الفقر والخوف من المجهول

أهلاً بكِ عزيزتي.

لماذا تتشبَّثين بالحاضر السيِّئ؟ هل أنت مستعدة لتعيشي فيه طوال عُمرك؟ 

الواقع المأساوي الذي ذكرتِه في رسالتك، والذي أورثكم أمراضًا جسديَّة ونفسيَّة كثيرة، لن يغيِّره سواكم، وإن عِشْتم الباقي من عُمركم في هذه الكآبة وهذا اليأس، فستموتون كذلك، الآن أو بعد ستين سنة.

أنتم لستم مسؤولين عن الواقع الذي وُلِدْتُم فيه، ولكنَّكم مسؤولون عن مستقبلكم الذي ستعيشون فيه، أيُّهما أسهل: تعويض ما فاتَك من علمٍ ومعرفة، ومهارات اجتماعيَّة وتعلُّمها الآن، أم الاستسلام للخوف والكآبة والأفكار التشاؤميَّة السوداء، التي سقاكم إيَّاها واقعُكم السيِّئ؟ 

لا تُفكِّري في ماضيكم، ولا تَخافي من المستقبل؛ بل اعْمَلي له وجاهِدي؛ لتحقِّقي أحلامك التي لن تتحقَّق إن بَقِيتم في هذا التشاؤم والخوف.

ولأن الإنسان عدوُّ ما يجهل، فأنت تَعتقدين أن مستقبلك مهما كان، فلن يكون أفضلَ من واقعك؛ لذا فأنت تُفضِّلين التشبُّث بهذا الحاضر، فعلى الأقل صارَت لَدَيك الخبرة والقدرة على التكيُّف عليه والتعامُل معه، أليس كذلك؟

طبعًا ستقولين: لا؛ لأن لَدَيك أحلامًا ترغبين في تحقيقها، وحياةً أفضلَ لتعيشيها، وهناك تجارب وخبرات، والكثير من الأمور التي ترغبين في خَوْضها واكتشافها؛ لتُثري حياتك.

مهما كان وَضْع الإنسان سيِّئًا اليوم، فهذا لا يعني أنه لن يَنجح في المستقبل، فالمجتهد الصبور صاحب الهدف، الذي يسعى بكل إخلاص وصبرٍ إلى هدفه، سيصل أيًّا كانت ظروفه، وأيًّا كان وَضْعه.

سأحكي لكِ حكاية "محمد بن أبي عامر"، الحاجب المنصور الذي أسَّس الدولة العامرية في الأندلس.

"كان محمد حمَّارًا يحمل للناس بضائعهم على حمار يَملكه، ويوصِّلهم للمكان المطلوب،

وفي نهاية يوم من الأيام الشاقَّة، كان محمد يتناول طعام العشاء مع صاحِبَيْه - وكانا يعملان حمَّارين مثله - فقال لهما:

افتَرِضا أنني خليفة، ماذا تتمنَّيان؟ فقالا: يا محمد، إنَّ هذا غيرُ ممكنٍ، فقال: افترِضَا جدَلاً أنني خليفة، فقال أحدهما: هذا محال، وقال الآخر: يا محمد، أنت تَصْلُح حمَّارًا، أمَّا الخليفة فيختلف عنك كثيرًا، لكنَّ محمدًا هامَ في أحلام اليقظة، وتخيَّل نفسه على عرش الخلافة، فقال لأحدهما: ماذا تتمنَّى أيها الرجل؟
فقال: أريد حدائقَ غنَّاءَ، فردَّ محمد: وماذا بعدُ؟ قال الرجل: إسطَبْلاً من الخيل، فردَّ محمد: وماذا بعدُ؟ قال الرجل: أريد مائة جارية، فردَّ محمد: وماذا بعدُ أيها الرجل؟ قال: مائة ألف دينار من الذهب، فردَّ محمد: ثم ماذا بعدُ؟ فقال صاحبه: يكفي ذلك يا أمير المؤمنين، كل هذا ومحمد بن أبي عامر يسبَح في خياله، ويرى نفسه على عرش الخلافة، ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءَات الكبيرة، بعد أن كان يأخُذ، ويُنفق بعد أن كان يَطلب، ويأمُر بعد أن كان يُنَفِّذ.

ثم الْتَفَت إلى صاحبه الآخر وقال: وأنت، ماذا تريد أيها الرجل؟ فردَّ صاحبه: يا محمد، إنما أنت حمَّار، والحَمَّار لا يَصْلُح أن يكون خليفة!

فقال محمد: يا أخي، افْتَرِض جدلاً أنني الخليفة، ماذا تتمنَّى؟ فقال صاحبه: أن تقعَ السماء على الأرض أيسرُ من وصولك إلى الخلافة، فقال محمد: دَعْني من هذا كله، ماذا تتمنَّى أيها الرجل؟ فقال الرجل: اسمع يا محمد، إذا أصبَحْت خليفة، فاجْعَلني على حمارٍ ووَجِّه وجهي إلى الوراء، وأْمُر مناديًا يمشي معي في أَزِقَّة المدينة، ويُنادي: أيُّها الناس، أيُّها الناس، هذا دَجَّال مُحتال، مَن يمشي معه أو يُحَدِّثه، أَوْدَعْتُه السجنَ.

وانتهى الحوار ونام الجميع، ومع بزوغ الفجر استيقَظ محمد وصلَّى، وجلَس يُحَدِّث نفسه: صحيح الذي يعمل حمَّارًا لن يصل إلى الخلافة، وأخَذ يفكِّر في الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف، فباع الحمار وانطلَق بكلِّ إصرار وجدٍّ، فعَمِل في الشرطة، وأُعْجِب به الرؤساء والزُّملاء والناس، وترقَّى في عمله؛ حتى أصبَح رئيسًا لقسم الشرطة في الدولة الأُمويَّة في الأندلس.

وكان بحكم عمله قريبًا من الخليفة، الذي تولَّى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيَّد بالله، وعُمره في ذلك الوقت عشر سنوات، فجعلوا عليه مجموعة من الأوصياء، هم: محمد بن أبي عامر، واثنان آخران، وكان محمد بن أبي عامر مقرَّبًا إلى "صبح" أُمِّ الخليفة، واستطاع أن يَمتلِك ثقتها، وبدهاءٍ وذكاءٍ أصبَح محمد بن أبي عامر هو الوصيَّ الوحيد على الخليفة، ثم اتَّخذ مجموعة من القرارات تقضي ألاَّ يَخرج الخليفة إلاَّ بإذنه، وأن تَنتقل شؤون الحكم إلى قصره.

ثم قام بتجييش الجيوش وفَتْح الأمصار؛ حتى اتَّسَعت دولة بني أُميَّة في عهده اتساعًا غير مسبوقٍ، وحقَّق من الانتصارات ما لَم يُحَقِّقه خلفاء بني أُميَّة في الأندلس، وقد اعتبَر بعض المؤرِّخين أن تلك المدة مدةُ انقطاعٍ في الدولة الأمويَّة، وسُمِّيت بالدولة العامرية؛ لقوَّتها وعَظَمتها".

حسنًا يا عزيزتي، قد تقولين لي: إنه زمنٌ مضى، والحياة قديمًا ليستْ كالحياة الآن، ولكنَّ النفوس هي هي، لَم تتغيَّر، والأرواح لَم تتبدَّل!

كان بإمكانه أن يستمعَ لكلام أصحابه ويقول لنفسه: نعم، الحمَّار لن يكون يومًا سوى حمَّارٍ، رِزْقه قليل، ثيابه رَثَّة، ولا يريد سوى قوتِ يومه، ورِزق عِياله.

ولكنَّه فكَّر وقرَّر، وعَمِل واجتهَدَ، ومشى خُطوةً خطوة، صَبر على القليل في البداية، وأخْلَص أداءَ كلِّ عملٍ يَعمله، توكَّل على الله، ولَم يُعِرْ بالاً للمُحْبِطين من حوله، عوَّض ما كان يَجهله من علمٍ، والْتَحَق على كِبَرٍ بحلقات العلم والفقه، وصاحَب أهل الفضل والتُّقى، وبعد ذلك لَم يُصبح مجرَّد خليفة، ولكنَّه صار وصيًّا على الخُلفاء.

عزيزتي، لا تَدَعي شيئًا يقف في طريقك، وصمِّمي على الوصول إلى هدفك، اكْتُبيه على خُطوات ومراحل، وكلما أنْهَيتِ مرحلة، انتقلي للتي تليها، وكلما مَشَيْتِ خطوة، واصِلي التي بعدها؛ حتى لا تَفْتُر عزيمتُكِ، ولا تَقِلَّ هِمَّتُك.

لا تَحقري إنجازاتك وأعمالك؛ فوصولك لآخر مرحلة دراسيَّة هو إنجاز في حدِّ ذاته لشخص في مثل وَضْعك وحالك، وكونك تخطَّيتِ السنين الماضية كلها، فما الذي سيجعلكِ تَرْسُبين في آخر سنة؟!

وبإذن الله ستتخرجين بتقدير ممتاز، وستلتحقين بجامعة ممتازة، فقط توكَّلي على الله بصدقٍ، ويُمكن أن تبدَئي عملك متدرِّبة في إحدى الصحف، فإن أثبتِّ مهارتك وجَدارتك، عيَّنوكِ فورًا؛ لأنكِ ربما لن تَجدي مَن يقبل أن يوظِّف فتاة مُبتدئةً بلا خِبرة، فبدلاً من أن تَجلسي في المنزل بلا عملٍ، تدرَّبي في صحيفة أو إذاعة، أو قناة تلفازيَّة لمدَّة شهرين أو ثلاثة، وبنهاية المدَّة، إما أن تتركيهم مقابل شهادة خِبرة تكون دافعًا لقَبول توظيفك في إحدى الصحف، أو تتعيَّني لَدَيهم، بعدما تكونين قد أثبَتِّ نجاحك وجَدَارتك.

عزيزتي، معك حقٌّ أنَّ الحظ والنصيب يلعبان دورًا مهمًّا في حياة الناس، ولكن مَن يصنع حظَّ الإنسان ونصيبه؟

هو يصنع حظه بنفسه، نراه قد تبنَّى فكرة معيَّنة واقتنَع بها، وصار يعلِّق كلَّ فشله ومَصاعبه في الحياة عليها، ويقول دائمًا: هذا حظي، وهذا نصيبي، فماذا بيدي أن أفعل؟! وإنْ نظَرنا إلى وضْعِه، نرى رجلاً رفَضَتْ شركتان أو ثلاث أو أربع توظيفَه، فأُحْبِط وجَلَس في المنزل؛ لأنه يؤمن أن حظَّه هكذا، ولا يُمكن أن يتغيَّر!

ولو أنه خرَج وبحَث وعَمِل، لتغيَّر حظُّه، واختَلَفَت حياته.

فكِّري مَليًّا في حياة إخوانك، ألا تَعتقدين أنَّ لهم يدًا في وضْعهم، ومسؤولية كبيرة تقع على عاتقهم؛ كونهم جلسوا في المنزل، واستسلموا للإحباط والفقر؟!

الحياة منذ خلَق الله آدمَ - عليه السلام - صعبة، وتحتاج منَّا لجهاد وصبرٍ، وعمل دؤوبٍ مستمر، وكما قال - سبحانه - في مُحكم تنزيله: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ [البلد: 4].

ولكنه قال أيضًا: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5 - 6]؛ أي: إنَّ المصاعب ستَتَيَسَّر، والغموم ستَنجلي، ولكن بأيدينا نحن، وبجهودنا نحن، وهذا تصديقًا لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11].

هذه نصيحتي لكِ يا عزيزتي؛ لذا أعِيدي ترتيب أمورك، وضَعي لائحةً بأهدافك وأدوات تحقيقها؛ حتى يأتي اليوم الذي أجدُ منكِ رسالة تُخبرينني فيها بأنَّكِ أصبَحتِ رئيسة تحرير أهمِّ صحيفة في الوطن العربي.

وأنا متيقِّنة من ذلك اليوم - بإذن الله تعالى.

وفَّقكِ الله عزيزتي، ويسَّر لكِ كلَّ عسير.