• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   برنامج نور على الدرب   قالوا عن الشيخ زيد الفياض   مواد مترجمة   عروض الكتب  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إقليم سدير في التاريخ (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نظرات في الشريعة (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قاهر الصليبيين: صلاح الدين الأيوبي (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    القاضي إياس بن معاوية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نصائح العلماء للسلاطين والأمراء (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    في سبيل الإسلام (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    حقيقة الدروز (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    فصول في الدين والأدب والاجتماع (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    مؤتفكات متصوف (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قضية فلسطين (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    من كل صوب (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    عرض كتاب " العلم والعلماء " للعلامة زيد الفياض
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    عرض كتاب: دفاع عن معاوية للدكتور زيد عبدالعزيز ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    آثار العلامة الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض رحمه ...
    دار الألوكة للنشر
  •  
    واجب المسلمين في نشر الإسلام.. الطبعة الثالثة ...
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر / مقالات
علامة باركود

إمامة الطفل بالكبار

إمامة الطفل بالكبار
د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2025 ميلادي - 28/12/1446 هجري

الزيارات: 292

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إمامة الطفل بالكبار

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله، وآله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فقبل أيام صلى صبيٌّ بصبيٍّ مثله في جماعة ثانية بمسجدنا، فأتى رجال كثر واقتدوا بالصبي وصار الصفُّ طويلًا، وارتبك الصبي، فسارَّني رجل باكستاني قائلًا: كيف لهذا الصغير أن يصلي أمامًا؟ كيف يعرف الطهارة وسجود السهو؟ فبحثت مسألة إمامة الصبي للكبار، وكتبت خلاصتها، ومن الله أستمدُّ العون.

 

المبحث الأول: تشديد الإمام أحمد في منع إمامة الصغير للكبار:

نقل أبو طالب عن الإمام أحمد في إمامة الغلام: لا يصلي بهم حتى يحتلم؛ لا في المكتوبة ولا في التطوع. قيل له: فحديث عمرو بن سلمة أليس أَمَّ بهم وهو غلام؟ فقال: لعله لم يكن يحسن يقرأ غيره؛ "فتح الباري" لابن رجب، 6/ 174.

 

وقال أبو عبداللَّه النجاد: ذكر له حديث عمرو بن سلمة، فقال: "دعه ليس بشيء"، فضعفه.

 

ونقل عنه جعفر بن محمد النسائي: هذا كان في أول الإسلام من ضرورة؛ "الانتصار" 2/ 459.

 

وقال عبداللَّه: قلت لأبي: إذا صلَّى الغلام الذي لم يدرك؟ قال: يعجبني أن يكون قد بلغ.

 

قلت: في رمضان؟ قال: لا يعجبني إلا من بلغ، والفريضة أشد؛ "مسائل عبداللَّه" (407).

 

وقال عبداللَّه: سألت أبي عن غلام أمَّ قومًا قبل أن يحتلم؟ قال: لا يعجبني أن يؤم، إلا أن يحتلم؛ "مسائل عبداللَّه" (394).

 

وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يؤم الغلام حتى يحتلم. فقيل لأحمد: حديث عمرو بن سلمة؟ قال: لا أدري أي شيء هذا.

 

وسمعته مرة أخرى وذكر هذا الحديث، فقال: لعله كان في بدء الإسلام؛ "مسائل أبي داود" (294).

 

وقال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يؤمُّ القومَ مَنْ لمْ يحتلمْ؟ فسكتَ. قُلْتُ: حديث أيوب عن عمرو بن سلمة؟ قال: دعه ليس هو شيء بَيِّن. جَبُنَ أن يقولَ فيه شيئًا؛ "مسائل الكوسج" (247).

 

المبحث الثاني: بيان قول الجمهور في إمامة الصغير للكبار:

‎في "الموسوعة الفقهية" (6/203-204): "جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ) عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الإْمَامَةِ فِي صَلاةِ الْفَرْضِ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ بَالِغًا، فَلا تَصِحُّ إِمَامَةُ مُمَيِّزٍ لِبَالِغٍ فِي فَرْضٍ عِنْدَهُمْ؛ لأِنَّها حَال كَمَالٍ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا، وَلأِنَّ الإِمَامَ ضَامِنٌ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْل الضَّمَانِ، وَلأنَّهُ لا يُؤْمَنُ مَعَهُ الإخْلال بِالْقِرَاءَةِ حَال السِّرِّ.

 

والشافعية الذين انفردوا بإجازة إمامة الصغير بالكبار قالوا: الْبَالِغُ أَوْلَى مِنَ الصَّبِيِّ، وَإِنْ كَانَ الصَّبِيُّ أَقْرَأَ أَوْ أَفْقَهَ، لِصِحَّةِ الاِقْتِدَاءِ بِالْبَالِغِ بِالإجْمَاعِ؛ وَلِهَذَا نَصَّ فِي الْبُوَيْطِيِّ عَلَى كَرَاهَةِ الاِقْتِدَاءِ بِالصَّبِيِّ.

 

المبحث الثالث: أدلة قول الجمهور في منع إمامة الصغير للكبار:

واستدلَّ الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة بما يأتي:

الدليل الأول: ما رواه البخاري ومسلم، قال صلى الله عليه وسلم: «إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتمَّ به؛ فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد..»؛ الحديث. البخاري برقم (378) و (688) و (689) و (722) و (732) و (733) و (734). ومسلم برقم (414).

 

ووجه الدلالة أن النَّبيَّ- صلى الله عليه وسلم- نهى عن الاختلاف على الإمام، وصلاةُ الرجالِ فرضٌ، بينما هي في حقِّ الصَّبيِّ نفلٌ؛ لأنه غيرُ مُكلَّفٍ، فحصلَ الاختلافُ بينَ الإمامِ والمأمومِ، وهُو منهيٌّ عنْهُ، فدلَّ عَلَى عَدَمِ صِحَّةِ إمامةِ الصَّبيِّ.

 

الدليل الثاني: حديث ‎علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رُفِع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق»؛ رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. وروياه أيضًا من رواية عائشة رضي الله عنها.

 

الدليل الثالث: ما ورد عن ابن عباس من قوله: «لا يؤمّ غلام حتى يحتلم».

 

الدليل الرابع: من النظر: أنه غير مكلف فأشبه المجنون.

 

المبحث الرابع: جواب الجمهور عن استدلال الشافعي بحديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه:

استدل الشافعي بما في صحيح البخاري (4302) وأبي داود (585) والنسائي (767) عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلمَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا إِنَّهُ قَالَ: ليَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ. قَالَ: فَدَعَوْنِي فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ.

 

وأجاب عنه الجمهور بما يأتي:

1- أنه واقعة عين ولم تتكرر، فلا تكون أصلًا.

 

2- أنها في بداية الإسلام.

 

3- أنهم لا يحسنون الفاتحة ولا شيئًا من القرآن. بدليل ما في البخاري عن عمرو بن سلمة الجرمي قال: قدم أبي من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا حضرت الصلاة فليؤمكم أكثركم قرآنًا»، قال: فنظروا فلم يجدوا أحدًا أكثر مني قرآنًا، فقدموني وأنا ابن ست أو سبع سنين؛ (المغازي/ 3963).

 

4- وأجاب ابن حزم في المحلى على استدلال الشافعية بحديث: «يؤم القوم أقرؤهم…» بأن الخطاب للكبار، والصغير غير مكلف؛ المحلى، جزء 3، صفحة 134- 135.

 

والحمد لله أولًا وآخرًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إمامة الأمي
  • حكم إمامة الصبي المميز

مختارات من الشبكة

  • تولي المرأة الإمامة «رئاسة الدولة»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إمامة المرأة الرجل في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • على مائدة الكبار: فوائد من كبار السن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأحق بالإمامة في صلاة الجنازة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • حكم إمامة المحدث والمتنجس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مختصر أحكام الإمامة في الصلاة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خطبة الإمامة والجماعة والإشاعة(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب عمدة الأحكام (باب الامامة 2) الحلقة الثانية(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • شرح كتاب عمدة الأحكام (باب الامامة) الحلقة الأولى(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب