• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق ...
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    حقوق الطفل (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    نهاية عام وبداية عام (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    التواصل العلمي الموضوعي بين الصحابة: عائشة وأبو ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    راحة القلب في ترك ما لا يعنيك
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإلحاد
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإسلام يدعو إلى العدل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تدبر سورة النصر (PDF)
    عبدالله عوض محمد الحسن
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة التفسير سورة قريش
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    عناية النبي - صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الفجور في الخصومة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    خطبة: فوائد الأذكار لأولادنا
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    إمامة الطفل بالكبار
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    هل خطيبتي جميلة حقا؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    نفح العبير في فضل الصلاة والسلام على النبي البشير ...
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    الكلمات الأصولية والفرشية التي بها ثلاث قراءات من ...
    د. عادل الغرياني
  •  
    القران الكريم في أيدينا، فليكن في القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مقام العبودية الحقة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    المحطة السادسة عشرة: الاستقلالية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    العنف المدرسي في زمن الحياة المدرسية: من الصمت ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    الصدقات والطاعات سبب السعادة في الدنيا والآخرة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الخشوع المتخيل! الخشوع بين الأسطورة والواقع
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    الانقياد لأوامر الشرع (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    ثنائيات الليث بن سعد (المتوفى: 175 هـ) المنتخب من ...
    د. عبدالهادي بن زياد الضميري
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة
علامة باركود

كندا: أكاديمي يتوقع ازدهار الأعمال المصرفية الإسلامية بكندا

thespec

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/5/2013 ميلادي - 13/7/1434 هجري

الزيارات: 3200

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خبر من مصادر إنجليزية.

أكد "نيك بونتيس" - الأستاذ بـ"جامعة ماكماستر" الكندية، والمستشار التجاري والإداري - أن الأعمال المصرفية والتمويل الإسلامي سيشهد مستقبلًا متميزًا في "كندا"، في ظل ارتفاع الطلب عليه وانتشار شهرته، إلا أنه أشار أيضًا في مقال نشر مؤخرًا إلى أن الكثير من الاقتصاديين يعتبرون التمويل الإسلامي بالنسبة لهم أمرًا غامضًا.

 

وأشار إلى أنه في ظل التعريف به تقدم العديد من الجامعات في "كندا" وحول العالم دورات علمية عن الاقتصاد الإسلامي، وهذا علاوة على ظهور بعض المؤسسات التي تتبنى بعض المعاملات الإسلامية، والتي تجاهد للحفاظ على نشاطها في السوق الكندي؛ المصدر: شبكة الألوكة.

يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر - شبكة الألوكة.

 

الخبر من مصدره الأصلي:

 

Muslim banking in Canada: A paradigm shift

 

t is likely that Islamic finance in Canada will increase in popularity given the number of potential households it could serve. It is also likely that as the regulatory framework for such institutions solidifies, more entrants into the market will help satiate the desire for economies of scale. Many emerging markets around the world with relatively large Muslim populations already have significant Islamic banking institutions. Needless to say, Islamic finance still remains a mystery to many in the Western world.

 

One of the fundamental tenets of banking is known as interest. There are several historical accounts of interest payments being made as far back as several centuries BC. Interest exists in two general types: a) a fee that is paid by a borrower of money; and b) a fee that is earned from the deposit of money. The difference between b) and a) is often referred to as "the spread." The spread is how most financial institutions make revenue. Take for example a bank that takes a deposit from a customer of $100 and pays that customer interest of 2 per cent or in this case $2 after a year's period. The bank will then take that same $100 and lend it out to a different customer who must pay borrower's interest of 5 per cent or $5. In this case, the bank has made a spread (or profit) of $3.

 

Islamic banks adhere to religious law — called "sharia" — which affects how they operate. Under sharia law, Muslims do not pay or receive interest. This practice is known as "riba" in Arabic. When gold currency was used for normal transactions, it was acceptable for a loan of 100 gold dinars to be paid back as 110 gold dinars because it was considered tangible value. However, when economies moved toward the use of fiat (or government regulated) money, the practice of riba was inconsistent with Islamic principles and therefore, not permitted. Riba is defined as surplus value without counterpart. This distinction between tangible (gold) and intangible (fiat) transactions is at the root of what makes Islamic banking unique.

 

If Islamic finance prohibits charging interest (riba), how do they function? Ensuring fair play is at the core of Islamic banking. As such, the principle of "risk-sharing" is a critical component. In essence, the Islamic bank becomes a business partner with the customer. For example, a car lease is appropriate because the bank has a stake in the ownership of the car. There are two principle financing arrangements offered to borrowers: murabaha (instalment sale) and ijara (redeemable lease). In the murabaha example, the bank buys the asset (e.g. large screen television) and then resells it to the customer at a higher price while the customer still uses it. In this case, the customer will have an instalment plan of those repayments. In the ijara example, the customer would use the asset (e.g. large screen television) over a number of years and at the end of the agreement pay cash to own it outright.

 

When it comes to deposit accounts, Islamic banks have a similar philosophy to credit unions. They will both share in the profits of the organization. The main difference in Islamic finance is that the profits that will be distributed are at a rate agreed to when the account is initially opened. As such, if the Islamic bank does not make any profit, the depositor will not receive any payment. This is an example of the risk-sharing principle outlined earlier.

 

Islamic finance is an interesting topic of study. There are courses now offered in business schools across the country including ours at DeGroote. A handful of Islamic credit unions are popping up across Canada, although some have struggled to survive. A well-regulated and beneficial Islamic financial infrastructure is indeed possible, and most importantly, necessary for long-term viability in Canada.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الدعاة والمسلمون يساهمون في مكافحة العنف ضد المرأة بالمجتمع الكندي
  • المآخذ العامة على المصرفية الإسلامية والأسباب الداعية للمراجعات التصحيحية

مختارات من الشبكة

  • مدن كندا تستضيف فعالية بعنوان زر مسجدي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • معرض متنقل للتعريف بالإسلام في كندا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تبرع قياسي من الجالية الإسلامية بكندا لصالح مستشفى بمدينة ميسيسوجا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • استعدادات الجاليات الإسلامية لرمضان في ظل كورونا بأمريكا وكندا وإنجلترا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • رخسانا خان وعبدالرحمن أبو المجد في حوار حول الأجيال الإسلامية الجديدة في كندا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مسلمات ينظمن أنشطة إسلامية في شهر التاريخ الإسلامي بكندا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مبادرة إسلامية لتوزيع احتياجات الشتاء بمدن كندا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • كندا: إنشاء أول مقبرة إسلامية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إثيوبيا: ازدهار الأعمال المصرفية الإسلامية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مسلمون يهدفون إلى توزيع 3000 حقيبة مدرسية بكندا(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/12/1446هـ - الساعة: 15:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب