كيف أتعامل معه بعد زواجه من الثالثة؟

احْفَظْ لِسَانَكَ وَاحْتَفِظْ مِنْ شَرِّهِ إِنَّ اللِّسَانَ هُوَ العَدُوُّ الكَاشِحُ وَزِنِ الكَلَامَ إِذَا نَطَقْتَ بِمَجْلِسٍ فَبِهِ يَلُوحُ لَكَ الصَّوَابُ اللَّائِحُ

أيتها العزيزة، لم تقمْ لمشكلاتكِ قائمة ولم تخرجي مِن قلب زوجكِ على هذا النحو المؤلم إلا بعد أن تحدَّثتِ إلى زوجِه الجديدة، وبُحْتِ لها بكلِّ ما ينبغي قوله، وما لا ينبغي الدنُو منه؛ وليس كلُّ الحقائق تصلُح لأن تُقال، وليس كلُّ صوابٍ يجدُر بنا التفوُّه به في أي وقتٍ لأي شخص، وعلى أي نحو كان!

أرى أن بدايةَ المشكلات كانتْ بسبب سفر زوجكِ بدون اصطحابكِ، وفي بلدٍ يعجُّ بالفتن، وينضح بالمعاصي، وكان يجدُر بكِ مُصاحبته، أو طلب عودته إليكِ في بلدكِ، ولستُ أدري كيف تحملتِ ما يُقارب العام على هذا الحال؟!

على كلِّ حال قد مرت السنون، ومَضَت الأحداثُ على غير ما تُحبين، لكن يبقى لكِ مِن نِعَم الله ما يملأ حياتكِ راحةً ورضًا، ورغم أنكِ لم تذكريها أو تتحدَّثي عنها، إلا أني أودُّ تذكيركِ بابنتكِ الغالية التي ربما نسيتِها، وأغفلتِ وجودها، في ظلِّ تلك الأحداث المتوالية والمؤلمة في آن، وقد يبدو أنها تقترب مِن عمر البلوغ الآن، فهذه مجرد تذكرة لكِ أن تتوليها بعنايتكِ، وتتعهديها برعايتكِ، وتمنحيها مِن العَطْفِ والحنان ما قد تفقده بغياب الوالد وانشغاله بزوجته الجديدة، ومحبته لها هذه المحبة الطاغية، والإنسانُ متى غرق في الحبِّ، وبالَغ فيه إلى هذا الحدِّ؛ أعماه عن الكثيرِ من الحقائق، وصدَّه عن واجباته والتزاماته.

ليس لنا أن نُحَرِّك قلوبَ عباد الله، أو أن نتحكمَ بها، وليس لنا أن نُحببَ إلى عبدٍ ما قد بغض، أو أن ننفرَه مما أحب وهوى، والقلوبُ بِيَدِ مُقلِّبها وحده لا شريك له فيما يملك، ولا منازعَ له في إرادته، إلا أنَّ بَذْلَ الأسباب الموجِبة للمحبة هو فقط ما تملكينه، وتجنب ما يُثير البغضاء في القلوب، ويُهيج شحناء النفوس يبقى في يدكِ؛ فإطلاقُ اللسان والخوض في كلِّ الأمور من أكثر ما يُنفر الرجل مِن زوجه، بل ينفر الناس ويوقع بينهم العداوة بوجه عامٍّ، ولا خير مِنْ حِفْظ اللسان، والتعقُّل قبل النطق بكلمةٍ قد توغر الصدور، وتقلب القلوب مدى الحياة.

ثم إنَّ التغاضي عن الزَّلَّات، وتجنُّب اللوم والعتاب، مِن شأنه أن يزيلَ بعض ما قد ترسَّب في الأفئدة، وتغلغل في الصدور بقدر يُقدره الله، ومن أكثر ما يؤلف بين القلوب ويعمل على نشر المحبة وشيوع المودَّة: التودُّد إلى الزوج بما يُحب وما يميل إليه قلبُه، ولستُ أعلم بحال زوجكِ منكِ، فتأملي مواضع رغباته، واعملي على تلبية حاجاته، وطاعة أوامره في حدود قدرتكِ.

تعامُلكِ الجيد مع أهله انعكس إيجابًا عليكِ، وكان له طيبُ الأثر وعظيم النَّفْع؛ فقد دافعوا عنكِ، ونافحوا، ووقفوا خير موقف، جزاهم الله كل خير؛ فاستمري على تواصلكِ معهم، واستثمري علاقتكِ بهم، واجعلي منهم حبل تواصل بينك وبين زوجكِ؛ فثناؤُهم عليكِ كان له كبيرُ الأثر في تهدئة النفوس، وإعادته عن قراره بالتطليق.

لا أنصحكِ بكثرة التواصُل مع أزواجه، ولا أن تُقيمي صداقةً بينكِ وبين إحداهنَّ، وليكنْ تواصلكِ بهنَّ على سبيل المودة مِن بعيدٍ؛ فكثرةُ التعامل معهنَّ يولد بينكِ وبين زوجكِ مشكلات أنتِ في غنًى عنها، وقد كان سببُ الشِّقاق بينكما تحدُّثكِ إلى زوجه الجديدة، والاسترسال معها في الحوارات التي لا داعي لها، ورغم أنها صدرتْ منكِ بِنِيَّةٍ حسنة، إلا أن ذلك لم يعفكِ مِن الزلل، ومما يُولد الضغينة بين الناس نَقْلُ الأحاديث، وكثرة القيل والقال؛ فتجنبي أي حوارات عنهنَّ معه، أو عنه معهنَّ، وذلك بداية الإصلاح وأساس إعادة المودة بينكما - بإذن الله.

ليس بِيَدك كَسْب قلوب الناس، ولو بذلتِ ما بذلتِ مِن جهدٍ، وليس من اليسير استمالة قلب زوجٍ آثَر غيركِ وفضَّلها إلى درجة تصل إلى تهديدٍ لا يجوز شرعًا، ولا يُقْبَل عُرفًا، وكم رأيتُ مِن امرأةٍ لم تبذلْ لزوجها مما يستجلب محبته، أو يستدر مودته شيئًا، وهو يهيم بها حبًّا، ويطلب رضاها في كل وقت! وليس له في قلبها إلا مكانةٌ وضيعة؛ وخيرُ مثال على هذا الزواج ما كان بين مغيث وبريرة، ولعل قصتهما لا تخفى عليكِ، وكم رأيتُ مِن امرأةٍ بذلتْ لزوجها الغالي والنفيس، وجاهدتْ في طلب رضاه، وحرصتْ كل الحرص على نيل محبته، فلم تجدْ منه إلا النفور والاحتقار!

فاطلبي رضا الرحمن، واحرصي على نَيْل محبته يرزقكِ حب أهلكِ، ويذلِّل لكِ كل صعب، وتذكَّري أن معصية الله مِن أسباب نفور الأهل وتمرُّدهم.

إنَّ تقصير زوجكِ في حقكِ لا يخولكِ حق عصيانه، أو إهمال حقه الشرعي؛ فتجملي له، وتخيري جميل الأقوال والأفعال، ولتحاولي جذبه برفْقٍ ولين، متجنِّبة الحديث حول ذلك الموقف أو عتابه، أو تبرير فعلتكِ أو غيرها، بل انتقي جميل القول ولطيف الكلم، وابتعدي عن كل ما سلَف، وما كان بينكما مِن مشكلاتٍ أو منغصاتٍ.

يبقى لكِ ولزوجته الثانية حق المبيت الذي لا يجوز له حرمانكما إياه، ولو لم يكنْ لكما في قلبه مكانة، فتلك حقوقٌ لا ينبغي أن يُضيعها، أو يُفرط فيها زوجٌ، له أن يتزوج ما أباح الله له مِن النساء، لكن ليس له أن يظلمَ، أو يجور بهذه الصورة المخزية!

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقُّه مائل))؛ صحَّحه الألباني.

"ويجب على الزوج أن يبيتَ عند زوجته الحرة ليلة من أربع". ا.هـ من الفتاوى الكبرى - (ج 5 / ص 482)، فلا يحملنكِ الخوف منه ولا من غيره على التراخي والتنازُل عن حقكِ في المبيت، فإن لم تكنْ لكِ به حاجة فهو واجبٌ شرعي عليه أن يُتِمَّه، وإلا فلا يصلح مثله زوجًا، ولا يُرْتَجَى مِن مثلِه خيرٌ.

والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل