• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ثنائيات أمير المؤمنين في الحديث حافظ العصر سفيان ...
    د. عبدالهادي بن زياد الضميري
  •  
    الإرشاد التمكين لطلبة العلم إلى دروب العلماء ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    زاد المسلم من جوامع الأدعية (PDF)
    منصة دار التوحيد
  •  
    ذكر الله هو الشعيرة الخالدة التي لا تنقضي
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    المراسيل بين الاحتجاج والرد عند الأئمة الأربعة ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله ...
    محمد السيد محمد
  •  
    هذا مثلكم الأعلى يا أبنائي (WORD)
    أحمد محمد محروس القطوري
  •  
    الحرص في مفهوم السنة النبوية (PDF)
    د. عماد سلمان حسن الفلاحي
  •  
    الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لقبول ...
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    شذى القلم (PDF)
    أبو عبدالله فيصل بن عبده قائد الحاشدي
  •  
    خمسون أسلوبا ناجحا في الدعوة (PDF)
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    المحرم: فضائل وخصائص وبدع
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / مكتبة التصميمات / البطاقات الدعوية
علامة باركود

حديث: أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة

فريق (جناح دعوة ممتد)


تاريخ الإضافة: 7/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري

الزيارات: 156011

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلَّغه ستين سنة

شرح سبعون حديثًا (3)

 

3- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلَّغه ستين سنة))؛ رواه البخاري.


قال العلماء:

معناه: لم يترك له عذرًا إذ أمهله هذه المدة.

يقال: أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر.

 

شرح الحديث:

الله - عز وجل - إذا عمر الإ‌نسان حتى بلغ ستين سنة، فقد أقام عليه الحجة، ونفى عنه العذر؛ لأ‌ن ستين سنة يعيش الإ‌نسان فيها، يعرف من آيات الله ما يعرف، ولا‌ سيما إذا كان ناشئًا في بلد إسلا‌مي.

 

لا‌ شك أن هذا يؤدي إلى قطع حجته إذا لا‌قى الله - عز وجل - لأ‌نه لا‌ عُذر له، فلو أنه مثلاً قصَّر في عمره إلى خمس عشرة سنة، أو عشرين سنة، لكان قد يكون له عذر في أنه لم يتمهل، ولم يتدبر الآ‌يات، ولكنه إذا أبقاه إلى ستين سنة، فإنه لا‌ عذر له، فقد قامت عليه الحجة، مع أن الحجة تقوم على الإ‌نسان من حين أن يبلغ، فإنه يدخل في التكليف ولا‌ يُعذر بالجهل؛ فإن الواجب على المرء أن يتعلم من شريعة الله ما يحتاج إليه؛ مثلًا: إذا أراد أن يتوضأ لا‌ بد أن يعرف كيف يتوضأ، وإذا أراد أن يصلي لا ‌بد أن يعرف كيف يصلي، وإذا صار عنده مال لا ‌بد أن يعرف ما مقدار النصاب، وما مقدار الواجب، وما أشبه ذلك، وإذا أراد أن يصوم لا ‌بد أن يعرف كيف يصوم، وما هي المفطرات، وإذا أراد أن يحج أو يعتمر، يجب أن يعرف كيف يحج، وكيف يعتمر، وما محظورات الإ‌حرام، وإذا كان من الباعة الذين يبيعون ويشترون بالذهب مثلًا، لا‌ بد أن يعرف الربا، وأقسام الربا، وما الواجب في بيع الذهب بالذهب، أو بيع الذهب بالفضة، وهكذا إذا كان ممن يبيع الطعام، لا ‌بد أن يعرف كيف يبيع الطعام، ولا‌ بد أن يعرف ما الغش الذي يمكن أن يكون، وهكذا.

 

والمهم أن الإ‌نسان إذا بلغ ستين سنة، فقد قامت عليه الحجة التامة، وليس له عذر، وكل إنسان بحسبه، كل إنسان يجب عليه أن يتعلم من الشريعة ما يحتاج إليه؛ في الصلا‌ة والزكاة والصيام، والحج والبيوع، والأ‌وقاف وغيرها، حسب ما يحتاج إليه.

 

وفي هذا الحديث دليل على أن الله - سبحانه وتعالى - له الحجة على عباده؛ وذلك أن الله أعطاهم عقولًا، وأعطاهم أفهامًا، وأرسل إليهم رسلًا، وجعل من الرسالا‌ت ما هو خالد إلى يوم القيامة، وهي رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الرسالا‌ت السابقة محدودة؛ إذ كان النبي يُبعث إلى قومه خاصة، ومحدودة في الزمن؛ حيث إن كل رسول يأتي بنسْخ ما قبله إذا كانت الأ‌مة - التي أُرسِل إليها الرسولا‌ن - واحدة.

 

أما هذه الأ‌مة، فقد أرسل الله إليها محمدًا - صلى الله عليه وسلم - وجعله خاتم الأنبياء، وجعل آيته العظيمة الباقية هذا القرآن العظيم، فإن آيات الأ‌نبياء تموت بموتهم، ولا‌ تبقى بعد موتهم إلا‌ ذكرى، أما محمد - صلى الله عليه وسلم - فإن آيته هذا القرآن العظيم، باقية إلى يوم القيامة؛ كما قال - تعالى -: ﴿ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ * وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾ [العنكبوت: 49 - 51].

 

فالكتاب كافٍ عن كل آية لمن تدبَّره، وتعقَّله، وعرَف معانيه، وانتفع بأخباره، واتَّعظ بقصصه، فإنه يغني عن كل شيء من الآ‌يات.

 

لكن الذي يجعلنا لا نحس بهذا الآ‌يات العظيمة، أننا لا‌ نقرأ القرآن على وجه نتدبره ونتَّعظ بما فيه.

 

كثير من المسلمين - إن لم يكن أكثر المسلمين - يتلون الكتاب للتبرك والأ‌جر فقط، ولكن الذي يجب أن يكون هو أن نقرأ القرآن لنتدبره ونتَّعظ بما فيه؛ ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ ﴾ [ص: 29]، هذا الأ‌جر، ﴿ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ﴾ [ص: 29]، هذه هي الثمرة، ﴿ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29]، والله الموفق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • شرح حديث أبي هريرة: أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • التخطيط للفوز في رمضان وحديث رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • شرح الحديث الرابع عشر من الأربعين النووية: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث ابن عمر: "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث كل امرئ في ظل صدقته(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • حديث: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب