مرض العشق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أشكر لك حِرْصك على الشورى، وخوفك مِن سخط الله وغضبه، وأسأل الله أن يحفظك.

هذا الحبُّ الذي أسميته بالصادق الطاهر، هو عينه مرَض العشق؛ قد تستغرب أو يتساءل البعض: وهل العشقُ مرَض؟

أقول: هكذا اعتبره أطباءُ العرب والمسلمين؛ كالرازي وابن سينا والبغدادي وغيرهم.

يقول ابن سينا في ذِكْر أسباب هذا المرض: "هذا مرضٌ وسواسيٌّ شبيه بالمالينخوليا melancholy، يكون الإنسانُ قد جلبه لنفسه بتسليط فكرته على استحسان بعض الصور والشمائل التي له، سواء أعانتْه على ذلك شهوتُه أم لم تُعنه".

ومعروفٌ عند بعض الأطباء والعلماء أنَّ العِشْقَ هو داء يعتري العزَّاب والبطَّالين، ويحدِّث البغدادي عن آلية حدوث هذا المرض بقوله: "العشقُ مرضٌ يعرض من إدامة الفكر في استحسان بعض الصور الحاصلة في الخيال، وفي إدامة النظر إليها، وتحريك النفس شوقًا إلى استحضار ما هي مثله".

ويُعَبَّر عن مرَض العشق حاليًّا بأنه شكلٌ مِن أشكال الشدة العاطفية Emotional stress التي يخضع لها المريض، وهذه الشدةُ العاطفية لها درجات، وينتج عنها بحسب شدتها مرضياتٌ نفسية مختلفة بحسب شخصية المريض، وخلفيته الاجتماعية، وظروفه المحيطة به، فضلًا عن استعداده الشخصيِّ.

قال ابن القيم - رحمه الله -: "من المعلوم أنه ليس في عِشق الصور مصلحةٌ دينيَّة ولا دنيوية، بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف أضعاف ما يُقَدَّر فيه مِن المصلحة".

وقال صاحب كتاب كبائر وذنوب النساء:"إنَّ العشق الحرام هو أن تعشقَ المتزوجةُ رجلًا غير زوجها لما له مِن صفات تُثِيرها... وأيضًا عشق الفتاة البكر التي تعشق رجلًا غريبًا؛ سواء إن كان مهتمًّا بها أو غير مبالٍ بأمرها، فهو كبيرة مِن الكبائر"، قال ابن حجر الهيثمى: "العشقُ إما مباح كعشق الرجل لزوجته أو أمته... وإما محرَّم كمَن غلب عليه هوى محرَّم".

نصيحتي لك للتخلص مِن هذا الداء:

• بالتوبة إلى الله، فها أنت تعلم أنَّ العِشْقَ حرام، وها هي أبواب التوبة على مصراعيها أمامك، ولا تحزنْ؛ فلقد قال تعالى: ﴿ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 54].

• إخراج القلب من فراغه؛ فلقد قال السلف الصالح: "العشقُ حركة قلب فارغ؛ أي: فارغ مما سوى معشوقه".

• الإخلاص في مقاومة النفس مِن الوقوع في داء الحب العاطفي؛ وذلك لأنَّ الإخلاص سبب في التخلص مِن الفواحش عمومًا؛ فقد قال تعالى: ﴿ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [يوسف: 24].

• مصاحبة الصالحين، والبُعد عن الفاسدين، وكلما كثُر الصالحون المصلحون حولك كان أفضل.

• تجنُّب الخلوة بأي أحد؛ دائما كنْ في جماعة، حتى وإن كنتم رجالًا؛ كي لا يوقع الشيطان، ويغوي بينكم.

• عدم الركون إلى الغفلة عن تعاليم الإسلام الصحيحة؛ فلقد قال ابن القيم: "عِشْق الصور مضادٌّ للتوحيد، لا يقع في شباكه إلا مَن غفل عن الله".

• عدم التفكير في المعشوق ومحاسنه، بل إن شئت فتذكر معايبه حتى يبتعدَ عن فكرك.

• المسارَعة بالزواج؛ فإنه أحصن للفرْج، وأغض للبصر، وصارفٌ عن المحرَّمات.

• المسارَعة بشغل النفس بكل صالح؛ مِن دراسة، وعملٍ، وحفظٍ، وحضور المجالس العلمية والفكرية والشرعية.

• التطوع بعمل اجتماعي مفيد، واستغلال الوقت فيما ينفع.

• الدعاء الصادق والتضرُّع بين يدي الله بأن يصرفَ عنك السوء والفحشاء والمنكر، والإلحاح على الله والتضرع إليه: ((اللهم يا مُصرِّف القلوب صَرِّف قلبي على طاعتك))، ((اللهم طهِّر قلبي، واصرفْ حبي لك وحدك))، ((اللهم اشغلني بك عمَّن سواك))، ((اللهم إني أعوذ بك مِن كل ما يبعدني عنك، أو يحول بيني وبينك))، واغتنام كل سجدة في هذه الأدعية.

• الصدقة؛ فالشرْعُ أمَر بها، والعشق داءٌ ومرض، والصدقةُ بنية الشفاء مِن أعظم الأدوية.

• مناجاة الله والشكوى إليه، خاصة في ثُلُث الليل الآخر، مع البكاء بين يديه والتضرع له أن يصرفَ الشر عن قلبك، وأن يملأه نورًا وهدًى.

• القرآن؛ فهو شفاء مِن كل مرض، ومنها أمراض الذنوب والقلوب، ولا بد أن ننوي أننا نستشفي بكلام الله قبل التلاوة، وأن ندعوَ الله أن يجعله لنا شفاءً.

• الانقطاع عن الزيارة والمقابَلة، وإيقاف التفكير تمامًا؛ فالعقلُ بوابة القلب والمشاعر، وهو سببُ الحالة النفسية، والتحكم في القلب يتم عن طريق التحكم في العقل، وما أسهل أن يصرفَ الإنسانُ تفكيره إلى ما يريد، فليس هذا بمعجزةٍ، فالإنسانُ الذى يتحكم في خواطر عقله يستطيع أن يتحكمَ في عواطفه، ويسيطر عليها تمامًا، الأمرُ لا يحتاج إلا إلى الاستعانة بالله والتوكُّل عليه، والعزيمة الماضية والإرادة القوية والإصرار.

• مجاهدة النفس، وقد وعَد الله عباده الذين يجاهدون فيه بأن ينصرَهم ويهديهم، فقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ [العنكبوت: 69]، ﴿ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ﴾ [الحج: 40]، وقد أكَّد الله كلامه بوسائل التوكيد؛ لكي لا يشك أحدٌ في نصْر الله وعونه.

• تحديد هدف عالٍ للحياة، ومعرفة أننا خُلِقْنا لعبادة الله جل وعلا؛ فالذي يحيا بلا هدف تتقاذفه أمواجُ الحياة، وتتصيَّدُه الفِتَن، ويسهُلُ وقوعه في أية شباك الشيطان.

• الإصرار؛ فالإنسان يمتلك إرادةً مِن حديد، لكن أغلب الناس قد عطَّلوا هذه النعمة الكبرى، التي مِن خلالها يمكننا أن نصنعَ التغيير في حياتنا بأقوى وأضخم صوره،﴿ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [آل عمران: 159].

إن صعب عليك القيام بالأمر السابق بنفسك، فعليك أن تتجه إلى متخصص نفسيٍّ مسلم ملتزم، فأنت تحتاج للعلاج والإرشاد النفسي، وهنا يأتي دور الطبيب النفسي، أو المتخصص النفسي صاحب الخبرة في التعامل مع المثليين ومرضى اضطراب الهُوية الجنسية.. وأؤكد على أن يكونَ الطبيب مختصًّا نفسيًّا مسلمًا.

أسأل الله أن يهدي قلبك، وأن يصرف عنك السوء والفحشاء