبيقه في حياة الفرد والمجتمع.

واختُتِمَت الدراسة بخاتمة ضمت خلاصة الدراسة، وأهم نتائجها، وبعض التوصيات والمقترحات المتعلقة بها.

وكان من أهم النتائج المتوصل إليها:

1) اشتمال سورة " المؤمنون " على العديد من المبادئ التربوية العظيمة القيمة، التي تحقق الفلاح في الدنيا والآخرة، والفوز بالخلود في جنة الفردوس.

2) المؤمنون بالله تعالى حق الإيمان يغمرهم الشعور بالأمن والطمأنينة في السراء والضراء على حدٍ سواء، وبالرضا بما قسمه الله لهم من الأقدار.

ومن التوصيات:

1. اهتمام المؤسسات التربوية المختلفة بتوجيه الناس إلى إدراك أهمية هذه المبادئ التربوية في حياتهم العامة والخاصة، وتربيتهم عليها.

2. الحرص على أن يكون كل مسلم أمينًا مع ربه، ومع غيره، ومع نفسه، في جميع الأوقات.

ومن المقترحات:

(1) مواصلة البحث في سور القرآن الكريم وإيضاح ما تضمنته من مبادئ تربوية أخرى لم يُتطرق إليها مسبقًا، وفي هذا إبراز لشمولية الدين الإسلامي، وإبراز لأسبقيته في ميدان التربية لجميع ألوان التربية الوضعية الأخرى.

الباحثة في سطور

الاسم: هناء بنت محفوظ بن قمر الدين بن عبد الشكور الأندنوسي.

حصلت على شهادة البكالوريوس من جامعة: أم القرى بمكة المكرمة، قسم الدعوة: وأصول الدين، تخصص: الدعوة والثقافة الإسلامية، في الفصل الدراسي الثاني عام 1413هـ.

وحصلت على الدبلوم العام في التربية من كلية التربية للبنات بمكة المكرمة عام 1415هـ

وهي الآن معلمة بالمدرسة الرابعة والسبعين المتوسطة.

خطة البحث:

• المقدمة.

• موضوع الدراسة.

• أهمية الدراسة.

• أهداف الدراسة.

• تساؤلات الدراسة.

• منهج الدراسة.

• تحديد مصطلحات الدراسة.

• الدراسات السابقة.

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

إن الحمد لله، نحمده ونستغفره ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم.

أما بعد:

قال - صلى الله عليه وسلم -: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) (مسلم، كتاب: فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب 52: فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ص 1085، برقم: 2533). ونحن الآن في العام الهجري الرابع والعشرين بعد الأربعمائة والألف من الهجرة … أي بعد ثلاثة عشر قرنًا، من القرن الذي عاش فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته وتابعوهم، الذين وصفهم الله تعالى بصفاتٍ عديدة عظيمة، فما هو حال المؤمنين في صدر الإسلام وما هي صفاتهم؟ وهل ما زال المؤمنون على صفاتهم تلك؟ بعد هذه القرون العديدة التي مرّت على خير القرون في قوله - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق: (خير الناس قرني).

ونحن الآن بعد هذا البون الزمني الشاسع أحوج ما نكون إلى معرفة هذه الصفات حقّ المعرفة، والاقتداء بها والتمسك والالتزام بها، والسير على نهجها حتى نكون من المفلحين تحقيقًا لإخباره تعالى في قوله: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُون ﴾ [المؤمنون: 1].

وقد ذكر الله عزَّ وجلَّ صفات المؤمنين في مواضع كثيرةٍ من القرآن الكريم، وسمى إحدى السور باسم " المؤمنون "، فتمَّ اختيار هذه السورة من بين السور لدراستها وتحليلها وتبيان ما تحفل به من مبادئ تربوية قيِّمة، نزلت من لدن حكيمٍ خبير. ثم استنباط الآثار التربوية العظيمة الناتجة عن تطبيق هذه المبادئ التربوية. ولعظيم فضل هذه السورة، فقد فرح الرسول - صلى الله عليه وسلم - عند نزول سورة " المؤمنون " فدعا بدعاءٍ عظيم:

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان إذا أُنزل الوحي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُسمع عند وجهه دويٌّ كدوي النحل، فمكثنا ساعة، فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال: (اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وارضنا وارض عنا، ثم قال: لقد أُنزلت علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، ثم قرأ: ﴿ قد أفلح المؤمنون... ﴾ إلى عشر آيات. (النيسابوري، 1402ه ص 178).

ولإيمان الباحثة بأن السورة تحفل بالكثير من المبادئ التربوية العظيمة التي يقوم عليها بنيان المجتمع الإسلامي على أسس قوية متينة، حرصت على أن تكون دراستها في كامل سورة " المؤمنون ".

وأسأل الله العلي العظيم العون والتوفيق والسداد في عملي، وأن أحقق الفائدة المرجوة وأن يجعل ذلك في موازين حسناتي، إنه سميع مجيب.

موضوع الدراسة:

حيث إن القرآن الكريم فيه هدى وبيناتٍ من الهدى والفرقان ويهدي للتي هي أقوم لحياة البشرية جمعاء وفيه خيرهم وصلاحهم، ينبغي تدبر آياته، وفهم معانيه، واستنباط ثرواته وخيراته. لذا كان من الأفضل أن تكون الدراسة في القرآن الكريم وآياته وما تحويه من مبادئ تربوية قيمة يسعد بها المؤمنون سعادة الدنيا والآخرة، وفي تمسكهم بهذه المبادئ وتطبيقهم لها في حياتهم الفوز والفلاح في الحياة الدنيا، والخلود في الفردوس في الحياة الآخرة، من خلال دراسة سورة " المؤمنون " كاملةً، واستعراض المبادئ التربوية منها واستنباط آثارها التربوية الجليلة المترتبة على تطبيقها والالتزام بها، مما يحقق للمجتمع المسلم الصلاح والسؤدد والتقدم والأمن والرخاء، وتحقيق السيادة والصدارة في العالم،كما كان متحققًا للمؤمنين في صدر العصور الإسلامية. وقد بدأت السورة الكريمة بذكر صفات المؤمنين فقال تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَ الَّذِينَ هُمْ لِلْزَّكَوةِ فَعِلُونَ * وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَفِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزَوَ جِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ العَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأَِمَنَتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَ عُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَ تِهِمْ يُحَافِظُونَ* أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَ رِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ ﴾ [المؤمنون: 1 – 11].

وفي هذه الآيات نجد ثمانية مبادئ قيِّمة هي:

1- الإيمان بالله تعالى.

2- الخشوع في الصلاة.

3- الإعراض عن اللغو.

4- إيتاء الزكاة.

5- حفظ الفرج.

6- الأمانة.

7- الوفاء بالعهد.

8- المحافظة على الصلوات بشروطها، ووقتها، والطهارة، والقيام على أركانها، وإتمامها في كل وقت. (فخر الرازي، 1411هـ، ج23، ص 68).

وتستمر الاستفادة التربوية من الآيات إلى آخر السورة الكريمة، فتتضح مبادئ تربوية أخرى قيمة هي: الإيمان بالكتب السماوية والإيمان بالرسل، والإيمان باليوم الآخر والتقوى، والخشية، مع دراسة الآيات وفهم معانيها من خلال كتب التفاسير، وإعمال الفكر وبذل الجهد الذهني والنفسي واستنباط آثارها التربوية القيَّمة على الفرد والمجتمع.

ولدراسة السورة تمَّ تقسيم محتواها إلى المحاور التالية: -

المحور الأول: ويتحدث عن المبادئ التربوية المتضمنة في النواحي العقدية التي ذُكرت في هذه السورة وهي: الإيمان بالله تعالى، الإيمان بالكتب، الإيمان بالرسل، والإيمان باليوم الآخر.

المحور الثاني: ويتعلق بالمبادئ التربوية المتضمنة في جانب العبادات المذكورة بالسورة:

الصلاة، الزكاة، التقوى، الدعاء، الخشية.

المحور الثالث: ويرتبط بالمبادئ التربوية المتضمنة في السورة في جانب الأخلاق، وهي: الإعراض عن اللغو، الأمانة، حفظ العهد.

أهمية الدراسة:

تنبع أهمية الدراسة من الفوائد الجمة المترتبة من دراسة الجوانب التالية:

أولًا: معرفة المبادئ التربوية المتضمنة في سورة " المؤمنون ".

ثانيًا: تطبيق هذه المبادئ في جميع مجالات حياتنا.

ثالثًا: معرفة آثارها التربوية الناجمة من معرفة المبادئ وتطبيقها. فكلما ارتبط العلم بها بالعمل، زادت أهميتها العلمية التربوية، ونضجت ثمارها، وعمَّت فوائدها أفراد المجتمع. وتتضح أهمية الدراسة من خلال ما يلي:

1- تعود أهمية الدراسة من أهمية المصدر النابعة منه، ألا وهو كتاب الله العزيز، الذي أحكمت آياته وأنزلت من لدن حكيمٍ خبير، هو خالق البشرية المدبر لأمرها العليم بأسرارها، الخبير بمكامن صلاحها وسؤددها وهو أحكم الحاكمين.

2- وتنبع أهميتها أيضًا من أهمية المصدر الثاني لها، وهي سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وخير تفسيرٍ لمعاني القرآن هو تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنة الشريفة. قال تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوْحَى ﴾ [النجم: 3، 4].

3- تأتي أهمية الدراسة أيضًا في تعريف المؤمنين بالمبادئ التربوية الهامة، التي يتحقق بتمسكهم بها فلاحهم في الدنيا و الآخرة، كما أفادت بذلك الآية الأولى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ ﴾، ثم تتوالى بعد ذلك صفاتهم إلى آخر السورة. و نحن في هذا القرن كما سبق الإيضاح في حاجةٍ ماسة إلى معرفة صفات المؤمنين حق المعرفة، ومن ثم الإيمان بها، وإخراجها من حيز التنظير إلى ميدان التطبيق، لاسيما بعد أن اصطبغت حياتنا بطابع الحضارة الغربية، و انبهر المؤمنون في هذا القرن - إلا من رحم ربي - بالغرب وأهله وحضارتهم، وأعمى التقليد أبصارهم فأخذوا يقلدونهم في مأكلهم، و مشربهم، و ملبسهم، ومسكنهم، ونشاطهم، وتفكيرهم، وفي كل صغيرة وكبيرة، ما وافق الإسلام منها وما خالفه، وحرمه أيضًا، وقد صدق فيهم قوله - صلى الله عليه وسلم -: (لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لاتبعتموهم. قلنا يا رسول الله آليهود والنصارى؟ قال: فمن؟)؛ (مسلم، كتاب: العلم، باب 3: اتباع سنن اليهود والنصارى، ص 1131، برقم: 2669).

4- تساهم هذه الدراسة في إبراز المبادئ التربوية المتضمنة في سورة "المؤمنون" وآثارها التربوية القيمة لو طُبقت في جميع وسائط التربية من أسر، ومدارس، ومساجد، وأجهزة إعلام وغيرها.

5- تهم هذه الدراسة الأسرة التي هي النواة الأولى للمجتمع من الأب والأم والأبناء، فعندما يُطبِّق الوالدان هذه المبادئ التربوية في معاملاتهما مع المحيطين بهما من أفراد.

وحين يعوِّدا أبناءهما عليها منذ نعومة أظفارهم، فتكون التربية هنا بالقدوة، والممارسة والعمل، وبالعادة، مما لها أبلغ الأثر على الأطفال، ومن المستبعد أن يصيبهم أيّ انحراف، بإذن الله.

6- كما تهم الدراسة المجتمع ككل، الذي يتكوَّن من عدة أسر.

كل أسرة فيه تطبق هذه المبادئ التربوية الكامنة في هذه السورة وتجني ثمارها اليانعة، فمجتمع عناصره مثل هذه الأسر فهو بلا شك مجتمع في قمة المثالية تسوده المحبة والألفة والسعادة والرخاء، والأمان وروح التعاون والإخاء.

7- تهم الدراسة المدرسة كوسط من وسائط التربية، مكمل لرسالة الأسرة والمجتمع في تربية الأبناء تربيةً إسلاميةً صحيحة. فكل من في المدرسة من معلمين وإداريين حين تحصل لهم معرفة المبادئ التربوية يتسنى لهم تطبيقها والالتزام بها، ومن ثم التنعم بآثارها وخيراتها العظيمة الفائدة.

أهداف الدراسة:

تتلخص أهداف الدراسة فيما يلي:-

1- دراسة سورة " المؤمنون " دراسة موضوعية استنباطية.

2- تبيان ما في السورة من مبادئ تربوية متضمنة في النواحي العقدية التي ذُكرت فيها وهي: الإيمان بالله تعالى، الإيمان بالكتب، الإيمان بالرسل، الإيمان باليوم الآخر والإيمان بحياة البرزخ.

3- إيضاح المبادئ التربوية المتضمنة في جانب العبادات المذكورة فيها: الصلاة، الزكاة، التقوى، الدعاء، الخشية.

4- توضيح المبادئ التربوية المتضمنة في جانب الأخلاق التي ذكرت في ثناياها وهي: الإعراض عن اللغو، الأمانة، الوفاء بالعهد.

5- استخلاص الآثار التربوية لكل مبدأ، كمرحلة لاحقة لمرحلة تبيان المبادئ التربوية المتضمنة في سورة "المؤمنون ".

تساؤلات الدراسة:

تقوم هذه الدراسة على تساؤل رئيسي هو:

ما هي المبادئ التربوية المتضمنة في سورة " المؤمنون "؟

وبعد تحليل ودراسة السورة انبثقت عن هذا التساؤل عدة تساؤلات هي:

س 1: ما مكانة وأهمية سورة "المؤمنون"؟

س 2: ما المبادئ التربوية المتضمنة في النواحي العقدية الواردة بسورة " المؤمنون"؟

س 3: ما المبادئ التربوية المتضمنة في جانب العبادات التي وردت في سورة " المؤمنون"؟

س 4: ما المبادئ التربوية التي تضمنتها أخلاق المؤمنين حقًا التي وصفهم الله تعالى بها في سورة " المؤمنون "؟

منهج الدراسة:

اتبعت الباحثة في هذه الدراسة المنهج التالي وهو: -

المنهج الاستنباطي: وهو " الطريقة التي يقوم فيها الباحث ببذل أقصى جهد عقلي ونفسي، عند دراسة النصوص، بهدف استخراج مبادئ تربوية، مدعمة بالأدلة الواضحة ". (عبد الله وفودة، 1408هـ، ص 43).

واستخدامه في إيضاح المبادئ التربوية المتضمنة في سورة " المؤمنون "، واستنباط آثارها التربوية الناجمة عن معرفة المبادئ التربوية وتطبيقها. استنادًا إلى العديد من كتب تفسير القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، وشرحها، وتنظيمها، وتبويبها حسب المحاور الرئيسية التي احتوت عليها السورة الكريمة.

تحديد مصطلحات الدراسة:

يمكن تحديد مصطلحات الدراسة فيما يلي: -

المبادئ: جمع كلمة " مبدأ "، "ويعني مبدأ الشيء: أوله ومادته التي يتكوَّن منها كالنواة مبدأ النخل، أو يتركَّب منها، وكالحرف مبدأ الكلام. والجمع مبادئ، ومبادئ العلم أو الخلق أو الدستور أو القانون: قواعده الأساسية التي يقوم عليها ولا يخرج عنها". (أنيس، د. ت، ج1، ص42).

والمبدأ في المجال التربوي هو: قاعدة تنظم السلوك.

والمبدأ: فكرة عامة شاملة تنبثق عنها أفكار فرعية أو تنظم على ضوئها العمليات التربوية. أما في مجال التربية الإسلامية فيمكن القول أن المبادئ هي: القواعد الأساسية والمنطلقات العامة التي تكون في مجموعها التربية الإسلامية أو المنهج التربوي الإسلامي.

أو هي: ((مجموعة القواعد والأسس والأفكار المستنبطة أساسًا من القرآن والسنة، والتي تقوم عليها النظرية التربوية في الإسلام. أو المنهج التربوي الإسلامي)) (خياط، 1416هـ، ص 21).

والمبادئ هي: ((الأسس والقواعد المعتمدة على مرتكزات عقدية تتمثل في صلة الإنسان بربه، ومرتكزات اجتماعية تتمثل في صلة الإنسان بمجتمعه الذي يتعايش معه، وفق المنهج الرباني الذي وضعه الله سبحانه وتعالى ليفوز في الدنيا والآخرة)) (الخيري، 1417هـ، ص 11).

المتضمنة: هي (من قولنا ضمَّن. وضمَّن الشيءَ الشيءَ: أودعه إياه، كما تُودِعُ الوِعاءَ المتاعَ، والميتَ القبرَ، وقد تضمَّنَهُ هو.

وكل شيء جعلته في وعاء فقد ضمَّنْتَهُ إياه. وكل شيء أُحْرِزَ فيه شيء فقد ضمَّنَهُ.

ويقال: ضَمِنَ الشيء، بمعنى تضَمَّنَهُ. ومنه قولهم: مضمون الكتاب كذا وكذا). (ابن منظور، 1300هـ، ج 13، ص 257).

سورة: هي في اللغة بمعنى المنزلة والرفعة والشرف، وكذا السورة من القرآن.

والجمع سُوَر. (ابن منظور، 1300هـ، ج 4، ص 386).

ومعنى السورة في القرآن اصطلاحًا:

((قرآن يشتمل على آيٍ، ذو فاتحة وخاتمة، وأقلها ثلاث آيات، والمسماة باسم خاص، بتوقيفٍ من النبي صلى الله عليه وسلم)) ( السيوطي، 1394هـ، ج 1، ص 52 ).

سورة " المؤمنون ": هي من السور المكية، إجماعًا، وهي مائة وثماني عشرة آية، نزلت بعد سورة الأنبياء (الزمخشري، د. ت، ج 3، ص 42). وهي في القسم الأوسط من القرآن الكريم المسمى "المئين" لأن آيات سوره تزيد على مائة آية، ولها اسم آخر هو "قد أفلح" (السيوطي، 1394هـ، ج 1، ص 63، ص 68).

وترتيبها في المصحف الشريف يحمل الرقم: (23) وهو ترتيب توقيفي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - (السيوطي، المرجع السابق، ج 1، ص 63).

الدراسات السابقة:

على حد علم الباحثة أن هذا الموضوع لم يتم تناوله مسبقًا من الناحية التربوية أو الاجتماعية، لإتصالها بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، بالرياض ومركز البحوث التربوية والنفسية، بجامعة أم القرى وإفادتهم بجدية هذه الدراسة وأنها أول دراسة تتناول سورة " المؤمنون " من الناحية التربوية.

وحيث قد تمَّ تناول الباحثون سورة " المؤمنون " من الناحية التحليلية أي تفسيرها فقط. كما أن هناك عدة رسائل جامعية تناولتها من الناحية اللغوية البلاغية.

والرسائل الجامعية التي تناولت السورة من الناحية التحليلية أي التفسيرية فقط وليست من الناحية التربوية هي:

1- دراسة بعنوان: التفسير الوسطي بين المقبوض والبسيط للواحدي، من أول سورة مريم إلى آخر سورة العنكبوت (سورة مريم، سورة طه، سورة الأنبياء، سورة الحج، سورة المؤمنون، سورة النور، سورة الفرقات، سورة العنكبوت). من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه.

قام بها: أحمد بن ناصرالطريقي. عام (1407 هـ). ماجستير.

2- دراسة بعنوان: المروي عن ابن عباس: من أول سورة طه إلى آخرسورة العنكبوت (سورة طه، سورة الأنبياء، سورة الحج، سورة المؤمنون، سورة النور، سورة الفرقان، سورة العنكبوت). من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه.

قام بها: سعود بن عبد العزيز الحمد. عام (1407هـ) ماجستير.

3- دراسة بعنوان: فتح الرحمن بتفسير القرآن، للعليمي الحنبلي: من أول سورة مريم إلى آخر سورة النمل (سورة مريم، سورة طه، سورة الأنبياء، سورة الحج، سورة المؤمنون، سورة النور، سورة الفرقان، سورة القصص، سورة العنكبوت، سورة لقمان، سورة النمل ). من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه.

4- قام بها: ناصربن سليمان العمران، ( 1409هـ). ماجستير.

5- دراسة بعنوان: سورة المؤمنون. دراسة تحليلية موضوعية. من كلية الآداب للبنات بالرياض، قسم الدراسات الإسلامية. قامت بها: فريدة بنت سعدون بن محمد بن عبد المنعم. عام ( 1417هـ )، ماجستير.

6- دراسة بعنوان: أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية للإمام شمس الدين الأصبهاني، من أول سورة المؤمنون إلى آخر سورة الأحزاب.

تحقيق ودراسة. من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه. قامت بها: وفاء بنت إبراهيم بن عبد الهادي العساف. عام ( 1415هـ ). دكتوراه.

أما الرسائل الجامعية التي تناولت هذه السورة من الناحية اللغوية البلاغية فهي: -

7- دراسة بعنوان: من بلاغة القرآن الكريم في سورة " المؤمنون ". من كلية التربية للبنات بالرياض، قسم اللغة العربية. قامت بها: آمال بنت راشدبن هندي البلوي. عام ( 1410هـ ) ماجستير.

وكما هو واضح فإن جميع هذه الرسائل تختلف عن موضوع الرسالة الحالية، فالرسائل الخمس الأولى يبحث موضوعها عن التفسير التحليلي الموضوعي لسورة " المؤمنون ".

أما الرسالة الأخيرة فقد تناولت السورة من الناحية البلاغية للقرآن الكريم. وبهذا تختلف الرسائل السابقة الذكر عن الرسالة الحالية التي تتناول سورة " المؤمنون " من الجوانب التربوية: تبيان المبادئ التربوية، واستنباط آثارها التربوية الناجمة عن تطبيقها على الفرد والمجتمع.

وهناك دراسات جامعية تربوية مستنبطة للمبادئ التربوية من القرآن الكريم، منها:

7. دراسة بعنوان: المبادئ التربوية المستنبطة من آيات الوصايا في القرآن الكريم. من جامعة أم القرى، كلية التربية، قسم التربية الإسلامية والمقارنة.

قام بها: عبد المجيد بن أحمد الخيري. عام (1417هـ) ماجستير.

وكان الهدف من الدراسة: التعرف على المبادئ التربوية التي تحملها آيات الوصايا ومحاولة تطبيقها ومعرفة آثارها التربوية.

وقد استخدم الباحث المنهج الاستنباطي، ومن أهم نتائجها: -

1- إن العقيدة الإسلامية أساس كل خير ومنبع كل صلاح، فالإيمان قاعدة كل محبة، والتقوى عماد كل ترابط وتقدم وتطور.

2- إن الله حرَّم الفواحش ليحفظ للنفس كرامتها، وللمجتمع عزته ومكانته وصحته.

3- إن الميراث أساس من أسس العلاقات الاجتماعية، إذ به تقوى العلاقة وتزداد الروابط بين الأقارب.

4- إن الإسلام اهتم بتنظيم العلاقات الاجتماعية بين أفراد الأسرة إذ بصلاحها يصلح المجتمع.

5- إن الرحمة خلق عالٍ وسمة نبيلة، تدعو إلى المحبة والوئام، وتنادي إلى الترابط والتماسك بين أفراد المجتمع.

وهذه الدراسة وإن كانت نقطة الإلتقاء معها هي معالجة النواحي التربوية في القرآن الكريم. إلا أنها تختص بآيات الوصايا فقط في القرآن الكريم وليست هناك أي آية منها هي من سورة " المؤمنون ".

إلا أن الباحثة استفادت من هذه الدراسة من طريقة الباحث في تقسيم دراسته إلى فصول حسب تصنيفه للمبادئ التربوية المستنبطة من آيات الوصايا، وقد صنفها إلى الجوانب التالية:

• المبادئ التربوية المستنبطة في جانب العقيدة.

• المبادئ التربوية المستنبطة في جانب العبادة.

• المبادئ التربوية المستنبطة في جانب المعاملات.

• المبادئ التربوية المستنبطة في جانب الأخلاق.

فكانت فصول الدراسة الحالية على غرار فصول هذه الدراسة وجزى الله صاحبها خيرًا، مع زيادة الفصل الثاني بهذه الدراسة وهو بعنوان: ( دراسة تحليلية لسورة " المؤمنون " ).