عصبيتي جعلتني سيئة

أختي العزيزة، حيَّاكِ الله، إنَّ انعدام قُدرتكِ على إدارة انفعالاتكِ، وفُقدانكِ السيطرة على مقاليد عواطفكِ، وعجزكِ عن امتلاك نفسكِ عند الغضب، واضطراب علاقاتكِ الاجتماعيَّة، وتشوُّه هُويَّتكِ الذاتيَّة في ظلِّ وعْيكِ التامِّ بالمشكلة، مع عدم قُدرتكِ على تغييرها جميعها - مؤشِّرات واضحة على "اضطراب الشخصيَّة الحديَّة" Borderline Personality Disorder.

والشخصية الحديَّة في الحقيقة شخصية مُتعِبة ومُتعَبة، متألِمة وتُثير في غيرها الألَم، متمزِّقة وتمزِّق بين يديها أمْتَنَ العلاقات، وما أصعبَ العيشَ معها - لو كانت زوجًا أو أبًا!

معرفتكِ الآن بطبيعة شخصيتكِ هي خُطوة تثقيفيَّة مهمة على طريق التعافي - إن شاء الله تعالى.

يُعتبر العلاج النفسي هو الخيار الأمثل لمساعدة هؤلاء الأشخاص الذين يعانون مثلَ هذا النوع من الاضطراب، مدعومًا بالعلاج الدوائي؛ للحفاظ على استقرار الحالة المِزاجيَّة لأطول وقت ممكن، ويُمثل العلاج الجدَلي السلوكي Dialectical Behavioral Therapy - الذي وَضَعت لَبِناته الطبيبة النفسيَّة "مارشا لينيهان" عام 1991م - هو الأفضل حتى الآن لعلاج اضطراب الشخصية الحديَّة؛ لكونه يمثِّل منهجًا علاجيًّا متكاملاً وشاملاً، يحوي العديد من الإستراتيجيَّات العلاجيَّة السلوكيَّة، مثل: معرفة الذات، وتنظيم المشاعر، وإعادة الهيْكلة المعرفيَّة، والتدريب على كيفيَّة التعامُل مع الضغوط والظروف.

وتستغرق مدة العلاج زمنًا طويلاً بعض الشيء، لا يقلُّ عن سنة على أقل تقدير، من أجْل إحداث التغيير المطلوب في الشخصيَّة وطريقة التفكير؛ لذا فالجواب عليكِ عبر هذا الاستشارة لا يُغني أبدًا عن العلاج النفسي في العيادة النفسيَّة!

أفضل ما أنصحكِ به هنا - لتعديل المزاج - هو تناول كبسولات أوميغا 3 الزيتيَّة؛ حيث ربَطَت بعض الدراسات الطبيَّة بين انخفاض مستويات أوميغا 3 في الدم، وبين تقلُّب المِزاج وعدم ثَباته.

إنَّ حياتنا الدنيا يا أُخَيَّة حياةٌ ذميمة، لا تستحق منكِ كلَّ هذا الهمِّ والعَناء، لا تستحق أنْ تمزِّقي أعصابكِ، ولا أن تمزِّقي أجملَ علاقاتكِ، أو أن تفقدي أعزَّ الناس من حولكِ - والديكِ وأخواتكِ - لمجرَّد أنَّ آراءهم تختلف مع آرائكِ، أو أنَّ كلمتكِ لا تَمضي بينهم، أو أن صديقةً ما تختلفين معها ستكون مدعوَّة في الغد لحضور حفل زفاف إحدى أخواتكِ!

هذا التفكير يكشف عن شائبة سوداء تُخالط قلبكِ الأبيض، فطهِّري قلبكِ قبل كلِّ شيءٍ، ولن يضرَّكِ بعد ذلك ظلْمُ مَن ظلَم، ولا تآمُرُ مَن تآمَر!

لقد امتدَح الله - سبحانه وتعالى - سلامة صدور أهل المدينة، فقال: ﴿ وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر: 9].

وعدَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صاحب القلب النَّقي السليم من خير الناس وأفضلهم؛ فعن عبدالله بن عمرو، قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم :- أيُّ الناس أفضل؟ قال: ((كلُّ مَخْموم القلب، صَدُوق اللسان))، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مَخْموم القلب؟ قال: ((هو التَّقي النَّقي, لا إثمَ فيه, ولا بَغْيَ, ولا غِلَّ, ولا حسَدَ)).

وصلَّى سلمان وأبو الدرْداء - رضي الله عنهما - في بيت نصرانيَّة، فقال لها أبو الدرداء: "هل في بيتكِ مكان طاهر فنصلِّي فيه؟"، فقالت: "طهِّرا قلوبكما، ثم صَلِّيَا أين أحببْتُما"، فقال له سلمان: "خُذْها من غير فقيه".

وقال بعض السلف: "أفضل الأعمال: سلامة الصدور، وسَخَاوة النفوس، والنصيحة للأُمَّة، وبهذه الخِصال بلَغ مَن بلَغ، لا بكثرة الاجتهاد في الصوم والصلاة".

فلأيِّ شيءٍ تُقاطعين الناس وقد نَهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المقاطعة؟! فقال: ((لا تَقاطَعُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَحاسدوا، وكونوا عبادَ الله إخوانًا، ولا يَحِلُّ لمسلم أن يَهْجُرَ أخاه فوق ثلاث))؛ متفق عليه.

ولأيِّ شيءٍ تُكثرين الجدال وقد حضَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - على ترْك الجِدال، فقال: ((أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنة لِمَن ترَك المِراء - وإنْ كان مُحِقًّا))؛ للهوى أم للدنيا؟!

غدًا يا أُخَيَّة، ستُفارقين أهلكِ وصديقاتكِ أو يفارقونكِ إلى عالَم الآخرة؛ حيث لا اجتماع، ولا لقاء إلاَّ في جنةٍ أو نار، فيا ضَيْعَة العُمر! ويا ضَيْعَة الأجْر، إنْ قضيْنا حياتنا الدنيا في مقاطعة ومُشاحنة، متناسين يومَ الحساب، ويوم الآخرة؛ ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88 - 89].

فيا أُخَيَّة، لله وحده اغفري وسامحي، ولله وحْده تنازَلي وتواضَعي، ولله وحْده قولي: ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10]، ولله وحْده قولي: "اللهم ربَّ النبي محمدٍ، اغفرْ لي ذنبي، وأذْهِب غيْظَ قلبي، وأجِرْني من مُضِلاَّت الفِتن، ما أحييْتَنا".

وأكْثري من الاستغفار ولا تَعجزي؛ فعن حذيفة - رضي الله تعالى عنه - قال: كان في لساني ذَرَبٌ على أهلي لا يَعدوهم إلى غيرهم، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال: ((أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفرُ الله في اليوم مائة مرة)).

التغيير يا عزيزتي لا يأتي مني ولا من المستشارين، بل من داخلكِ وحْدكِ، ليس هذا قولي ولا قول المستشارين، بل قول الله - عز من قائل سبحانه -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ﴾ [الرعد: 11].

فادْعِي الله - تعالى - أن يَهِبَكِ الإرادة الكافية للتغيير، ثم اعملي جاهِدَةً وصادقة مع الله - تعالى - على تغيير نفسكِ نحو الأفضل.

عظِّمي والديكِ في نفسكِ، وتذكَّري حُرمة العقوق وجُرْمه عند الله - تعالى - في كلِّ مرة ترفعين فيها صوتكِ أو تتحاورين فيها معهما أو مع أحدهما، واضْربي بآرائكِ عُرْض الحائط - إنْ كانتْ ستَرميكِ في هاوية العقوق!

ورقِّقي قلبكِ نحوهما بالقراءة في الروايات المستفيضة حول برِّ الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم -: ﴿ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الذاريات: 55].

وجزاكِ الله خيرَ الجزاء على غَيْرتكِ على دينكِ، وعلى بَذْلكِ المعروفَ، ونَهْيكِ عن المنكر، لقد بلَّغتِ ونصحْتِ، والله مَن يشهد، والله مَن يهدي؛ ﴿ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ [فاطر: 8].

فقط أذكِّرك ونفسي بأنَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له آدابُه وضوابطه، فلا يُنْهَى عن المنكر بمنكر، ولا يؤْمَر بالمعروف إلاَّ بمعروف.

ثبَّتكِ الله على الهدى، ورزقكِ الزوج الصالح والصُّحبة الصالحة عاجلاً غير آجلٍ، اللهم آمين.

دُمتِ بألف خير.