القضاء على التفكير في حب من تزوجتْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يغفر لك الله يا أخي، أتترك الاستشارة في أمرها وهي خالية، ثم تأتي وتطلب الحل الآن؟

كنت أعزم وأنا أقرأ رسالتَكَ على نُصحك بأن تخبرها برغبتك فيها، ورغبتك في تركها للعمل، وأنَّك ستكفل لها أمرَ المعيشة, لكنَّكَ بدَّدت كل ما كنت أنوي قوله، وبعثرت كل أفكاري بإخبارك بأنها تزوجتْ.

أتريد أن تتصلَ بفتاة متزوجة وتخبرها بحبك؟!

أتُخيِّر نفسك بينها وبين غيرها، وهي ملك لرجل آخر؟!

أقول لك: يا أخي، تصبَّر فقد فات الأوان.

لست أدري لماذا لم تناقشْ معها ومع أهلها فكرةَ ترك العمل المختلط حتى تتزوجا؟

إن كانت -كما تقول - تريد أن تتزوجَ، ففي أغلب الأحوال لن ترفضَ طلب الخاطب بترك العمل، كحال الكثير من الفتيات.

ألم تخطر الفكرة ببالك إلاَّ الآن؟!

ما عليك الآن سوى التفكير في كيفية تَخليص نفسك من التفكير والتعلق بامرأة متزوجة, نعم هي متزوجة، وإن لم يتم البناء بعد, لكن مجرد كتابة عقد الزواج يعني أنَّها زوجة, فلا يَحق لك الاتصال بها ومحادثتها في أمر حُبِّك وإمكانية الزواج.

اعلم - رحمك الله - أنَّك لست بأول أو آخر المحبين الذين تَبَدَّد أملهم، وذهبت أحلامهم سُدًى, ولست أول أو آخر من تمكَّن الحب من قلبه، ثم حِيل بينه وبين ما يتمنى.

واعلم أنَّ عقولنا البشرية مهما تَمنَّت وأرادت، فلن تعدو كونها عقولاً بشرية قاصرة المعرفة, قليلة الخبرة, عديمة الحكمة, ويبقى علم الغيب وما فيه الخير في يد العليم الخبير؛ ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216], اختص بعلم الغيب وبَقِيَ علينا أن نسلم لقضائه وقدره، ونؤمن بالقدر خيره وشره.

تأتيك في منامك؟!

ورد في "صحيح البخاري" أنَّ الرؤيا ثلاث: حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله, ففي أي الأقسام تظن رؤياك؟

إنك تراها في منامك؛ لأنَّك تكثر من التفكير فيها، وتتحسر على فواتها, وما ترى إلا مشاعرك المكبوتة وعواطفك الدفينة.

يا أخي، لا بُدَّ من شغل نفسك عنها بكل السبل, ولا بد من التفكير بشكل واقعي وعملي, لا فائدةَ من البحث عن كيفية الوصول إليها وقد انتهى أمرها بالزواج؛ يقول بعضُ العلماء - كما في كتاب "تزيين الأسواق في أخبار العشاق" -: "إنَّ العشقَ يَختلف باختلاف أصحابه, فالغرامُ أشد ما يكون مع الفراغ، وتكرار التردد إلى المعشوق؛ لهذا يكون الملوك أقل الناس عشقًا؛ لانشغالهم بتدبير الملك"؛ انتهى.

فعليك بشغل نفسك بما ينفعك والتفكير في الوجه الحسن والصورة المشرقة للألم, وقد يكون في الزواج منها شر لا تعلمه, وقد أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أنَّ الزواج من أبناء العمومة أقربُ للإصابة بالأمراض الوراثية وضعف الذرية.

نأتي لسؤالك:

1- "هل إذا تزوجت الصغرى سوف أخسر من أحب إلى الأبد؟ وهل أستطيع نسيانها وأنا قريب منها؛ لأني زوج أختها؟".

يا أخي، قد تزوَّجتِ الفتاة, ويَجب عليك أن ترضى بقضاءِ الله قَلبًا ولسانًا, فقلْ: قدر الله وما شاء فعل.

وسل الله الصبرَ، وأن يُخلف عليك خيرًا منها, ولا أرى لك أنْ تتزوجَ من أختها, فأنت بذلك تظلم نفسَك ومن تتزوج, فلا داعِيَ للتقرب إليها بتزوج أختها, فإنَّ ذلك من شأنه أن يُبقِي النار متأججةً، والداءَ مستفحلاً, فابحث عن غيرها وتوكَّل على ربِّك وأحسن الظنَّ به, لكن أنصحك بأن تعطي نفسَك المدة الكافية للتخلص من آثارِ هذه المحبة قبل الارتباط بزوجة، والتورط في مشكلة متكررة عنوانها: "لا أحب زوجتي".

2- "إذا اتصلت بها وأخبرتها عن حبي الشديد لها، وطلبت منها تركَ التمريض؛ بسبب شدة غيرتي، ورفضتْ، هل هذا الرفضُ يساعدني على نسيانها؟ وهل عند ذلك سوف أخسر الصغرى؟".

لعلي أجبت على تساؤلك هذا أعلى كلامي, فهل تسمح لرجل أن يتحدث مع زوجتك, وإن لم تدخل بها, ويخبرها بحبه لها؟

ولا علاقةَ للصُّغرى بهذا، وإن كان من الأفضل والأسلم أن تتجنب الزواجَ بها كما أسلفنا، فعلى الأغلب ستعلم بأنَّك تحب أختها، ولن تتقبل الأمر، وستنشأ مشكلات أنت في غنى عنها.

يقول الرافعي:

"فالاطمئنان بالإيمان هو قتل الحزن الدنيوي بالتسليم والرضا, أو تحويله عن معناه، بجعل البلاء ثوابًا وحسنات, أو تجريده من أوهامه باعتبار الحياة سائرة بكُلِّ ما فيها إلى الموت, وهو بهذا عقل روحاني له شأن عظيم في تصريف الدنيا, يترك النفس راضية مرضية, تقول لمصائبها وهي مطمئنة: نعم, وتقول لرغباتها وهي مطمئنة: لا"؛ انتهى بتصرف.

فدع عنك التفكير في امرأة لا تَحِلُّ لك, وأحسن الظن بربك، وثِقْ بأنه يَختار لك الأفضل, واشغلْ نفسَك ووقتك بما ينفعك، فالقلب متقلب, وإن تعلَّق سنوات، فلن يلبث أن ينسى إذا ما جاهدته, واستعن بمن خلقه ووهبك إيَّاه, وفقك الله ورزقك الزوجة الصالحة التي تسرُّك إذا نظرت، وتطيعك إذا أمرت.