زوجي يخونني فماذا أفعل ؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعدُ:

فإنَّ موضوعَ الخيانة الزوجية مِن أكثر المشاكل الزوجية شُيوعًا، ولا عجب والحال كما ترين، أجواء تعج بالفِتَن، وسائل معينة، وغير ذلك مما إذا اجتمع معه ضَعْف الوازع الديني والاغترارُ بحلم الله مع تزيين الشيطان - سَهُل وُقُوعُ مثل ذلك، والمعصومُ مَنْ عَصَمَهُ الله.

لا تظني ذلك دفاعًا أو تبريرًا لفعل زوجك، وإنما أردتُ أن أهونَ عليك المصاب.

تأكَّدي غاليتي أن الرجل حين يقع في الخيانة ليس معنى أن يكونَ أول متهم في ذلك هو الزوجة، بل المؤلم أن أغلب الخيانات تكون ممن يمتلكون زوجات جميلات، أضف لذلك ما تَتَمَتَّع به بعضهنَّ بِحُسْنِ الخُلُق، بل والدين أحيانًا، فلا تحزني.

بل إنَّ بعض الأزواج يمارس علاقة غير شرعية برغم حبِّه الشديد لزوجته، وقد تتساءَلين وتقولين: ما الأسباب إذن؟

سأوضِّح لك ذلك:

هناك صنفٌ مِن الرجال مَفْتُونٌ بالنساء، وذلك نوع من البلاء، فقلبُه مُعَلَّقٌ بهنَّ؛ لذا فإنه يشعر بأن زوجته غير كافية، وبما أنه يصعب عليه الزواج بثانية وثالثة، فتجدينه يُمارس ذلك، ولكن بطريقةٍ غير شرعيةٍ، وهناك صنفٌ لديه رغبة في إشباع غروره وإحساسه بالثقة، فلذلك هو لا يمانع من زيادة المعرفة والتواصل، فقط لإشباع هذه الرغبة، وقد وضع لنفسه خطوطًا حمراء لا يَتَعَدَّاها كما زعم.

وصنفٌ لا يلتفتُ لذلك، لكنه ابتلي بتسلط الفاتنات، فلذلك هو لا يرد يد لامس، فلا مانع عنده مِن قبول ذلك، والهدفُ هو التسْلِيَةُ كما يزعم أيضًا.

نأتي للمطلوب منك في مواجهة ذلك:

أنتِ ذكرت أن الطلاق ليس حلًّا، وأنا أؤكد لك ذلك، فالرجلُ يتمتع بصفاتٍ طيبةٍ في دينه وأخلاقه، وقد رزقتِ منه بأطفالٍ، فلا أرى داعيًا لطلب الطلاق، وإنما نبحث لك عن حلولٍ أجدى وأنفع:

• أولها: الاستعانة بالله، وذلك بلزوم الدعاء بصلاح زوجك، وصلاح أحوالكم كلها، والتضرع له سبحانه أن يعصمَ زوجك ويقيه الفِتَن والفواحش، ما ظهر منها وما بطن، فالله جلَّ جلاله هو مالك هذه القلوب ومُقَلِّبها.

• ثانيًا: أنت قد عاتبتِ زوجك وتحدثت إليه كثيرًا في ذلك بطريقة مباشرة، وأوصلت إليه الرسالة، وأنصحك باستخدام التلميح والتذكير بالله تعالى بصورة دعوية هادئة، وتشغيل المسجل أو الهاتف أو الحاسب على القرآن بصورة دائمة، حتى يكون ذكر الله تعالى أمامه باستمرار.

• ثالثًا: أكْثِري له من الدعوات بأن يحفظه ربي من الفتن، وذلك إما مباشرة وإما عبر رسالة مؤثرة، فإنَّ في ذلك تأثيرًا بالغًا، ويَحْسُن بك أن تذهبي لزيارة أهلك على أن تُطيلي البقاء شيئًا ما، وكأن هذه هي رغبتك.

عزيزتي، لفت نظري كلمة قلتِها في آخر الرسالة وهي عبارة: (يشرب من نفس الكأس)، فإن كنت تقصدين بأن ذهابك لأهلك وطلب الطلاق يُعَدُّ ردة فعل بحجم فعلته يعني بمثابة العقاب، فلا شك في ذلك، ولكن نحن اتفقنا بأن الطلاق ليس حلًّا.

وإن كنتِ تقصدين بذلك أن خطأه الذي ارتكبه سيدفعك لأن تقابليه بنفس الخطأ، فلا أقول إلا: غفر الله لك، فهل يُعقل أن تفكر المسلمةُ بأن تعاقب زوجها على الخيانة بأن توقع نفسها في ذلك؟! فأي تفكير هذا يا غالية؟! وما المصلحة والقصد والهدف؟! أهو تأديب أو عقاب أو انتقام؟! فمن الذي يملك أمرَ العقاب، أليس هو الله جل جلاله؟! ﴿ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾ [النساء: 81].

ثقي بأن هذا أمر مفروغ منه، وهناك مَن خصه العقاب في نفسه، ومنهم من يؤجل حسابه لليوم الآخر وغيره ممن تاب توبة نصوحًا فتاب الله عليه وسلمه.

والله سبحانه أعلم وأحكم، وهو المدَبِّر لأمورنا وأحوالنا، وليس لنا سوى التفويض والتسليم، ثم هل نقابل دفع الأخطاء والذنوب بالذنوب؟! فهذا قد يكون نوعًا من التسخط وعدم الرضا بالقدر!

استغفري لذنبك وتصبري، وأحسني الظن بربك، وقد تكرهين شيئًا ويكون فيه الخير، تغافلي عن زلته

واعلمي بأن لكل داء دواء، ولكل صبر نهاية، وأن مع العسر يسرًا