• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فقه يوم عاشوراء (باللغة الإنجليزية)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب الأصول الثلاثة: أن الله لا يرضى أن يشرك ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الصحيح المسند في تعوذات رسول الله صلى الله عليه ...
    وليد بن أمين الرفاعي
  •  
    دفع المطاعن عن القرآن والقراءات
    د. جمال محمد البنا
  •  
    فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    كيفية الصلاة على الميت: فضلها والأدعية المشروعة ...
    اللجنة العلمية بالقسم النسائي بأم الجود
  •  
    علاج الخوف من المستقبل المجهول
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    صفات عباد الرحمن: من برنامج يدعون إلى الخير
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    عاشوراء بين المشروع والممنوع (WORD)
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الأربعون الوترية من أحاديث خير البرية (WORD)
    عبدالقادر حسن الجريري
  •  
    الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبيل للفوز ...
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    عاشوراء شكر وعبادة.. لا مآتم وبدع
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / كتب / كتب الحديث وعلومه
علامة باركود

الاسم المتضمن تزكية أو مدحا: دراسة حديثية فقهية (PDF)

د. عمار أحمد الصياصنة

عدد الصفحات:57
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 20/12/2020 ميلادي - 6/5/1442 هجري

الزيارات: 15676

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب

الاسمُ المتضَمِّنُ تزكيةً أومدحًا

دراسةٌ حديثيَّةٌ فقهيَّةٌ


 

بحث علمي محكَّم تم نشره في مجلة الجمعية الفقهية السعودية، ع (50)، شوال، 1441هـ.

 

وخلص البحث إلى جملة من النتائج، وهي:

1- أن تغيير النبي صلى الله عليه وسلم لاسم أحد من الصحابة لا يلزم منه التحريم أو الكراهة، بل قد يكون لمصلحةٍ أخرى مع حُسْنِه، أو لاختيار الأفضل والأحسن.

 

2- ثبت في السنة النبوية الصحيحة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم غيَّر اسم ثلاثِ صحابيات كان اسمهنَّ "برَّة"، وهن (زينب بنت أبي سلمة، وزينب بنت جحش، وجويرية بنت الحارث).

 

3- ورد في حديث زينب بنت أبي سلمة تعليل هذا التغيير بالتزكية؛ لقوله في الحديث: (لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ، اللهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ)، وهذه الزيادة تفرد بها محمد بن إسحاق، ولم يتابع عليها، وروى القصة الوليد بن كثير المخزومي ولم يذكر ما ذكره ابن إسحاق، وقد تنكب نقاد الحديث تفردات ابن إسحاق وحكموا بنكارتها، ولذا فهذه الجملة لا حجة فيها ولا يعتمد عليها.

 

4- تعليل هذا التغيير بـ "تزكية النفس" لم يرد به نص صحيح، وإنما هي رواية مرفوعة ضعيفة، ورواية موقوفة غير صريحة الدلالة، وليس لهذا التعليل مستند من كلام الصحابة والتابعين والأئمة السابقين.

 

5- لم يرد في السنة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم غيَّر اسم أحد من الصحابة لهذا المعنى، مع اشتمال أسماء كثير منهم على التزكية، ومن ذلك: (أسعد، أوفى، بركة، حسَّان، الحسن، حكيم، خَيِّرَة، راشد، عَبَّاد، العلاء، علي، مجاهد، معاذ، ميمونة، نافع...).

 

ومن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم: الطيب والطاهر، والقاسم، وكلها تتضمن تزكيةً ومدحاً.

 

6- أسماء النبي صلى الله عليه وسلم كلها تزكية ومدح وثناء، وأشهر اسمين من أسمائه صلى الله عليه وسلم (محمد وأحمد) يتضمنان كمال التزكية.

 

7- وصفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وكذا الصحابةُ بعده: بعضَ الصحابة بألقابٍ كلها تزكيةٌ حتى صارت أعلاماً عليهم، ومن ذلك: (الصديق، والفاروق، وذو النورين، وأمين الأمة، وحكيم الأمة، وأبو المساكين، وأسد الله ورسوله، وسيف الله المسلول، وترجمان القرآن، وحواري الرسول).

 

8- من أسماء الأنبياء ما يتضمن تزكية، ولم يكن الله ليختار لنبيه اسماً يكرهه، وشاهد ذلك ظاهر في اسم نبي الله "صالح"، ووصف الرجل بالصلاح تزكيةٌ بالغةٌ له في الدين.

 

9- أنَّ الأسماء التي تُسمَّى بها المخلوقات هي مجرد أعلامٍ للدلالة على أعيانها، وليست أوصافاً لها، فتسمية الشخص بصالح أو خالد أو نافع أو كريم أو جواد أو فارس لا تعني –بالضرورة- أنه كذلك.

والتزكية المنهي عنها شرعاً إنما تتعلق بالأوصاف لا الأسماء، بأن يَصف الإنسان نفسه بما يقتضي تعظيمها وتفخيم أمرها.

 

10- تسمية الانسان نفسه أو ولده باسم يدل معنى حسنٍ وجميلٍ، كـ "صالح، ومؤمن، ومجاهد، ومحسن، وصادق..." الخ، إنما هو من باب التفاؤل بأن يكون كذلك، وهذا عملٌ يتفق مع مقاصد الشريعة.

 

11- لم أقف على نصٍّ عن أحد من الصحابة والتابعين والأئمة السابقين ينص على كراهة التسمي باسمٍ فيه مدح وتزكية.

وكذا لم أجد نصًّا على هذه العلة في كتب الفقهاء المتقدمين من المذاهب الأربعة وغيرهم.

 

12- عدم وجود ضابط محرَّر لما يعدُّ تزكيةً من الأسماء، وحاول بعض العلماء وضع ضوابط تقريبية، وكلها ضوابط غير دقيقة، ولا تحتكم لأسس ثابتة ومعايير واضحة، ولهذا نجد تبايناً واضحاً في الفتاوى المعاصرة إزاء هذه المسألة!

 

13- النهي عن التسمي بـ (بركة، أفلح، نافع، يسار، رباح) كان في أوائل الإسلام خشية تطير الناس من نفي هذه الأسماء، وأما بعد النهي عن الطيرة فقد زال المعنى، واستقر الأمر على الترخيص، والتشديد في النهي عن التطير.

 

ويؤيد ذلك حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولم ينه عنها، ويشهد لذلك الواقع العملي في حياة الصحابة والتابعين.

 

14- الأسماء المتضمنة تزكية ومدحاً موفورة ومنتشرة بين الصحابة والتابعين ومن بعدهم، دون نكير منهم، وتكفي مراجعة أحد كتب التراجم للوقوف على الكم الهائل من هذه الأسماء.

والله أعلم





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • حكم قول: باسم الشعب، باسم العروبة، باسم الوطن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المشتقات (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم التفضيل)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف الأسماء الحسنى وما الفرق بين الاسم والوصف والفعل؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استحباب تغيير الاسم القبيح أو ما فيه تزكية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح أسماء الله الحسنى أو (إعلام اللبيبة الحسنا بمعاني أسماء الله الحسنى) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • اسم الله تعالى.. الفتاح (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح الاسم الموصول(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مناداة المحاور باسمه أو لقبه أو بالوصف المناسب له(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • اسم الله تعالى (الحفيظ)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر الاسم الموصول في التفسير - دراسة نظرية تطبيقية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب