• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عرفت ماضيها بعد العقد
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجي غاضب طول الوقت
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حياتي ممزقة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    تزوجت الثانية لأستقر، فزاد تعبي
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    الناجي الوحيد من أسرته من إعصار ليبيا
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    مصاب باكتئاب حاد
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تمارس العلاقة المحرمة عبر الإنترنت
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    أبي مدمن الأفلام الإباحية
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    لا أحب الخير لغيري
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    أبوها ذو فضيحة أخلاقية شاذة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تهينني
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    هل أقبل الزواج من جنسيات أخرى؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية
علامة باركود

حكم إشهار النكاح

حكم إشهار النكاح
أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/12/2021 ميلادي - 14/5/1443 هجري

الزيارات: 26871

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

رجل يسأل عن حكم كتمان عقد النكاح، مع العلم بأنه لم يدخل بزوجته.

 

♦ تفاصيل السؤال:

أشهرت خطوبتي على الملأ منذ سنة، ثم إنه قبل العقد بشهر اتفقت مع زوجتي على أن نكتم أمر العقد، ولا نعلنه، وقد عقدنا منذ تسعة أشهر، فهل العقد صحيح عند العلماء؟ وما رأي الإمام مالك في هذا؟ أفتونا مأجورين.


الجواب:

 

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:

أولًا: مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير.

 

ثانيًا: إشهار النكاح عند الإمام مالك مستحَبٌّ، كما هو الحال عند الجمهور، قال الحطاب المالكي في مواهب الجليل: (3/ 408): "قال في التوضيح: ويستحب إعلان النكاح وإشهاره، وإطعام الطعام عليه، روى الترمذي والنسائي عنه عليه الصلاة والسلام قال: ((أعلنوا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف)).


فلو لم يُعْلَن لم يؤثر ذلك على صحة النكاح، ولا يأثم تاركه، والحديث الذي أشار إليه رواه الترمذي وابن ماجه، ولم نجده في سنن النسائي، والحديث ضعيف، إلا لفظة: ((أعلنوا النكاح))، فقد رواها الحاكم: (2/ 183)، وأحمد: (16130)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي من حديث عبدالله بن الزبير مرفوعًا، وقال العراقي في تخريج الإحياء: "رواه الترمذي: (1089) من حديث عائشة، وحسنه، وضعفه البيهقي".


تنبيه: قال الحافظ في الفتح: (9/ 226): "استدل بقوله: ((واضربوا)) على أن ذلك لا يختص بالنساء، لكنه ضعيف، والأحاديث القوية فيها الإذن في ذلك للنساء، فلا يلتحق بهن الرجال، لعموم النهي عن التشبه بهنَّ".


ولا إشكال في أن يكون هذا الإشهار عند العقد، أو قبل الدخول، أو بعده؛ قال صاحب التاج والإكليل: (3/ 522): "قال مالك: أرى أن يُولِمَ بعد البناء، ويحتمل أن يكون قول مالك ذلك لمن فاته قبل البناء؛ لأن الوليمة لإشهار النكاح، وإشهاره قبل البناء أفضل".


والممنوع عند المالكية هو التواطؤ على كتمانه، وهذا هو نكاح السر عندهم؛ قال الخرشي في شرحه على مختصر خليل: (3/ 194): "والمشهور أنه المتواصَى بكتمه، ولو شهِد فيه جماعة مستكثرة".


فمن العلماء من يرى أنه لا بد من الإشهاد على العقد، ومنهم من يكتفي بالإعلان؛ قال الترمذي: "والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم من التابعين وغيرهم، قالوا: لا نكاح إلا بشهود، لم يختلفوا في ذلك مَن مضى منهم، إلا قومًا من المتأخرين من أهل العلم"؛ [سنن الترمذي عقب حديث: (1103)].


وقال ابن حزم: "ولا يتم النكاح إلا بإشهاد عدلين فصاعدًا أو بإعلان عام، فإن استكتم الشاهدان لم يضر ذلك شيئًا"؛ [المحلى: (9/ 465)].


ومعنى: (استكتم): أي طلب منهما أن يكتما أمر الزواج؛ لأن هذا لا يكون نكاحَ سرٍّ، وقد حضره خمسة: الولي، والزوج، والزوجة، والشاهدان.


قال ابن تيمية: "ولهذا إذا كان النكاح في موضع لا يظهر فيه كان إعلانه بالإشهاد، فالإشهاد قد يجب في النكاح؛ لأنه به يُعلَن ويظهر، لا لأن كل نكاح لا ينعقد إلا بشاهدين ... وإذا اجتمع الإشهاد والإعلان فهذا الذي لا نزاع في صحته، وإن خلا عن الإشهاد والإعلان فهو باطل عند العامة"؛ [مجموع الفتاوى: (32/ 127)].


وعليه: إذا تم العقد بشروطه وأركانه، وانتفت الموانع، فهو صحيح، ولا يلزمك إعادته، وللنكاح ركنان؛ وهما:

1- الزوجان، ويشترط خلوهما من الموانع بسبب النسب أو المصاهرة، أو الرضاع أو اللعان.


2- صيغة العقد، وهو الإيجاب والقبول.


وله أربعة شروط:

1- تعيين الزوجين؛ أي: تحديدهما في صيغة العقد.

2- رضا الزوجين.

3- الولي.

4- الشهود.


ويجب فيه تسمية المهر، فإذا تم الزواج على هذا، فالنكاح صحيح، والله أعلم.


هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نكاح الكتابية التي زني بها

مختارات من الشبكة

  • قراءة في كتاب "الإشهار والصورة، صورة الإشهار" لدافيد فيكتوروف(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرط الشهادة في عقد النكاح، وحكم كتمان النكاح(مقالة - موقع الشيخ د. عبدالمجيد بن عبدالعزيز الدهيشي)
  • عقد النكاح في المسجد(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • النكاح بغير إشهاد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الترغيب في النكاح والحث عليه (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقد النكاح(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حكم النكاح(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • مخطوطة رسالة في أحكام النكاح(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • صور نكاح المسيار ومذاهب الفقهاء في ذلك(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • حديث: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/12/1446هـ - الساعة: 15:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب