أصل أصول العلة في اللغة وعلاقته بالتعريف الاصطلاحي في علوم الحديث (PDF)

جزاك الله خيرا استاذ ادريس الله يحفظك

أصل أُصول العلّة في اللغة
وعلاقته بالتعريف الاصطلاحي في علوم الحديث
إدريس العبد
(88 صفحة)
خلاصة البحث وأهمُّ نتائجه

عمد هذا البحث إلى إرجاع فروع باب العين واللام المضعَّفة (علّ) إلى أصل مُطَّرِدٍ جامع, تنتظم تحتَه تلك الفروع- صغاراً وكباراً-, وغاية ذلك: دفعُ الاضطرابِ الحاصل عند بعض الباحثين حالَ اختيارِ تعريف لغويٍّ للعلّة, وما يترتَّب عليه منَ الأثر عند التوفيق بينه وبين التعريف الاصطلاحي.
وخلص البحث إلى ترجيح جانب الضعف أصلاً لأُصول الباب التي ذكرها الإمام ابن فارس أُصولاً لهذا الجذر, وهي: التكرار, والعائق, والضعف,إذا احتُسبت أُصولاً, أو أصلاً لفروعه إذا عُدَّت فروعاً.
وانتقل البحثُ بعد ذلك إلى بيان العلاقة بين العلّة والسبب, عموماً, ومن حيثُ كونُ السبب يطلق بمعنى العُذر, ووجهت فيه إطلاقات الأئمة النُّقاد بإرادة السبب تارةً, وبقصد المـُسبَّب أُخرى.
وخُتِمَ البحثُ بدراسة تعريف العلّة لُغةً عند المصنِّفين في المصطلح والباحثين, وتبيَّن أثر اختار الأصل اللغوي في توجيه التعريف اللغوي, والتوفيق بينه وبين التعريف الاصطلاحي.
وإن البحث إذ يقرِّر هذا فإنَّه لا يُنْكِرُ التطوُّرَ الدّلاليَّ للكلمات العربيَّة, لكنَّه يرمي إلى بيان الأصل الدلالي الذي انحدرت منه بقيَّة الدلالات, وغايته الوقاية من الاضطراب حال التوجيه والربط بين المعنيين: اللغوي, والاصطلاحي.