أزمة زوجي المالية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فملخص مشكلتكِ حسب تعبيركِ في الآتي:

1) أنتِ مطلقة وقبِلتِ بالزواج من مطلقٍ لأربع زوجات قبلكِ، ولم تسألي عن سبب هذه التطليقات لزوجاته: هل هي مجرد قدر دون عيوب فيه أو لعيوب فيه، أو لعيوب في كل زوجاته؟

2) والأخير مستبعد جدًّا.

3) وبعد الزواج دخل في ديون كثيرة، وليس لديه عمل وظيفي، ولا دخل مالي.

4) حسب تعبيركِ هو عصبي جدًّا لدرجة الصراخ والتكسير.

5) لا يناقش، ولا يقبل النقاش، وإن نُوقش، غضِب ولم يقبل، وخاصم.

ثم تسألين عن الحل، فأقول مستعينًا بالله سبحانه: إن كنتِ صادقة في بيان حال زوجكِ، فلعل الحل في الآتي:

أولًا: لم تذكري شيئًا عن محافظته على الصلاة، والصلاة مهمة جدًّا جدًّا، وتركها أو التساهل بها خطير جدًّا؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن بين الرجل وبين الشرك والكفر تركَ الصلاة))؛ [رواه مسلم]، وهو من أسباب القلق والعصبية، وأنتِ لم تذكري شيئًا عن صلاته، والتساهل بها أخطر وأعظم من كل ما ذكرتِهِ عنه.

ثانيًا: ذكرتِ أنه وقع في ديون كثيرة للبنوك وللناس، وهذه الديون تقضُّ المضاجع، وتجعل المديون في همٍّ وغمٍّ عظيم، يؤثر بشكل كبير على سلوكه وتعامله؛ فيسيطر عليه التوتر والغضب عند أبسط الأشياء، فإذًا حتى تتحسن أخلاقه؛ لا بد من العمل على قضاء ديونه.

ثالثًا: ذكرتِ أنه نظرًا لظروفه المالية؛ فإنه يعيش في مدينة، وأنتِ في مدينة أخرى عند أهلكِ؛ إذًا كيف تحصل مقومات السعادة الزوجية؛ وهي السكن والمودة، والرحمة والاستعفاف، فلا بد أن تجتهدا في العيش معًا، ولو مع تحمل بعض النواقص.

رابعًا: ما دام مديونًا وعصبيًّا، فاجتهدي في ترك مناقشته في النفقة، وكل ما قد يثير غضبه؛ فلن تجني منها إلا العلقم المرَّ دون أي فائدة.

خامسًا: ذكرتِ أنه مديون لبنوكٍ، والغالب أن البنوك لا تقرض إلا بفائدة ربوية، وهذه معصية، بل كبيرة من كبائر الذنوب، تُوجِب غضب الرب سبحانه، وقلة البركة؛ فيُناصح بالاجتهاد في ترك هذه التعاملات الربوية، وفي التوبة مما سبق منها.

سادسًا: ذكرتِ تفاوتًا كثيرًا بينكِ وبينه في المستوى العقلي والفكري، وهذا بحدِّ ذاته من أسباب ثوران المشاكل بين الزوجين؛ بسبب النظرة الدونية من الزوجة لزوجها، ولأن الزوج يُحس بذلك؛ فيتضايق ويغار من زوجته؛ فلا تُظهري له هذا الإحساس بالتفاوت، ولا تزدري تصرفاته، ولو كانت غير سليمة، فالرجل يَعتبرُ ذلك إهانة له، وانتقاصًا من رجولته.

سابعًا: لا تزكي نفسكِ، وتضعي اللائمة المطلقة عليه؛ فقد تكونين أنتِ السبب في شدة غضبه بإثارته بمطالبَ لا يقدر عليها، أو بأسلوب النِّدِّيَّةِ والتعالي التي لا يقبل بها الزوج أبدًا.

ثامنًا: لا بد أن تراجعي تصرفاتكِ معه، وأن تحاسبي نفسكِ كثيرًا على أخطائكِ؛ فهو الآن في مأزِقٍ عظيم، وكربةُ الديون تجعل الحليم حيرانَ، بل وقد تجعل حياته كلها جحيمًا، إن لم يثبِّته الله، ثم لم يجد زوجة عاقلة ترأف به وتأخذ بيده إلى بر الأمان برفق وحكمة.

تاسعًا: قد يُلمح من تطليقه أربعَ نساءٍ قبلكِ، ثم دخوله في ديون كثيرة - أنه يُعاني من أزمة سوء التصرف، أو العَجَلَة وعدم دراسة الأمور بشكل كافٍ، بالإضافة لسرعة الغضب وطيش القرارات؛ ولذا لا بد أن يُناصح في هذه الأمور من قِبل عقلاء عائلته؛ كالأعمام والإخوان.

عاشرًا: لا تنسَي الأسباب الشرعية لحلِّ مثل مشكلة زوجكِ، وهي في غاية الأهمية؛ وأهمها:

1) الدعاء له ليلًا ونهارًا بتفريج كربته، وتسديد ديونه؛ وهو أعظم سببٍ؛ لأن الله سبحانه هو الرزاق، وهو وحده مُفرِّج الكُرُبات؛ قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].

2) كثرة الاستغفار؛ قال سبحانه: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ [نوح: 10 - 12].

3) كثرة الاسترجاع.

حفظكم الله، وفرج كربتكم، وقضى دين زوجكِ.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.