آداب المناظرة

آداب المناظرة

تضم هذه الرسالة للأستاذ "عمرو سليم" بعضًا من آداب وأخلاقيات المناظرة، حيث كثر في الآونة الأخيرة كثرة المشاحنات واللجاج في المسائل الخلافية بشكل يوغر صدور أهل العلم وطلابه على بعضهم البعض، وقد بين الكاتب بعضًا من آداب المناظرة وهدي الوصول إلى الحق وبيانه للناس حيث بين أنه كتب هذه السطور النافعة لسببين:

الأول: جهل إخواننا بأدب الخلاف.

الثاني: عونًا لأخواننا في الرد على شبهات أهل البدع والمغضوب عليهم والضالين.

وبين الكاتب دلائل المناظرة وحكمها من الكتاب والسنة وأخبار الصحابة والتابعين، وكذلك الحث على تعلم فن المناظرة وبيان فضلها في سبيل الوصول للحق وبيانه للناس ولانتشار منهج أهل السنة والجماعة وقمع أهل البدع والضلالات.

وبين بعضًا من شروط المناظرة، والتحذير من المناظرة في الباطل، مع إخلاص النية لله، والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة مع إعطاء المناظر حقه من الاحترام والتوقير في سبيل تأليف قلبه واستمالته للحق.

قال الامام الغزالي في شروط المناظرة:

أن يكون كل طرف من طرفي المناظرة في طلب الحق كناشد ضالة، لا يفرق بين أن تظهر الضالة على يده أو على يد من يعاونه، فهو يرى في رفيقه معينا وساعدًا في الوصول للحق لا خصمًا، فلذلك يشكره إذا نبهه لموضع الخطأ، وأظهر له الحق، كما لو سلك طريقًا خطأ في طلب ضالته، فنبهه صاحبه إلى أن ضالته سلكت الطريق الآخر فإنه يسر به ويشكره..

ثم قال:

...واعلم أن المناظرة لقصد الغلبة والتظاهر بالعلم والفضل والتشدق عند الناس وقصد المباهاة هي: منشأ جميع الأخلاق المذمومة عند الله، المحمودة عند عدو الله إبليس, ونسبتها للفواحش من الكبر والعجب والحسد وحب الجاه وغير ذلك كنسب شرب الخمر للفواحش الظاهرة من الزنا، والقتل والسرقة".