عمره خمسون عاما ولم يتزوج

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

نشكركم على تواصلكم معنا، وثقتكم في شبكة الألوكة.

في واقع الأمر لسنا هنا للتشخيص؛ لأن مثل هذا الأمر يحتاج إلى جلساتٍ ومقابلاتٍ وقياسات نفسية مختلفة للخروج بتشخيص دقيق للحالة مِن قِبَل المختص النفسي.

لكن يحصل أحيانًا ما يُسمى بالصدمة أو (التروما) للشخص في فترة مِن فترات حياته، فيصبح خجولًا وانطوائيًّا إلى حد الخوف من الزواج، وهذه الصدمةُ قد تكون من ذلك الموقف الذي حصل له في دراسته (الصوت الذي خرج من بطنه)، كما قد يكون هناك مواقفُ أخرى شخصية ذات خصوصية عالية لا يُحب أن يطلع عليها الآخرون، وهذا الصنفُ الثاني هو الشائع غالبًا في موضوع كره النساء وعدم الارتباط بزواج.

صحيح أنَّ الخوف مِن الارتباط بمسؤولية قد يكون سببًا في هذا العزوف عن الزواج، لكنه ليس السبب الرئيسي.

أشرت في ثنايا رسالتك إلى أمر هام يتعلق بخالك، وهو افتقاده إلى (معنى الحياة)، وهذا سببٌ مهمٌّ من الأسباب التي قد تجعله فاقدًا إلى أية مبادرة ذاتية لا تتعلق بالزواج فقط، وإنما تمتد لشؤون حياته الأخرى، وهذا النوعُ مِن الأمراض النفسية (افتقاد معنى الحياة) هو المرض الشائع بين البشر، ومن أجله جاءت الرسالات السماوية لتعيد تحديد البوصلة، وتعيد رسم الأهداف مرة أخرى لهذا الإنسان المخلوق المكلف على وجه هذا الكوكب؛ كما في الآية الكريمة: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، ووضح له منهج الاستِخلاف في هذه الحياة ليعمرها بالإصلاح والتقوى.

وهذا النوعُ مِن العلاج تُعنى به المدرسةُ الإنسانية في علم النفس، ومِن رُوَّادها طبيبُ النفس المشهور (فيكتور فرانكل)، وله كتاب مشهور اسمه: (الإنسان يبحث عن معنى).

وخلاصة نظريته أنه لا بد أن يعيشَ الإنسان على ظهر هذا الكوكب لهدفٍ، وكلما غاب عنه هذا الهدف تعب نفسيًّا ومرض، وحصل له ما يسمى بـ(الإحباط الوجودي)، ومن ثَم يتخلى عن مسؤوليته ودوره في الحياة.

وهذا متوافقٌ تمامًا مع النظرية القرينية التي رسمت الهدف الوجودي العام لهذا الإنسان، ووضعت السبل الكفيلة بتحقيق هذا الهدف.

إذا لا بد لخالك أن يتبع التعليمات التالية:

• أن يعيدَ رسم حياته مرة أخرى، وأن يعملَ جردَ حسابٍ لسنوات عمره التي مضت.

• هذا سيجعلُه أمام مَسؤولية أخلاقية تجاه ربه فيما يتعلَّق بالعبادات، سواء منها الصلاة أم غيرها، لأن العبادةَ عمومًا ينبغي النظر إليها كمبدأ والتزام أخلاقي تجاه الخالق سبحانه وتعالى، وليس على أساس تجزيئي للعبادة، فقد نرى شخصًا يصوم ولا يصلي، أو يحج ولا يزكي، وهذا التجزيء مخلٌّ بهذا الالتزام الأخلاقي تجاه ربه.

• الحرص على زيارة المختص النفسي وتخصيص جلسات علاجية، فقد لا تنجح محاولاتكم الشخصية معه دون فك العقدة أو الصدمة التي تعرض لها في حياته، وهذا الفك يقوم به المختص النفسي.

• لا تركزوا في المرات القادمة على إقناعه بالزواج، وإنما على إقناعه بمبدأ العلاج، وأنَّ العلاجَ النفسي ليس عيبًا، بل هو كالعلاج البشري تمامًا لا ينبغي أن يحملَ أي وصمة، أو يحمل أي عار اجتماعي.

نسأل الله تعالى أن ييسر أمرك، وأن يشرحَ صدرك، وأن يُزَوِّدك التقوى

والله الموفق.