خنت زوجي انتقاما منه

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فالمتأمل في مشكلتكِ يستخلص منها حسب وصفكِ لها مواقفَ وعبرًا ودروسًا مهمة؛ منها ما يلي:

١- ذكرتِ أنكِ تزوجت بطريقة الضغط من أهلكِ؛ يعني: على طريقة بعض الأسر والقبائل، فلانة لفلان، دون أي اعتبار لرأيها، بل عندهم الويل ثم الويل لمن تعترض، وهذا خطأ كبير؛ لأن أخذ إذن المرأة من شريعتنا، ولأن البنت ليست عارًا يجب سرعة التخلص منه، وليست لعبة تُحرَّك بالريموت، بل هذا كله ظلم وتفريط من الراعي في رعيته، ومخالفة صريحة للحديث الآتي:

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ على أهل بيته، وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسؤولة عنهم، والعبد راعٍ على مال سيده وهو مسؤول عنه، ألا فكلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته))؛ [متفق عليه].

٢- والطريقة السابقة لا تنتج إلا العلقم المر، فكم من طلاق حصل بسببها لعدم الانسجام بين الزوجين، وكم من ذرية تشتت بسبب ذلك! وكم من فواحش ارتُكبَت لذلك، ألا فليتقِ الأولياء ربهم في بناتهم، ولينبذوا العادات والتقاليد المخالفة للشريعة، ويضربوا بها عرض الحائط؛ حتى لا يأثموا ويندموا.

٣- ذكرتِ أنكِ وجدتِ مِن زوجكِ إهمالًا ذكرتِهِ بتفاصيله، وهذا من الابتلاء ونتيجة حتمية للطرق المضادة لحكم الشريعة، ويجب نصحُه من عقلاء العائلة بالمحافظة على الصلاة التي تركُها كفرٌ، وينصح أيضًا بترك النظر المحرم؛ لقوله سبحانه: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ [النور: 30]، وينصح بحسن الرعاية لزوجته وتقوى الله فيها.

٤- ثم ذكرتِ أنكِ انتقمتِ منه بأفعال معينة مع صديق زوجكِ، وهذه فتنةٌ نتجت عن إهمالٍ من زوجكِ، لكن هذا الإهمال ليس مبررًا للوقوع فيما وقعتِ فيه، لكنه من تزيين الشيطان ووسوسته.

٥- ثم تداركتِ نفسكِ بالتوبة، وهذا عمل عظيم طيب جدًّا، وأبشركِ بقوله سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135]، وبقوله سبحانه: ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 70]، فانظري إلى سَعة رحمة الله سبحانه وجُودِهِ وكرمه ولطفه بعباده التائبين، وافرحي بها، فهو سبحانه يذكر لنا أنه يقبل توبتهم، وأعظم من ذلك يبدل سيئاتهم السابقة في ميزانهم إلى حسنات، ولو تأملت الآية كثيرًا لوجدتِ أنه سبحانه جاء بها بعد ذكر معاصٍ، بل كبائر عظيمة جدًّا، وهي: الشرك، وقتل النفس بغير حق، والزنا، فسبحان ربِّنا ما أعظم حلمه على عباده وجوده عليهم!

٦- ثم بعد سنواتٍ تكلمت زوجة صديق زوجكِ في عرضكِ، ولحقكِ بذلك كرب عظيمٌ، وهي قد أخطأت خطأً عظيمًا، فكان عليها أن تحتسب الأجر العظيم في سترها عليكِ، وأيضًا هي أذنبت ذنبًا خطيرًا في سعيها لإفساد زوجكِ عليكِ، فتنصح ثم تنصح بالمبادرة للتوبة، والتحلل منكِ قبل الموت.

٧- أما أنتِ، فعليكِ بالإكثار من الدعاء بالستر والتوفيق للاستمرار على التوبة، وبعد أن تصلحي ما بينكِ وبين الله سبحانه، فلا يهمَّكِ كلام الناس والله ناصركِ، وسيكتب لكِ بكل كلمة يتكلمونها حسنات لكِ، وأخذًا لكِ من حسناتهم؛ لأنهم ظلمة.

٨- وإن كنتِ وجدتِ أن زوجكِ وجد في نفسه عليكِ من هذا الكلام، فاجلسي معه وصارحيه بما حصل بالضبط، وبأسبابه، وما يدريكِ لعل ذلك يكون سببًا في استيقاظه من غفلته عنكِ، وإهماله لكِ؛ والله سبحانه قال: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].

٩- وقبل أن تصارحيه، ادعي الله كثيرًا أن يوفِّقكِ لحسن الكلام معه، وأن يوفقه لتصديقكِ والوقوف معكِ، والدعاء مهم جدًّا في مثل كربتكِ؛ قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].

١٠- وجوابًا لسؤالكِ: هل يستجيب الله دعاءكِ؟ أقول: نعم، يستجيب الله دعاء أي مؤمن بشروط معروفة؛ منها:

♦ أن يكون ماله حلالًا.

♦ وألَّا يستبطئ الاستجابة.

♦ وألَّا يدعوَ بإثم أو قطيعة رحمٍ.

وعمومًا الداعي لا يخسر شيئًا، بل هو رابحٌ في كل الأحوال؛ بدليل حديث أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما من مؤمن ينصب وجهه إلى الله تعالى يسأله إلا أعطاه إياها؛ إما أن يجعلها له في الدنيا، وإما أن يدَّخرَها له في الآخرة ما لم يَعْجَل، قالوا: وما عجلته؟ قال: يقول: دعوتُ الله عز وجل، فلا أراه يستجاب لي))؛ [رواه البخاري ومسلم، وغيرهما].

فادعي الله كثيرًا بصالح حال زوجكِ، وحسن أخلاقه معكِ، وتركه للمحرمات ومحافظته على الصلاة، حفِظكِ الله، وفرج كربتكِ، وثبتكِ على التوبة، وأعاذكِ من الفتن، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.