بخصوص أخت ملتزمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

حيَّاك الله في موقع "الألوكة"، ويسَّر الله لك كلَّ خير.

الأمر لا يحتاج منك كلَّ هذا العناء - أخي الفاضل - فهذه أختٌ لا تَعرِفُ عن شخصيَّتها إلا ما تَكتُب في موقعكم، وبعض هذه الكِتابات من كلامها، وبعضها نسخ ولصق، ثم علمت - بعد ذلك - أنها تكبرك بعامَيْن، وبالطبع فهي تَفوقُك أو تسبقك في الدِّراسة.

اسمح لي أن أتوجَّه إليكَ ببعض الأسئلة التي أَشكَلَتْ عليَّ بعض الأمور، وجعلتني أتأخَّر في الردِّ عليك:

1 - كيف عرفتَ أنَّ هذه الأخت على قدرٍ عالٍ من الالتزام والحياء، والأمر لم يَتجاوَز بعضَ المراسلات بينكما، وبعض الأسئلة الشخصيَّة التي تطرحها عليك في كلِّ مرَّة؟

2 - هل خوفُك من الاقتِران بها مع عدم استِعدادك للزواج في الوقت الحالي، أم من رفضها قبولك بعد أن تعلَم حقيقة عمرك؟

3 - ما علاقة إنشاء موضوعات عن الزواج بقبولها الزواج منك؟ فهذه الموضوعات تضعها للقُرَّاء أو لجميع الأعضاء، ولا تعني أنَّ هذه علامة لك على القبول.

4 - أنت لا تملك من المال ما يَكفِي لعقد القران، فكيف بأعباء الزواج، وتأسيس البيت؟!

أخي الفاضل، لا بُدَّ أن يكون الإنسان أكثر واقعيَّة، وأن يُسيِّر العقل مع العاطفة جنبًا إلى جنب، لكن لا يَلِيق بالرِّجال تغليبُ العاطفة على العقل؛ فهذه من شِيَم النساء، ولا يَلِيق بِمَنْ يكلِّفه الله - تعالى - مسؤوليَّة أسرة وبيت بأن يترك نفسَه للحيرة والتَّعَب والسَّيْر وراء العاطفة على غير هدًى!

عن المغيرة بن شعبة - رضِي الله عنه - أنَّه خطَب امرأةً فقال له النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((انظر إليها؛ فإنَّه أحرى أن يُؤدَم بينكما))؛ رواه الترمذي.

وعن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: كنتُ عند النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فأتاه رجلٌ فأخبره أنَّه تزوَّج امرأةً من الأنصار.

فقال له رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنظرتَ إليها؟))، قال: لا، قال: ((فاذهب فانظر إليها؛ فإنَّ في أعين الأنصار شيئًا))؛ رواه مسلم.

أوَّلاً: عليك وأنت في هذا العمر أن تُفكِّر بشكلٍ جديّ وعملي، هل هناك ما يُمكِّنك من الزواج في القريب العاجل، سواء من هذه الأخت أو غيرها؟

ابحث حولك، وتفكَّر هل بإمكانِك أن تعمَل عملاً يدرُّ عليك من الدَّخل ما يُعِينك - ولو بالقليل - على إتمام إجراءات الزواج وتحمُّل تكاليفه؟

على الأغلب سيكون الأمر ممكنًا وإن كان به بعض المشقَّة، لكن تذكَّر أنَّ الأوان قد آنَ لتحمُّل بعض الآلام، والاعتِماد على النفس، والسَّير في مجال التعليم والعمل معًا، وقد قرَأتُ قبل أيَّامٍ قصَّةً من أروع القصص لأحد الشباب في الخارج وكان يدرس الدكتوراه، وكيف تحمَّل ببراعةٍ مصروفات دراسته، وكيف استطاع التوفيقَ بين دراسته وعمله، بإمكانك أن تطَّلِع على القصة وتقرأها كاملةً على موقعنا، من هذا الرابط:

http: //www.alukah.net/Social/0/22782/

ثانيًا: لا أنصَحك بأن تعلِّق قلبَ تلك الأخت وتُمنِّيها بالزواج إلا أن تستوثق من نفسك أولاً، فإن كان بعض الأصدقاء له شقيقةٌ تعرفها شخصيًّا، فأنصحك بأنْ تستَفسِر منها بشكلٍ أوضح عن بقيَّة الصفات التي ترغَب فيها، على ألاَّ تخبرها تلك الأخت بأمرك؛ فتَزِيد من تعلُّقها بك، وقد ترفض بسببك مَن يتقدَّم لخطبتها، فيكون في ذلك من الأذى والضرر بها ما لا ترضاه أنت لها، فالأَوْلَى أن تُخبِرها بعمرك، وتعلَم من أمرها ما يهمُّك، قبل التَّمادي في الأحلام والتعلُّق بالأوهام.

ثالثًا: مَداخِل الشيطان إلى النفس كثيرةٌ، والمراسلة بين الجنسين لا تجوز وإنْ خلت من الألفاظ أو الكلمات الخارجة، ويَكفِي أنها بابٌ للشر لا يسهل التحكُّم فيه، إنْ فُتح فليس من السهل إغلاقُه.

رابعًا: عن جابر - رضِي الله عنه - قال: كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يعلِّمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن: ((إذا هَمَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين، ثم يقول: اللهم إنِّي أستخيرك بعلمك، وأستَقدِرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنَّك تقدر ولا أقدر، وتعلَم ولا أعلَم، وأنت علاَّم الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أنَّ هذا الأمر خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: في عاجِل أمري وآجِله - فاقدره لي، وإنْ كنتَ تعلم أنَّ هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: في عاجِل أمري وآجِله - فاصرِفه عنِّي واصرِفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضِّني به، ويسمِّي حاجته))؛ رواه البخاري.

فإن كنتَ قد هممتَ بالزواج منها فليَكُن التدرُّج المنطقي والعملي في اتِّخاذ الخطوات: ابحث عن عملٍ؛ إذ لا بُدَّ أن تكون لك مهنة تُخبِر وليَّها بها، وإن لم يكن عملاً مُستَقِرًّا الآن، لكن أنت بحاجةٍ لأن تُشعِرَه بقدرتك على تحمُّل المسؤوليَّة، ثم لتستَوثِق عمَّا تُرِيد قبل الذَّهاب، وكذلك لا بُدَّ أن تَعلَم عمرك قبل أنْ تذهب، ثم تصلِّي الاستخارة وتتوكَّل على الله، وتذهب إلى وليِّها لتُخبِره بما في نفسك، وتُعلِمه بحقيقة حالك، وأنَّك ما زلت تدرس، فقد يقبل العقد ويتمُّ تأجيل الزواج لحين تخرُّجك، والأفضل أن تَصحَب والدتك ووالدك في هذه الزيارة؛ ليكون الأمر بصورةٍ رسميَّة ويستَشعِر وليُّها الجديَّةَ منك.

خامسًا: يقول الله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].

يقول ابن القيِّم - رحمه الله -: "في هذه الآية عِدَّةُ حِكَمٍ وأسرار ومصالح للعبد، فإنَّ العبد إذا علم أنَّ المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه - لم يأمن أن تُوافِيه المضرَّة من جانب المسرَّة، ولم ييئس أن تأتيه المسرَّة من جانب المضرَّة؛ لعدم علمه بالعواقب"، ا.هـ.

فليكن توكُّلك على الله أكبر، وحُسْنُ ظنِّك به أوسع، ولا تشغل بالك بما تكفَّلَ الله به وكتَبَه عليك قبل أن يخلقك؛ فعن عبدالله بن مسعود - رضِي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إنَّ أحدكم يُجمَع خلقه في بطن أمِّه أربعين يومًا، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الرُّوح، ويُؤمَر بأربع كلمات: بكَتْبِ رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد...))؛ رواه مسلم.

وفَّقكَ الله، وسدَّد خُطاك، ورزَقَك الزوجة الصالحة المُعِينة على أمر الدين والدنيا، ووَقانا وإيَّاك شرَّ الفِتَن، ما ظهَر منها وما بطَن.