خائفة على أخي

أختي العزيزة، حياكِ الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

المراهقة - كما عرفها الدكتور "فؤاد البهي السيد" -: "هي المرحلة التي تَسبِق، وتصل بالفرد إلى اكتمال النُّضج، وهي بهذا المعنى عند البنات والبنين حتى يصل عمر الفرد إلى 21 سنة"، وأخوكِ الكريم بِحُكم هذا التعريف لا يزال في عمر المراهِقين!

ومن المعلوم بداهةً أن المرء في سنِّ المراهقة يكون عُرضةً لغلَبة الشَّهوة والهوَى وكيد الشيطان، وقد قال ابن الجوزيِّ في كتابه "تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر"، حين ذكر الموسم الثاني من مواسم العمر - ويعني به مرحلة المراهقة والرُّشد -: "وهذا هو الموسم الأعظم الذي يقع فيه الجهاد للنفس والهوى وغلبة الشيطان، وبصيانته يحصل القرب من الله تعالى، وبالتفريط فيه يقع الخسران العظيم، وبالصبر فيه على الزلل يُثنَى على الصابرين، كما أثنى الله - عزَّ وجلَّ - على يوسف - عليه الصَّلاة والسَّلام - إذْ لو زلَّ من كان يكون؟".

ولعل من جميل ما قاله علماء الصوفية حول قصة يوسف - عليه السَّلام -: "إن فائدة قوله: ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ﴾ [يوسف: 22] إنَّما أعطاه ذلك إبَّان غلَبة الشهوة؛ لتكون له سببًا للعصمة"، كما أن الله - سبحانه وتعالى - ما إن ذكر بلوغَ يوسف - عليه السَّلام - حتى أتبع ذلك بذكر قصَّتِه مع امرأة العزيز، فقال - عزَّ من قائلٍ سبحانه -: ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [يوسف: 22 - 23].

ولا تزال امرأة العزيز تقتحم غرف شبابنا حتى اليوم، وتراودهم عن أنفسهم؛ عن طريق الإنترنت، والتلفاز، والجوال، والبلاك بيري، وغيرها من الوسائل التكنولوجية الحديثة! لكن تبقى مشاهدة تلك الآثام، وسماع تلك المنكرات دون الزِّنا، وفِعْلِ الفاحشة، وكما قال ابن عبَّاس - رضي الله عنهما -: "مارأيت شيئًا أشبهباللَّمَم مما قال أبو هريرة؛ أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إن الله كتب على ابنِ آدم حظَّه من الزِّنا، أدرك ذلك لا محالة؛ فزنا العينين النَّظر، وزنا اللسان النُّطق، والنَّفس تَمنَّى وتشتهي، والفرْجُ يصدِّق ذلك أو يكذبه))؛ متفق عليه.

والصغيرة تقود إلى الكبيرة، لكن متى كبرت النَّفسُ صغرت لديها الدُّنيا بكل شهواتها ومفاتنها.

في تعاملنا مع هذا النوع من مشكلات الشباب، علينا أن نتذكَّر دائمًا أننا أمام بشر غير معصومين، لا ملائكة مكرَّمين، وأن نتذكَّر أن ما قد يحدث اليوم مع أبنائنا قد حدث بشكلٍ أو بآخر مع أبناء الصَّحابة - رضي الله عنهم أجمعين - في حدود عصرهم، وما فيه من فِتَن، لا تُقارَن بأية حال مع فِتَن هذا العصر، عصمنا الله جميعًا من الوقوع فيها!

عن عبدالله بن عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: "كان الفضْلُ رديفَ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فجاءت امرأةٌ من خَثْعم، فجعل الفضْل ينظر إليها، وتنظر إليه، فجعل النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يَصْرف وجه الفضل إلى الشقِّ الآخر، فقالت: إنَّ فريضة الله أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يثْبت على الراحلة، أفأحجُّ عنه؟ قال: ((نعم))، وذلك في حجة الوداع"؛ رواه البخاري.

وفي "مسند أحمد"، قال العبَّاس: يا رسول الله، إنِّي رأيتُك تَصْرف وجهَ ابنِ أخيك، قال: ((إنِّي رأيتُ غلامًا شابًّا وجاريةً شابةً، فخشيت عليهما الشيطان))!

هذا، والفضل بن عباس صحابيٌّ جليل، والمرأة الخثعميَّة صحابيَّة جليلة، والموسم مِن أعظم مواسم العبادة؛ هو موسم الحجِّ، والموقف أمام أعظم الخلق رسولِ الأُمَّة - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكنها طبيعة السِّن؛ فقد كان الفضل شابًّا صغير السِّن، وكذلك كانت المرأة الخثعميَّة، ولو كان غير النبي محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - لرأينا عجبًا، ولكنه نبيُّ الرحمة والحكمة محمد؛ ﴿ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128] - صلَّى الله عليه وسلَّم.

لقد عالج النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - هذا الموقفَ بأسلوب تربوي بعيدٍ كلَّ البعد عن العُنف الذي نتبعه عادة في علاج هذا النوع من المشكلات، وبأسلوب لا يمزِّق ثقة الشابِّ بنفسه أو بعلاقته بمربِّيه، وهكذا يجب أن تكون طريقة تعامُلِنا مع مشكلات الشباب بعيدةً عن أساليب التهديد والوعيد، والعنف والتضييق، دون حاجةٍ إلى قطع الإنترنت، أو مصادرة الحواسيب؛ فكل هذه الوسائل العلاجية أثبتَ الواقِعُ عقْمَها وفشلَها، وإن كان لها من عمل فليس سوى قطْع العلاقات الأخويَّة والأسرية! وتمزيق عُرَى الثِّقة والمحبة بين أفراد الأسرة الواحدة، مبقيةً على جذور المشكلة مخضرَّة وحيَّة؛ لأن منبعها الأصيل من داخل الفرد نفسه وَلأَنَّهُ كَبُرَ الكَبِيرُ عَنِ الأَدَبْ!

لدى الإنسان أربعة منابع؛ إن لم يملأْها بما أمره الله - سبحانه وتعالى - ورسولُه الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - ملأها الشيطان الرجيمُ بكيده وغَوايته؛ وهي: الرُّوح، والعقل، والعاطفة، والوقت!

ومعظم شبابنا اليوم يعانون فراغًا هائلاً في معظم تلك المنابع، فقلَّ ما تجد شابًّا إلا ويُعاني من فراغ روحي، وفراغ فِكْري، وفراغٍ عاطفي، وفراغ في الوقت، ولو أنَّه ملأ وقته بما يُرضي الله، وشحذ فكره في طاعة الله، ووصل روحَه بالله، وأشبع أهله عاطفتَه كما أمر الله؛ لما عَصى اللهَ بطاعة الشَّيطان، ولو علم الله فيه خيرًا، ورغبةً في الهداية والصلاحِ؛ لعصَمه من تلك الفِتَن.

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة - قدَّس الله روحَه - في رسالته "أمراض القلب وشفاؤها": "وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلاَ أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ ﴾ [يوسف: 24]، وهو برهان الإيمان الذي حصل في قلبه، فصرف الله به ما كان همَّ به، وكتب له حسنة كاملة، ولم يكتب عليه خطيئة؛ إذْ فعل خيرًا ولم يفعل سيِّئة".

إذًا؛ فإن المفاتيح الذهبيَّة لحلِّ هذه المشكلة يملكها أخوكِ وحده؛ فهو القادر - إن رغب - على حفظ عقلِه ووقته، وعاطفته وروحه، وإن كان ثمَّة طرَفٌ خارجي يمكنه التدخُّل ها هنا، فأحسبه والدتكِ الكريمة - حفظها الله - بما تلمَّستُه في كلامها - في ضرورة استعمال الحكمة - من حكمةٍ، فاطلبي منها أن تقترب من أخيكِ أكثر، وأن تذكِّره بالله على الدوام، وألا تألُوَ جهدًا في تغذية العلاقات الفاترة بينه وبين أبيكم؛ إذْ يبدو أنَّ العلاقة بينهما غير مستقرَّة، وإلا كُنَّا قد طلبنا تدخُّلَه في حلِّ المشكلة، وألاَّ ينسى طرْقَ أبواب السماء بالدُّعاء؛ فدعاء الوالد مستجاب بإذن الله ولو بعد حين.

أما الخادمة فأمرها هيِّن؛ فما دامت سترحل عمَّا قريبٍ فلا ضَيْر من وجودها بعد الآن، ولا داعي بعد هذا الموقف لاستقدام خادمةٍ أخرى، إلاَّ أن تكون ممن يعمَلْن لساعات محدودة، من دون أن يكون لهنَّ معيشة داخل المَنْزل.

هذا يا أُخيَّتي إن صدَق الظنُّ، وإلا فإن المشكلة من أوَّلِها إلى آخرها لا تعدو أن تكون من عمل الشيطان، ونسْجَ أوهام أختكِ الصغيرة في ليلةٍ ظلماء، وظنونكِ وشكوككِ التي لا أصل لها!

وقد حذَّر رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من اتِّباع الظن فقال: ((إيَّاكم والظنَّ؛ فإن الظَّن أكْذَبُ الحديث))؛ متفق عليه، وقال ربُّ العزة والجلال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات: 12].

لو سألتكِ الآن: ما الذي أيقظَ أُختكِ في هذه الساعة المتأخِّرة من الليل؟! أهي الحاجة إلى دخول الخلاء؟ أم الجوع؟! أم الرغبة في التجسُّس؟!!

أظنُّ أن جوابكِ لا يخرج عن الاحتمالَيْن الأوَّلين، ولعلَّها قد أبلغَتْكِ بالسبب في حينِه وصدَّقتِها؛ لأنكِ لا تشكِّين بها، ولأنها لا تزال صغيرة على ارتكاب الإثم والخيانة، بينما تُسيئين الظنَّ بأخيكِ وإن أخبركِ بالحقيقة صادقًا! لأنكِ من الأصل لا تثقين به، ولأنه الكبير، والكبير - في عُرفنا الأعوج - هو الكاذبُ والخائنُ على الدَّوام!

من الطبيعي يا أخيَّة أن يستيقظ الإنسان ليلاً، وهو محمرُّ العينين، إن لم يأخذ قسْطَه الكافي من النوم، ولعل الخادمة قد سمعت صوتَ خطوات أخيكِ في المطبخ، وصوت خطوات أختكِ في الصالة، فخرجَتْ لتستبين الأمر، ثم عادت إلى مخدَعِها حين رأت أخاكِ، وربَّما دار حديثٌ قصير بينهما في حينه، ولسنا نَكْذب حين نقول ذلك، أو نتوهم شيئًا لم يكن، ولكننا نُحسن الظنَّ بأنفسنا وبالآخرين؛ كما أمر الله تعالى: ﴿ لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ﴾ [النور: 12].

فلا أنتِ تعرفين الحقيقة، ولا أختكِ الصغيرة، ولا أنا، وحْدَه الله مَن يعلم ذلك، ثم أخوكِ والخادمة، وحتَّى تُعرَف الحقيقة من فمِ أحدهما؛ فعلينا أن نتذكَّر قول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6].

وأختكِ ليست بالفاسقة، حاشاها وحاشاكِ! ولكنها فتاةٌ قاصر، وشهادتها أيضًا قاصرة، ولا يؤخَذُ بها، وأرى أن تُخبريها بتلك الاحتمالات التي تصوَّرناها للموقف؛ لتحتفظَ في ذاكرتها بصورة جيِّدة عن أخيها، ولا تكوني عونَ الشيطان على أخيكِ بتضخيم مشكلة باتت جزءًا مرحليًّا من عمر الشباب!

أما عن أثَرِ هذا الموقف على أختكِ الصغيرة، فلا أراه كبيرًا ومقلقًا كما تُصوِّرينه أنتِ؛ فأختكِ ليست بالصغيرة إلى الحدِّ الذي يُخشى فيه على نفسيتها من التأثُّر والاضطراب، ومثل هذا الموقف قد يحدث معنا جميعًا بشكلٍ أو بآخر، والحياة مواقف، وإذا أحسنَّا التعامل مع المواقف، وأحسنَّا الظن بأنفسنا وبالآخرين، ومنحناهم الفُرَص الكافية للمراجعة الذاتية، ومنحناهم الحبَّ الصادق والاهتمام المخلِصَ الذي يحتاجونه منا، وستَرْنا على أنفسنا وعليهم - استراحت أنفسنا، وانتهت كلُّ مشكلات الحياة بلا نُدوب!

فيا عزيزتي، احرصي على إبقاء هذا الموقف في طيِّ الكتمان والنسيان، ولا تُخبري زوجَكِ عمَّا حدث، ولا أحدًا خارج إطار أسرتكِ؛ فهذه أعراض، وعِرض المسلم حرام، و((باب التوبة مفتوحٌ، ما لم تطلعِ الشمس من مغربِها)) كما في الحديث الثابت، وكما تاب الله على خالكِ، أسأله تعالى أن يتوبَ على أخيكِ وعلى شباب المسلمين، وأن يرزقهم الهُدى والتُّقى، والعفافَ والغِنَى بالحلال عن الحرام، وأن يرزُقَهم وبناتِ المسلمين ما تقرُّ به تلك العيون فلا تخون، اللهم آمين.

دمتِ وأهلكِ بألف خير.