هل هذا عقوق؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ.

فكثيرٌ من الأمهات ينزعجنَ من زواجِ أبنائهنَّ؛ والسبب في ذلك - غالبًا - هو حُبُّهنَّ الشديد لأبنائهنَّ وغَيرتُهنَّ عليهم، أو الخوف من فقدِ ابنها، وانصرافِهِ عنها، أو انشغاله بزوجته؛ كما هو الحال في بعضِ المجتمعات!

سأضعُ لك بعضَ خطواتٍ لحلِّ المشكلة، ويمكنك أن تزيدَ عليها ما يناسبُ والدتك، ويَصلُح لها:

أولاً: بذل الجهد في إقناعِها بأمرِ الزواج، ولا تيئس منها، واستخدم كافَّةَ الأساليب الحسنة، والطرق الحكيمة؛ لتبيِّن لها حاجتَك الماسَّةَ للزواجِ في ظلِّ الفتن التي تحيطُ بنا.

ثانيًا: الحرص على الحوارِ والمصارحة معها، وتعرَّفْ على الأسباب الحقيقية لرفضِها، ثم حاوِلْ أن ترسلَ إليها رسائل طمأنة، وبيِّن لها حرصَك عليها، وعلى موافقتها لزواجك، وأن ذلك يحقِّقُ لك الاستقرارَ في المستقبل، ويجعلُ العَلاقةَ بينكما أكثرَ سعادةً وأُلْفةً.

ثالثًا: الإقناع؛ يمكنك عندما تجعلُها تتحدثُ عن نفسِها، وأسبابِ رفضها أن تبدأ بالإقناع، كأن تقول: ألا تريدين أن أُكْمِلَ نصفَ ديني؛ كما قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا تزوَّج العبدُ فقد استكمَلَ نصفَ الدين، فليتقِ الله في النصف الباقي))؟ واسألها: ما هو شعورها لو أنَّ أهلَها منعوها الزواج؟ ألا تريدين أن تري أحفادَك؟ ألا تريدينني أن أحصِّنَ نفسي، وقد قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من استطاعَ منكم الباءةَ فليتزوَّج؛ فإنه أغَضُّ للبصرِ، وأحصنُ للفرجِ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجاءٌ))؛ متفق عليه.

وهكذا تأتي بعدةِ تساؤلات وإقناعات، تخاطب فيها مشاعرَها وأحاسيسها؛ مما يجعلُ الحواجز تُزال بينكما، ويحل محلَّها الوضوحُ والشفافيةُ والتفاهمُ.

رابعًا: أشعِرْها بتصميمك على الزواج، وأنك تتمنَّى أن تَخطُبَ لك هي، بدلاً من أن تأتي بزوجةٍ ربما لا تَرُوقُها.

خامسًا: بيِّنْ لها أنَّ رفضَها لزواجك بحجة صغر السن خطأٌ محض، سببه عدمُ إدراكٍ لما يعانيه الشبابُ في زمانٍ انتشرت فيه الفتن، وكثُرت فيه المغريات، وأنَّ رفضَ وتصلُّب الأهل - أحيانًا - يؤدِّي إلى انحرافِ الأبناء، وسلوكهم طرق الغَواية والشر.

فإذا رأيتَ من والدتك استجابةً، فاحمَد الله - تعالى - وابحث عن صاحبةِ الدِّين والخلق القويم، وإن رأيتَ صدودًا ورفضًا، فأقْدِم على الخِطبة، وأعلِمْها بأسلوبٍ حانٍ مؤدبٍ وحازمٍ في غير قسوة - في آنٍ واحد - وليس ذلك من العقوق؛ لأنَّ الطاعةَ في المعروف؛ كما في الصحيحين عن الصادق المصدوق - صلَّى الله عليه وسلَّم - والزواجُ لا يُشترطُ فيه إذنُ الأمِّ، وقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((أمُّك، ثم أمُّك، ثم أمُّك))، فهو حثٌّ على الحرص على برِّها، وطلب رضاها في كلِّ أمر ليس فيه معصيةٌ، أو تعنُّتٌ في البر، ولْتحرص على مشاعرِها، وزيادةِ برِّها حتى يذهَب ما في نفسِها، وما هي متخوِّفةٌ منه، بحُسن تصرُّفِك في الأمر.