• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   برنامج نور على الدرب   قالوا عن الشيخ زيد الفياض   مواد مترجمة   عروض الكتب  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إقليم سدير في التاريخ (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نظرات في الشريعة (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قاهر الصليبيين: صلاح الدين الأيوبي (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    القاضي إياس بن معاوية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نصائح العلماء للسلاطين والأمراء (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    في سبيل الإسلام (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    حقيقة الدروز (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    فصول في الدين والأدب والاجتماع (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    مؤتفكات متصوف (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قضية فلسطين (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    من كل صوب (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    عرض كتاب " العلم والعلماء " للعلامة زيد الفياض
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    عرض كتاب: دفاع عن معاوية للدكتور زيد عبدالعزيز ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    آثار العلامة الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض رحمه ...
    دار الألوكة للنشر
  •  
    واجب المسلمين في نشر الإسلام.. الطبعة الثالثة ...
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبد القادر شيبة الحمد / مقالات
علامة باركود

تفسير قول الله تعالى: هذا نذير من النذر الأولى

تفسير قول الله تعالى: هذا نذير من النذر الأولى
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/11/2019 ميلادي - 6/3/1441 هجري

الزيارات: 21439

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تفسير قول الله تعالى:

﴿ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى ﴾


قال تعالى: ﴿ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى * أَزِفَتِ الْآزِفَةُ * لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ * أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ * فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ﴾ [النجم: 56 - 62].


المناسبة:

لما ذكَرَ أحوالَ الأولين الذين كذبوا من أنذروهم فأُهْلِكُوا، ذكر أن محمدًا صلى الله عليه وسلم من جنس هؤلاء المنذرين الأولين، وأن إنذارَه كإنذارهم.


المفردات:

(نذير) رسولٌ يخبر عن الله تعالى، ويخوِّف من عقابه، (الأولى) القدماء السابقون، (أزفت) دنت وقربت، قال كعب بن زهير:

بَانَ الشَّبَابُ وَهَذَا الشَّيْبُ قَدْ أَزِفَا *** وَلَا أَرَى لِشَبَابٍ بَائِنٍ خَلَفَا


وقال النابغة الذبياني:

أَزِفَ التَّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكَابَنَا *** لَمَّا تزلْ بِرِجَالِنَا وَكَأَنَّ قَدِ


(الآزفة) القيامة الموصوفة بالقرب، وقيل: الآزفة علم بالغلبة على الساعة هنا، (كاشفة)؛ أي: نفس مجلية لوقتها، فإنه لا يجليها لوقتها إلا هو سبحانه، أو رفع لضرها على أن كاشفة مصدر كالعافية، (الحديث)؛ أي: الكلام يعني القرآن، (تعجبون) تستغربون وتنكرون، (وتضحكون) وتستهزئون، (تبكون) تحزنون يعني: عند سماعه، مع أنه لو أنزل على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا، (سامدون) لَاهُون لاعبون، قال الشاعر:

أَلَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ سَامِدٌ *** كَأَنَّكَ لَا تَفْنَى وَلَا أَنْتَ هَالِكُ


قال الآخر:

قِيلَ قُمْ فَانْظُرْ إِلَيْهِمْ *** ثُمَّ دَعْ عَنْكَ السُّمُودَا


وقال أبو عبيدة: " السُّمُودُ: الغناء بلغة حِمير، يقولون: يا جارية اسمدي لنا؛ أي: غني لنا، وكانوا إذا سمعوا القرآن غنوا تشاغلًا عنه، وقيل: السمود الاستكبار، مِن سمد البعير إذا رفع رأسه، وقيل: هو الجمود والخشوع، قال الشاعر:

رَمَى الحِدْثانُ نِسْوَةَ آلِ حَرْبٍ
بأمرٍ قد سَمَدْنَ لَهُ سُمُودَا
فَردَّ شُعُورَهُنَّ السُّودَ بِيضًا
ورَدَّ وُجوهَهُنَّ البيضَ سُودَا

 

(فاسجدوا) فصلوا أو خروا له على وجوهكم عند سماع هذه الآية، على أن المراد به سجود التلاوة، (واعبدوا) أي أفْرِدُوه بالعبادة، ولا تذلوا أنفسكم لأحد سواه.


التراكيب:

قوله: (هذا نذير من النذر الأولى)، الإشارةُ إلى محمد صلى الله عليه وسلم الموصوف بعنوان صاحبكم في أول السورة، و(نذير) على هذا اسم فاعل من (أنذر)، وهو غير قياسي؛ إذ القياس فيه: منذر، ووصف النذر بالأولى على معنى الجماعة، وإلا فإنه كان مقتضى الظاهر أن يقول: الأول، ويجوز أن تكون الإشارة راجعة إلى القرآن، ونذير مصدر بمعنى: الإنذار، وهو من أنذر وهو غير قياسي أيضًا بل القياس فيه: إنذار، والتنوين في نذير للتفخيم ومن متعلقة بمحذوف، وهو نعت لنذير، وقوله: (أزفت الآزفة) قيل: اللام في الآزفة للعهد لا للجنس؛ لئلا يخلو الكلام عن الفائدة؛ لأنه لا معنى لوصف القريب بالقرب، وقيل: لا مانع أن تكون اللام للجنس، ووصف القريب بالقرب يفيد المبالغة في قربه.


وقوله: (ليس لها من دون الله كاشفة) يجوز أن تكون (كاشفة) وصفًا، والتأنيث فيه لأجل أنه صفة لمؤنث محذوف؛ أي: نفس كاشفة، أو التاء للمبالغة كنسَّابة؛ أي: ليس لها إنسان كاشفة أي: كثير الكشف، والأول أقرب، ويجوز أن تكون (كاشفة) مصدرًا كالعاقبة، ومعنى الكشف هنا: إما كشف الشيء؛ أي: عرف حقيقته كقوله: (لا يجليها لوقتها إلا هو)، وإما من كشف الضر؛ أي: أزاله.


وقوله: (أفمن هذا الحديث تعجبون) الهمزة للإنكار، والفاء للعطف على محذوف يقتضيه المقام؛ أي: أجهلتم، فمِن هذا الحديث تعجبون؟ وقوله: (وأنتم سامدون) يجوز أن تكون هذه الجملة مستأنفة، أخبر الله عنهم بذلك، ويجوز أن تكون حالًا من فاعل (ولا تبكون) أي انتفى عنكم البكاء في حال كونكم سامدين.


وقوله: (فاسجدوا لله واعبدوا) الفاء فيه فصيحة؛ أي: إذا كان الأمرُ كذلك فاسجدوا لله الذي أنزله، واعبدوه وتلقوا هذا الكتاب بالخضوع التام والإيمان الكامل.


المعنى الإجمالي:

هذا الرسولُ المبلغُ عن الله تعالى من جنسِ المنذرين الأولين، وقد علمتم أحوال قومهم لما كذَّبوهم، فإن كذبتم فلن تفلتوا من عذاب الله في الآخرة، وقد دنت الساعةُ ولا يوجد أحد يعلم وقتها إلا الله عز وجل، أجهلتم؟ فمن هذا القرآن تستغربون فتنكرون وتستهزئون؟ ولا تخشعون عند تلاوته؟ مع أنه لو أنزل على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله، وأنتم لَاهُونَ منصرفون عنه، إذا كان هذا حقيقةً فصلوا لله وأفردوه بالعبادة، وتلقوا هذا الذكر بالإيمان الكامل.


ما ترشد إليه الآيات:

1- تهديدُ من كذَّب محمدًا صلى الله عليه وسلم.

2- الإشارةُ إلى عدم استئصالهم.

3- لا تنفعُ الكفارَ شفاعةُ الشافعين.

4- العجبُ من عجب قريش من القرآن وإنكارهم له، مع أنه كان ينبغي أن يكونوا أول المؤمنين.

5- حضُّهم على تلقي هذا الكتاب بالخضوع التام والإيمان الكامل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير قول الله تعالى: (وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم )
  • تفسير قول الله تعالى: (وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون)
  • تفسير قول الله تعالى: (وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا)
  • تفسير قول الله تعالى: ( أفرأيت الذي تولى * وأعطى قليلا وأكدى )

مختارات من الشبكة

  • النذر لغير الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاصة أحكام النذر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت ثمود بالنذر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • دليل النذر (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • تفسير قوله تعالى: {إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النذر وأحكامه(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • هل يجب الوفاء بهذا النذر؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صيام النذر(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب