بين الالتزام والاطلاع على الحرام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

الشعور بالمشْكلة هو بداية الحل، وقد أكملْتَه باستشارتك عنها، فهذه خطْوة مبشِّرة بإذْن الله، يتبقَّى فقط أن تفْهَم أسبابها؛ لتبدأ في تجاوزها.

بدايةً؛ لا تغفل أثَر الشيطان، الذي يزيِّن لنا مَخارج عجيبة توصِّلنا إلى المعاصي، وهو الَّذي وصَفه - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ((إن الشيطان يَجري من ابن آدم مجْرى الدم)) فعلينا أن نغْلِق منافذَه قدْرَ استطاعتنا، وأن نحرص على الوِقاية منه.

لكونك بشَرًا فإنَّك قد تُخْطئ، لكنْ لكونك مسْلمًا تخاف الله فلن تُرِيحك المعصية، وستَسعى إلى كلِّ ما يبْعِدك عنها ويكفيك شرَّها، وحمدًا لله الذي رزَقك القلب السَّليم والخشية منه.

انتَبِه، لا تجعلْ تركيزَك على أنَّك أخطأْتَ فيفْرَح الشيطان بِجرِّك لمزيد من المعاصي، لكنْ ركِّز على أن تكون حازمًا مع نفسك بالتَّوقُّف عما لا يُرضِيك، والرِّضا عنها؛ لأنَّها تنبِّهك على الخطأ!

أمَّا لماذا يَحصل معك هذا، فأتوقَّعه نتيجةً لعدم استمتاعك مع زوجتك، صرْتَ تبحث داخلك؛ لو كان العيب منك أوْ مِنها، ويَقودُك هذا لأنْ تجرِّب نفْسَك؛ هل ستَستمتع بما تراه، كما بالتأكيد تسْمَع أنَّ غيرك من الرِّجال يمتِّعه ذلك؟ لكنَّك مع شعورِك بالذَّنْب تَعْجز بزيادة عن الشُّعور بها، وعجْزُك يحيِّرك فتَعُود لنفس الدَّائرة المغْلقة، فيغتَنِم الشَّيطانُ ضعْفَك لِيَدخل منه!

أمَّا عن عدَم متْعَتِك مع زوجتك، فأتوقَّع أنَّ للجهل وانْعدام الحوار بينكما حول هذا الموضوع دوْرًا كبيرًا فيه، فعادةً يفترض أن الرجل هو القائد في هذه العمَليَّة، وهو الذي يتوجَّب عليه أن يعلِّم زوجته ويساعدها؛ لِتَصل إلى المتعة معه، أمَّا عن عدم طلبها للمعاشرة فهذه فطْرة المرأة الأصليَّة؛ إذْ إنَّها تختلف عن الرجل، وحاجتها ليست كحاجته، فلا تَشعر بها قويَّة إلاَّ بِحال مبادرَتِه وبدْء الملامسة، صحيحٌ أن المرأة تشارك في العملية، ولها دور كبير في الوصول إلى المتْعة، لكنَّها تَبْقى العنصرَ المتلقِّي بدايةً، وتتمُّ العملية دون تفاعُلِها، بِعَكس الرجل الذي لا تتم العمليَّة دُون وصوله إلى الذِّروة.

الوصول إلى التَّوافق بين الزوجين يَحتاج وقْتًا، ولا يأتي وحْدَه دون أن يَبذلا الجهْد بحبٍّ للوصول إليه، وتُوجد كتب عِلميَّة تُفِيد في التَّثْقيف في هذه الجوانب، وحبَّذا لو قرأَها الزَّوجان معًا.

فهْمُك لنفْسك، ومحاولاتُك مع زوجتك كلُّها ستساعدك كثيرًا، أمَّا الشَّكل فلا يكون له تأثير كبير حِينما يكون الأداء جيِّدًا؛ لذلك ركِّز أن تَصِل مع زوجتك إلى التَّفاهم حول ما يُسْعِدكما معًا، ولو كان لاِنْشغالها بالبيت والأولاد دوْرٌ في هذا التقصير، فطالِبْها صراحةً أنْ تخصِّص الوقت الكافي لعلاقتكما أيضًا، واتَّفِقا معًا على طريقة تريحكما.

انتبه ألاَّ يَكون للشيطان دَور بِأنْ يهْدِم استقرارك بحُجَج واهية، فتؤثِّر على كلِّ حياتك، وتَجعلك تَجري وراء سراب، تاركًا الواقع خلْفَك، وقد تَصعب عليك العودة ثانية!

قلتَ: إنَّ لدَيْكَ ابنًا وبنْتًا، ولم توضِّح مدَى علاقَتِك بهما، ودَوْرك في تربيتهما؛ هل تَتْرك الدَّوْر كلَّه لزوجتك لتتحمَّلَه وحْدَها أوْ تتَشارك معها؟

المشاركة لا تَقتصر على أمْرٍ واحد في حياة الزَّوجين، بلْ يكمِّلان بعْضَهما في كل أجزاء الحياة، ولا تَستقيم الحياة الأُسَرية ولا تستقِرُّ دون أمٍّ وأبٍ متفاهِمَيْن على أدْوارهما في الأسْرة، حرِيصَين معًا على تربية أبنائهما، وعلى مستقْبَل زواجهما.

أمَّا الالْتِزام، فهو لَيس فقط بالصَّلاة في المسْجد وحفْظ القرآن، بل بالمحرِّك الدَّاخلي الذي يَجْعل المؤْمِن يمْتاز عن سِواه باهْتماماته وقَلْبه وحياته، فتَسْمو حياته عن حدود الشَّهوة القاصرة؛ ليركِّز في مفهوم العبادة بكل نواحي حياته، ويَحرص على مراقبة الله واحْتساب الأجْر في كلِّ عمل يقوم به، فقد ورَد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((عجَبًا للمؤمن؛ إنْ أصابه خيْرٌ حَمِد الله وأثْنَى عليه وشَكر، وإنْ أصابَتْه مصيبة حَمِد الله وصبَر، فالمؤْمِن يُؤْجَر في كلِّ أمْرِه، حتَّى في اللُّقْمة يَرفعها إلى فِي امْرأته)) بل أكثر من ذلك حتَّى شهوته له فيها أجْر؛ فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((في بُضْع أحدِكم صدَقة، قالوا: يا رسول الله، أيَأتي أحَدُنا شهْوتَه ويكون له فيها أجر؟! قال: أرَأيتم لو وضَعها في حرَام أمَا يكون عليه وِزْر؟ قالوا : بَلى، قال: فَلِم تَحتسبون بالحرام ولا تَحتسبون بالحلال؟!)).

فاحرص على أن تَحتسب، وأن تَقترب من الله أكْثَر بتأمُّلِك لكلامه وسِيرة نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - واهْتَمَّ أن تربِّي أولادك على ذلك، وتُشارك معك زَوْجك؛ فكلُّ ذلك سَيكون له أثَرُه على حياتك التي ستَلْمَس آثارَها بوضوح - بإِذْن الله - فكثيرًا ما نعجز حِينما يتعلَّق الأمر بذَواتِنا فقط، لكنْ حِينما يمتَدُّ ليترك أثَرَه على أبنائنا ومَن نحبُّ، فإنَّنا نكون أحْرَص على أنْ نعوِّضهم عمَّا فقَدْناه، ونجنِّبهم الصِّراعات التي عِشْناها، وبِيَدك ذلك لو بدَأْت من الآن - بإذن الله - فاحْرص عليه، واسْأل الله التوفيق.