قبول الزواج مع التعليم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا فتاة أبلغ من العُمر 20 عامًا، في بداية عامي الأكاديمي الثاني، أتعلَّم في جامعة مختلطة، ومشكلتي هي كالتالي: يتقدَّم لي في الآونة الأخيرة شُبان يحملون صفات مناسبة مبدئيًّا بهدف الخِطبة، ورَدُّ فعلي دومًا الرفض للسؤال عنهم، أو للجلوس معهم؛ لرؤيتهم والتعرُّف عليهم، وأنا حاليًّا مُصرَّة على رفْض الموضوع نهائيًّا، حتى أُنْهِي عامي الثالث، فأكون مخطوبة خلال العام الرابع، وبعد ذلك أتزوَّج، فأُتِم العام الخامس والأخير وأنا متزوِّجة وبلا أولاد - على الأكثر حَمْلٌ.

وتعليلي لموقفي هو أنني لا أريد أن أُرزق بطفل خلال التعليم، فلا أستطيع إتمام تعليمي؛ حيث سأضطر لإيقافه، حتى يُصبح عُمره عامين، فأستطيع بعدها ترْكَه في حضانة مناسبة.

وفكرة الخِطبة - أكثر من سنة أو سنة ونصف - مرفوضة بالنسبة لي ولأهلي، ولا أُؤمن بفكرة تأجيل الولادة، فأنا أخاف منها وأنفر؛ حيث قد تُسَبِّبُ تأجيلاً لاكتشاف مشكلات قد تكون موجودة، وبذلك يتأخَّر الحمل، ولا أحب التصرُّف بشكل غير طبيعي في حياتي، واتِّباع الشاذ، وأخشى المخاطرة، يهمني جدًّا إرضاع طفلي عامين كاملين، والبقاء بجانبه سنتين؛ حتى يتهيَّأ لدخول الحضانة، وغير مستعدة لترْكه عند أحدٍ، ولو جَدَّته وإنْ كانت حنونًا، فالتربية مهمة الأُمِّ، ولماذا أنَجَبَتْ أصلاً إن لَم تكنْ مستعدة للتربية والتضحية؟! ويهمني في المقابل إتمام تعليمي قبل أن تتراكمَ عليّ الضغوطات المختلفة التي قد لا أستطيع التحكُّم فيها، ومستعدة لتأجيل العمل في مجال تخصُّصي من أجْل أولادي، لكن يُحيرني ما يلي:

1- عند استشارتي لبعض الداعيات، قلْنَ لي: إنني أكون آثمة في رفْضي للشخص المناسب إذا تقدَّم، ودليلُهنَّ: حديث الرسول: ((إذا جاءكم مَن ترضون دينه وخُلقه فزوِّجوه، إلاَّ تفعلوا، تكن فتنة في الأرض وفساد عريض))، والحديث: ((... مَن استطاع منكم الباءَة، فليتزوَّج...))، فهل حقًّا أنا آثمة؟ وأبي شخص ملتزم عن علْم وفَهْمٍ للدِّين، وفي أمور الدِّين والحياة أعتمد على أبي كمستشار وموجِّه لي كثيرًا، وبالنسبة لي - ما لَم أكن آثمة - فأنا مستحسنة لفكرة تأجيل الخطبة إلى انتهاء السنة الثالثة من الجامعة.

وأبي - كما ذكرتُ آنفًا - مع أنه يدقِّق في أمور الدين، إلاَّ أنه لَم يشرحْ لي الحديث على هذا الشكل، ولَم يُعارض فكرة تأجيل الخِطبة.

2- أخاف أن يكون توكُّلي على الله وثقتي به غير كاملين؛ حيث إني أعتمد على حساباتي الخاصة، وأنسى أنَّ الله قد ييسِّر لي الأسباب من حيث لا أدري؛ ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 2]، ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللهِ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2].

مع أنني بحقٍّ لا أرغب في الموضوع الآن، ولا أحسُّ بصراع نفسي؛ لأني مُصِرَّة على الرفض.

3- اتَّخذت هذا القرار في العطلة بعد العام الجامعي الأوَّل، في فترة كنتُ فيها بعيدة كل البُعد عن الاختلاط، وكنت مشغولة بأمور دعوية وفكريَّة، ولَم أفكر في موضوع الخِطبة، ولا في شاب، وكنت غير راغبة أصلاً في ذلك؛ مما شجَّعني على الإصرار، ولكني بعد أن دخلت الجامعة، ومع أني أَحْتَرِزُ كثيرًا من الاختلاط، وأبتعد نهائيًّا عن التحدُّث مع الشباب بشكل عام، أو مع أيِّ شاب بشكل شخصي؛ خشية أن تبدأ نفسي بتزيينه لي، وخشية التفكير فيه، ولكنني أخاف أن أضطر خلال المرحلة القادمة لما أتجنَّبه، أو أن يعجبني شاب عن بُعد، أو أن يَنظر إليّ أحدهم نظرة إعجاب - ولو من بعيد - فتستهويني النظرة، ويشغل فكري بعدها، خاصة وإن كانت صفاته ظاهريًّا كما أحبُّ، والشرط هذا مهمٌّ؛ لأنني أحسُّ أني عقلانيَّة لمدًى بعيد؛ حيث - بحمد الله إلى لآن - لديّ قدرة على ضبْط عواطفي - ثبَّتني الله - ولا أحبُّ إلاَّ ما يحب عقلي، ولكني أخاف أن أجد شيئًا كهذا، وأُبْتَلَى وأنا غير مُحصنة.

4- ملاحظة: أنا أُواظب على صيام الاثنين والخميس من كل أسبوع منذ 4 سنوات والحمد لله، وهذا ليس بهدف التحصُّن فحسب، بل اتباع للسُّنَّة - إنْ شاء الله.

5- سؤال آخر: هل أكون غير موضوعيَّة إن اشترطتُ في زوج المستقبل أن يكون متعلِّمًا مواضيعَ تحتاج لذكاءٍ عالٍ، وقبولَه لها يدل على تفوُّقه واجتهاده، كالهندسة مثلاً، بالإضافة للشروط الأساسية: الدِّين والخُلق، عِلمًا بأني أريد هذا؛ لأني أعجب بهذه الفئة، وأحسُّ أنَّ مَن يَملك التفكير الرياضي، يكون لَدَيه منطق رائعٌ في تحليل الأمور وفَهمها، وفي نظرته للحياة، إذا ما أُضيف هذا لفَهم الدِّين، ولأني أريد - إن شاء الله - أن يَرِث أبنائي ذكاءً عاليًا بالوراثة؛ حتى يتفوَّقوا ويكونوا علماءَ يفيدون الأمة؛ بحيث تكون الجهود المبذولة معهم من أجل زيادة التميُّز لا لحلِّ مشكلات تعلُّميَّة.

وبالإضافة إلى أني متفوِّقة وصاحبة تحصيل عالٍ، وأحبُّ وأرتاح لِمَن هم مثلي طبعًا، مع الأخْذ بعين الاعتبار الحالات الشاذَّة التي أجبرتْها الظروف على سلك مسلك لا يتَّفق مع ذكائها وتفوُّقها.

6- وهل يحقُّ لي أن أشترطَ صفات شكليَّة معيَّنة، كالطول والتناسق؟

عذرًا على الإطالة، بارَك الله فيكم، وفي انتظار إجابتكم.