احترت كثيرًا وكرهت ترددي

كثيرًا ما تسمع الفتاة عن الحبِّ، وتكوِّن له صورةً ذهنيَّة قبل أن تخوض تجربةً واقعيَّة؛ فتتكوَّن لديها تلك الصُّورة من خلال ما تسمعه, أو ما تشاهده عبر وسائل الإعلام من حيث شدَّةُ الشوق للحبيب، والحرص الدائم على مرافقته، وعدم التبَرُّم به مهما حدث, والتفكير فيه كلَّ لحظة من حياتها، وتوديع صورته قبل النوم على أمل لقاءٍ قريب مع بزوغ شمس يومها الجديد؛ لتبدأ رحلةٌ أخرى من رحلات خيالها مع خيال ذلك الحبيب!

والحقيقة أن الحبَّ ليس تحديدًا كما يصوِّره الإعلام, وليس دائمًا كما يصفه الشُّعراء على أنه درجةٍ من درجات الجنون من شدَّة الافتتان والحرص على المحبوب؛ لدرجة قد لا تُصدَّق أحيانًا:

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالرِّمَاحُ نَواهِلٌ مِنِّي وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ مِنْ دَمِي فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُوفِ لِأَنَّهَا لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّمِ

بالطبع هذا لا يعني بالضَّرورة أنَّ من لا يَهمُّ بتقبيل السيوف في قلب المعركة، والأعداء حوله من كلِّ حدب وصوب - ليس بمحبٍّ!

يصعب عليَّ من خلال عرضكِ لبعض المواقف أن أقرِّر إن كنتِ تُحبِّينه أم لا، لكنَّكِ لستِ صغيرةً حتى تعجزي عن تحديد مشاعركِ.

ألستِ تخشَيْن عليه أن يحزن أو يغضب عليكِ؟

ألست تتنازلين أحيانًا من أَجْله؟

ألستِ تشتاقين، لكن تعجزين عن التعبير أو التصريح بذلك؟

اجلسي مع نفسك على انفرادٍ، وأجيبِي بصِدقٍ في حوارٍ عقلاني صريح: لماذا تَخْشين فقْدَه؟ ماذا يمثِّل بالنسبة لكِ؟ كيف ستكون حياتُكِ إذا خلَتْ منه؟

كثيرًا ما يتَوارى الحبُّ في بواطن النُّفوس، ويختبئ، فلا يظهر إلاَّ في مواقف محدَّدة, كثيرًا ما يُضْمِر العقلُ الباطن ما لا نعلمه, ثُمَّ يفاجئنا بشعورنا في مواقِفَ تكشف لنا الستر عن تلك الأسرار.

استمعي معي لهذه القصَّة العجيبة التي رواها ابنُ هشام في سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلَّم -:

"مرَّ أبو جهل بالنبِيِّ - صلى الله عليه وسلَّم - وهو عند الصَّفا والمروة, فنال منه، وسبَّه سبًّا شديدًا, ثم ضربه أبو جهل بحجرٍ في رأسه، فَشَجَّهُ حتى نزف منه الدم، ثم انصرف عنه إلى نادي قريش عند الكعبة، فجلس معهم، وكانت مْوَلاةٌ لعبدالله بن جدْعَان في مسكنٍ لها على الصفا ترى ذلك، وأقبل حمزة من القَنص مُتَوَشِّحًا قوسه، فأخبَرَتْه المولاة بما رأَتْ من أبي جهل.

فغضب حمزةُ ثم خرج يسعى، لم يَقِف لأحد؛ معدًّا لأبي جهل إذا لَقِيه أن يوقع به، فلمَّا دخل المسجد قام على رأسه، وسبَّه سبًّا غليظًا, وقال له: تشتم ابن أخي وأنا على دينه"؛ اهـ بتصرُّف.

لاحظي أن حمزة - رضي الله عنه - لم يكن قد أسلم حينَها, لكنَّه استقرَّ في نفسه أمْرٌ أظهره الله في موقفٍ محدَّد, ثم ثبَت على إسلامه - رضي الله عنه.

فكثيرًا ما تَظْهر مشاعرنا في موقف، وتتوارى في مواقف أخرى, ولا يعني أبدًا أن يبقى المحبُّ مستشعِرًا نار المحبَّة، مكتويًا بِلَظاها حتَّى يتيقَّن أنه حبٌّ حقيقي!

قد أَعلنتِ في رسالتكِ بكلِّ صراحة: "أحس بأنِّي لا أريد أن أخسره, وأني أحبُّه"، فماذا تنتظرين؟ وعلام كلُّ هذا التردد؟!

انتهى ما أودُّ قوله بخصوص استفسارك, لكن لم ينتهِ الحديثُ بعد؛ فقد بقي في نفسي ما وجب التَّنبيه عليه, وهو أمر الخِطْبة..

إن لم يكن قد عقَد عليكِ بعدُ - كما يظهر من حديثكِ - فلا يُعامَل إلاَّ كما يُعامَل كلُّ رجل أجنبي, ولا يجوز التَّواصل معه على الإنترنت، أو الهاتف، أو غيرها, وعليكِ بالاستغفار من تلك العلاقة الأخويَّة التي كانت بينكما، ولو لم يحدث فيها تعدٍّ للحدود؛ فكلُّ علاقة بين رجلٍ وامرأة لا تجوز مهما كان مسمَّاها؛ "صداقة", "أخوة", "بريئة"... كل هذا يا عزيزتي لا يجوز شرعًا.

أمَّا إن كان قد تم العقد, فلكِ أن تُصارحيه بِحُبِّكِ، وتبوحي بمشاعركِ كما تريدين؛ فحبس المشاعر وكَبْتها يُميتها كما تموت الزهرة اليانعة متى ما حُبِست ومنع عنها الهواء والماء.

أخيرًا:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -: ((إذا أتاكم مَن ترضون خلُقَه ودينه فزوِّجوه، إلاَّ تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفساد عريض))؛ رواه الترمذيُّ وابن ماجه, وحسَّنه الألباني.

وفَّقكِ الله، وأعانكِ، وسدَّد خُطاكِ, ولا تنسَيْ صلاة الاستخارة، والتوكُّلَ على مَن بيده مفاتيح القلوب وتصريف أمورها, ونسعد بالتواصل معكِ في كلِّ وقت, فلا تتردَّدي في مُراسلتنا.