التعامل مع المشكلات الزوجية البسيطة

بسم الله الموفق للصواب

وهو المستعان

سلامٌ عليك، أما بعدُ:

فوالله إنه لَيَسُرني أن أرى في المستشيرين مثلك، نُضوجًا ووعيًا ورقيًّا، وأسأل الله أن يُصْلِحَ لك زوجك، وأن يقر به عينك.

ينبغي أن يُطالعَ زوجُك الكريم شيئًا مِن كُتُب السِّيَر؛ سير الأنبياء والصالحين وأحوالهم مع أزواجهم؛ ليعلمَ أن المثاليَّة في الحياة الزوجية التي تخلو مِن المُكدّرات والمشاحَنات هي مِن نَعيم أهل الجنة في الجنة، وأما وهذه الدنيا مَجْبُولةٌ على الكدَر، والإنسانُ فيها مخلوق في كبَد، فلن يسْلَمَ أحدٌ مِن الشعور بالضِّيق والاستياء وخيبة الأمل، مهما بلَغ حبُّه لحبيبه وصفيه مِن هذه الدنيا.

بيتُ النبوَّة الذي شَهِد أعظمَ المحبة بين الزوجين لم يكن ليخلو مِن الكدَر الزوجي؛ روى الإمامُ أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، عن النُّعمان بن بشير، قال: جاء أبو بكر يستأذن على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فسمع عائشةَ - رضي الله عنها - وهي رافعةٌ صوتها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن له، فدخل فقال: يا ابنة أم رومان - وتناولها - أترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم؟! قال: فحال النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبينها، قال: فلما خرج أبو بكر جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لها يترضاها: ((ألا ترين أني قد حلتُ بين الرجل وبينك؟))، قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه، فوَجَدَهُ يُضاحكها، قال: فأذن له فدَخَل، فقال له أبو بكر: يا رسول الله، أشْرِكاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما.

وعن عمر بن الخطاب قال: كنا - معشر قريش - نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذا هم قوم تغْلِبُهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يأخذْنَ مِن أدب نساء الأنصار، فصحتُ على امرأتي فراجعتني، فأنكرتُ أن تُراجعني، فقالتْ: ولِمَ تُنكر أن أراجعك؟ فوالله، إنَّ أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ليُراجعنه، وإن إحداهنَّ لتهجره اليوم حتى الليل؛ متفق عليه.

وكذلك لم يكن ليخلو بيت صهره علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - مِن هذا الكدر، ففي البخاري جاء رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيت فاطمة، فلم يجدْ عليًّا في البيت، فقال: ((أين ابن عمك؟))، قالتْ: كان بيني وبينه شيء، فغاضبني فخرج، فلم يقلْ عندي، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لإنسان: ((انظرْ أين هو؟))، فجاء فقال: يا رسول الله، هو في المسجد راقد، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مُضطجع، قد سقط رداؤه عن شقه، وأصابه ترابٌ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسحه عنه ويقول: ((قُمْ أبا تراب، قُمْ أبا تراب)).

والشواهدُ في هذا الباب تَطول وتَكثر، غير أني اقتصرتُ منها على ما أوردته هنا لكي يُعينك على تزويد زوجك بالأمثلة متى ما أردتِ مُساعدته في رفْع مستوى وعيه ونضجه.

الكدر الزوجي - يا عزيزتي - لا مَفَرَّ منه، وليس هو المشكلة، وإنما المشكلةُ في الفشل في إدارة هذا الكدر، وفي عدم التعامُل الحكيم مع مُسبباته الرئيسة المتمثِّلة في القضايا الأربع التالية: العلاقة الجنسية، والأمور المالية، وتقسيم العمل، والتربية.

وقد يكون لهذا الصراع الزوجيِّ فوائدُه الجليلة؛ فمِن خلاله تنمو شخصياتنا مع الأيام، وتنضج انفعالاتنا، وتتجدَّد علاقتنا وعواطفنا ومشاعرنا تجاه أزواجنا متى ما تَمَّ احتواءُ الصِّراع الزوجي بالحكمة واللُّطف وأدب المعامَلة.

اتِّفِقي مع زوجك على إستراتيجيَّة مُعينة لإدارة الغضَب، والتعامُل مع بعضكما البعض في أوقات الزعل؛ بحيث لا يَطول بينكما الهجرُ العاطفيُّ أكثر مِن اثنتي عشرة ساعة، وانتهجَا منهج أبي الدَّرداء في إدارة الغضب مع امرأته: "إذا رأيتِني غضبتُ ترَضَّيني، وإن رأيتُك غضبتِ ترضَّيتك، وإلا لم نصطحبْ".

أما أن ترضيه أنت وهو المخطئ فستعودينه بذلك على عدم الاعتذار، وعلى البُعد العاطفيِّ، والهجر الجنسيِّ، وعدم الاهتمام!

وعسى الله أن يُصْلِحَ الحال، ويُنعم البال، ويَرزقك وزوجك لذَّة السعادة والاستِقرار، اللهم آمين.

واللهُ - سبحانه وتعالى - أعلمُ بالصواب