الضجر من معاملة الأبوين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

إنَّ الحالَ التي أنتِ عليها هي حالُ كثير من بناتنا وأبنائنا اليومَ، فمعدل الاستشارات المتعلقة بتَرَدِّي العلاقات بين الآباء والأبناء يرتفعُ بشكلٍ مُخيف، وفي رأيي أنَّ مَصدرَ هذا الخلل في العلاقات الأسرية بين الآباء والأبناء هو الخلل في عَلاقة العبد بربِّه، أيًّا كان هذا العبد: أبًا أم أمًّا أم ابنًا.

فالعبدُ المرتبط بخالقه يكون مُطيعًا لأوامره، منفِّذًا لوصاياه، أليس كذلك؟ لكن لا الآباء أطاعوا الله ونَفَّذوا وَصِيَّته في أولادهم، حين قال لهم: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ﴾ [النساء: 11]، ولا الأبناء أطاعوا الله ونفذوا وصيته في والديهم، حين قال لهم: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ﴾ [العنكبوت: 8].

في الماضي، لم نكن نسمع بظاهرة "التفكُّك الأسري"، ولا عن "تمزق الصلات الاجتماعِيَّة بين الآباء والأبناء"، إلا فيما ندر، وبرغم أنَّ الآباء في الماضي كانوا يتعاملون مع أبنائهم بقسوة أحيانًا، إلا أننا لم نكن نسمع بالعقوق، كما هي الحال اليومَ، ولم تصدر أي شكوى من الأبناء؛ لسوء معاملة آبائهم لهم، أتعلمين لماذا؟!

لأن قسوة الآباء في ذلك الوقت كان منبعها الحب الكبير، والحرص الشديد على تنشئة الأبناء على ما يُحبه الله ويرضاه، فنِيَّة التربية لدى آباء ذلك الزَّمان نية صافية وإن لم يُصيبوها، والقلوب في صدورهم سليمة، تَخشى الله وتطيعه، وإن قست وعَنَّفت، وفي المقابل كان الأبناء يتلَقَّون تلك القسوة الوالديَّة برحابةِ صدر، وبكل حُبٍّ وبمنتهى الصبر؛ حِرصًا منهم على البِرِّ، وخشيةً منهم أن يقعوا في إثم العقوق الذي يُغضب الله - سبحانه وتعالى.

إنَّ الجواب على سؤالكِ: "كيف أحبهما رغم ما أراه منهما؟" يقتضي منكِ فهمَ معنى "الإحسان"، الذي تقوم عليه هذه العلاقة، فالإحسان توجيه رباني تَكرَّر كثيرًا في القرآن الكريم، فقد قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [البقرة: 83].

وقال: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36].

وقال: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا ﴾ [الأنعام: 151].

وقال: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾} [الإسراء: 23].

وقال: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ﴾ [الأحقاف: 15].

وقال: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ﴾ [العنكبوت: 8].

فما معنى الإحسان إذًا؟

الإحسان لغةً: مصدر أحسن يحسن إحسانًا، وهو ضد الإساءة، وهو إجادة العمل وإتقانه وإخلاصه، والإحسان بهذا المعنى يقتضي أن يكون تعاملنا مع والدينا قائمًا على إجادة البر وعدم الإساءة إليهم، كما يعني أيضًا أن الإساءة الوالدية هي أمر وارد الحدوث، ويجب أن يقابل من الأبناء بالإحسان، لا أن تُرَد الإساءة بالإساءة.

أمَّا الإحسان شرعًا: فهو ما فسره النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بقوله: ((أن تعبدَ الله كأنَّكَ تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك)).

ولأن بِرَّ الوالدين عبادة، بل من أعظم العبادات، فالإحسانُ بهذا المعنى يقتضي أن نبرَّ والدينا وكأنَّ الله معنا في بيتنا يرانا، فإن لم نكن نراه، فإنَّه يرانا ونحن نبرهم أو نعصيهم.

سأضرب لكِ مثالاً سهلاً؛ لتقريب المعنى في ذهنكِ، ولله المثل الأعلى، لو حدث خلافٌ وشقاق بين سفيرٍ ووزير، ثم أمر الملك السفيرَ بطاعةِ الوزير واتِّباعه، فكيف سيتصرف السفير في وجود الملك؟! بالتأكيد سيحسن السفير التصرُّف مع الوزير، حتى لو لم يكن الملك موجودًا؛ ليَقينِه بأنَّ كل تحركاته ستكون مراقبة، ومِنْ ثَمَّ سيتعامل السفير مع الوزير بإحسان، وإن كره ذلك؛ خشيةَ أن يفقد منصبه وحُظوته لدى الملك، أليس كذلك؟

إذًا؛ ضَعي في اعتباركِ دائمًا أن تتعاملي مع والديكِ من منطلق الإحسان، وثقي بعد ذلك أنكِ إن كنتِ "مُحسِنة" مع والِدَيْك رَغْم قسوتهما عليكِ، فسيجزيك الله خَيْرَ الجزاء، وما أعظم جزاء المحسنين في الدُّنيا والآخرة!

• أولاً: زيادة الخير؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 58].

• ثانيًا: حب الله؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195].

• ثالثًا: قرب رحمة الله؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56].

• رابعًا: رفع اللائمة والمؤاخذة والعقوبة؛ قال تعالى: ﴿ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ﴾ [التوبة: 91].

• خامسًا: عدم ضياع الأجر؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [التوبة: 120].

• سادسًا: البُشرى؛ قال تعالى: ﴿ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الحج: 37].

• سابعًا: معية الله؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69].

• ثامنًا: نيل كل ما يحب ويتمنى في الجنة؛ قال تعالى: ﴿ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الزمر: 34].

بِرُّ الوالدين - يا عزيزتي - فريضة شرعية، وليس في الفرائض موضعٌ للنِّقاش، أو حرية للاختيار؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]، فاتقي الله في والديكِ؛ ﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 24].

وسواء أقنعكِ ردي هذا أم لم يقنعكِ، فلن أقبل النِّقاش في موضوع يَخص بِرَّ الوالدين، أكتفي فقط بإسداء النُّصح والتوجيه، فإِنْ شئتِ أحسنتِ إلى والديكِ، وإن شئتِ أسأتِ إليهما، فهذا عملكِ وحدكِ، وستلقين جزاءه في الدنيا والآخرة، ثقي بذلك.

بالنسبة لمشاعر الحزن والضيق التي تعتريكِ، وفُقدان اهتمامكِ بالدِّراسة والجامعة، وانخفاض دَوافعكِ الذاتية والمعنوية، وانسحابكِ اجتماعيًّا، واحتقاركِ لذاتكِ، وتَمنيكِ الموت، فهذه جميعها هي الأعراض الإكلينيكية لمرض "الاكتئاب Depression"، عسى الله أن يشرح لكِ صَدركِ، وييسر لكِ أمركِ، ويشفيكِ شفاءً تامًّا لا يغادر سقمًا، اللهم آمين.

ولعلاج الاكتئاب منزليًّا: أنصحكِ بتناوُل أحماض أوميغا - 3 Omega - 3 fatty acids، فالدراسات الحديثة تثبت أنَّها أكثر فعالية من مضادات الاكتئاب في علاجِ الاكتئاب متى ما تم تناولها بتركيز عالٍ يصل إلى 1000 MG ولمدة لا تقلُّ عن شهرين.

تتوافر أوميغا 3 في الصيدليات ومحلات الأغذية الصحية على شكل كبسولات زيتية.

أمَّا عن سبب زيادة هذه التقلبات المزاجية قُبَيْل الحيض، فهذا أمر طبيعي جدًّا يحدث لدى كثير من النساء في العالم، بما يعرف بمتلازمة ما قبل الطمث PMS، وهذه المتلازمة هي مزيج من الأعراض، التي تَحدث قُبَيْل الحيض، وتتراوح ما بين اضطرابات عاطفيَّة ومزاجية ونفسية وجسدية، تنتهي مباشرة مع بدء الحيض.

للتغلُّب على هذه الأعراض يُمكنكِ تناول أوميغا - 3 مصحوبًا بفيتامين ب12 Vitamin B12/Omega - 3 Acids؛ لاستعادة التوازن والمزاج الجيد، إضافةً إلى ممارسة نوع من أنواع الرياضة، كالمشي أو السباحة - في حال توفر مسبح في البيت - لمدة لا تقل عن نصف ساعة يوميًّا.

ولا تنسي القربَ من الله بالصلاة، وقراءة القرآن، وسماع آياته، والبُكاء بين يديه، واستثمري يومَ عاشوراء بالصوم والعبادة، وألحّي على الله بالدُّعاء في ساعة إفطاركِ أنْ يَشرح لكِ صدركِ، وييسر لكِ أمركِ، ويُعينكِ على بِرِّ والديكِ، وأن يرزقهما الحكمة والحنان والعطف في تعامُلهما معكِ، وعسى الله أن يستجيب ويغيثكِ بفيض رحماته، ويسعد قلبكِ الصغير، ويحميكِ من شر كل ذي شر، اللهم آمين.

دمتِ بألف خير، ولا تنسيني من صالح دعائكِ