أريد طلاق زوجتي الثانية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فمرحبًا أخي الكريم، ونشكرك على الثقة بهذا الموقع، واسمح لي أن تكون الإجابة على شكل نقاط:

أولًا: على المسلم أن يسعى لحماية نفسه، وصَوْنِها عن الحرام عن طريق إشباع غرائزه بالحلال؛ كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في شأن النكاح: ((فإنه أغضُّ للبصر، وأحصنُ للفَرْجِ ...))؛ [متفق عليه].

ثانيًا: على المسلم الاجتهاد في الاختيار قدر المستطاع، والحرص على الاستخارة دائمًا.

ثالثًا: حتى لو فعل الإنسان كل ما بوسعه، فإن ما قدَّر اللهُ سبحانه واقعٌ لا محالة.

رابعًا: عدم حصول الإنسان على ما كان يطمح إليه ينبغي ألَّا يُصيبَه بالإحباط وخَيبةِ الأمل، فلا يدري أين تكون الخَيْرَةُ.

خامسًا: وهنا مكمن النفور والله أعلم؛ أَلَا وهو المقارنة؛ فإن الصورة الذهنية التي تشكَّلت في زواجك الأول لا زالت تُلِحُّ عليك.

سادسًا: لكل إنسان طبيعته وطريقته في الحياة، والتعايش معه والتركيز على صفاته الجميلة، وغض الطرف عن القبيح يصنع المودة والوئام.

سابعًا: ما دامت الزوجة الأولى موجودة ولها يومُها، والحياة بينهما بالمناصفة، فلماذا لا نجعل تقصير هذه يُجبَر بكمال تلك؟

ثامنًا: ما تفضَّلْتَ بذكره في السؤال من الرغبة في الاكتفاء بالزوجة الأولى إنما هو ناشئ عن الصدمة من التجرِبةِ، وهو ردة فعل لا أكثر.

تاسعًا: الصدمات وردود الأفعال المصاحبة في الغالب تكون وقتيَّةً، ولا تلبث أن تعود الرغبة الأولى والداعي الأول للتفكير في التعدد من جديد، وقد يستمر البحث عن الصورة الكاملة والمستقرة في الذهن.

عاشرًا: زوجتك الأولى لم تصل إلى هذه المكانة في قلبك إلا بعد عِشْرَةِ السنين التي صنعت بفضل الله هذا التناغمَ والتجانس، فلماذا الاستعجال من الأسابيع الأولى؟

أحد عشر: إن كان الداعي إلى الاستعجال في الطلاق هو الخوف من عدم استقرار هذه الحياة الزوجية بعد قدوم الأطفال، فلا مانع من تأخير موضوع الحمل، ولكن لمدة لا تطول.

ثاني عشر: أما بالنسبة لاهتمامها بالمظاهر وكثرة الخروج إلى الأسواق، فلا زلتم في أول الطريق، وبيدك التقليل من خروجها شيئًا فشيئًا، ودون تصادم حتى تعتادَ هي على ما تريد أنت.

ثالث عشر: التغيير دائمًا يكون بالمصابرة والمجاهدة، ولا سيما وقد بدأت هذه الحياة، فإن الصبر على تقويم السلوك أولى من المسارعة إلى الهدم.

رابع عشر: كما أنك تهتم بصناعة هدفٍ ذي قيمة عالية في الحياة، فهي ترى أن قيمة الحياة تكون بالسعي وراء المتَع العابرة، وحتى تتغير هذه القناعات لا بد من غرس مفاهيم جديدة، وهذا من أبسط حقوقها عليك.

خامس عشر: لا تنهزم سريعًا في هذه المحاولة الجديدة؛ فإن الانهزام قد يصبح عادةً لك في المستقبل كلما مَرَرْتَ بأزْمَةٍ.

سادس عشر: لا تُظهِر مشاعر الرفض لها أبدًا؛ فتُوغِرَ صدرها وصدور أهلها عليك، فما تأنَفُ منه أنت لرجاحة عقلك قد يعدُّه البعض كبرياء وتعاليًا.

سائلًا الله لكما التوفيق والسعادة والحياة الهانئة، والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.