• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل خطيبتي جميلة حقا؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مرض الفصام وتضييع الفرائض
    د. خالد بن محمد الشهري
  •  
    زوجتي تتهمني بالتقصير والبخل
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    عرفت ماضيها بعد العقد
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجي غاضب طول الوقت
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حياتي ممزقة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    تزوجت الثانية لأستقر، فزاد تعبي
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    الناجي الوحيد من أسرته من إعصار ليبيا
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    مصاب باكتئاب حاد
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تمارس العلاقة المحرمة عبر الإنترنت
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    أبي مدمن الأفلام الإباحية
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    لا أحب الخير لغيري
    د. شيرين لبيب خورشيد
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية
علامة باركود

حكم انتفاء أصل الرجاء

حكم انتفاء أصل الرجاء
الشيخ محمد طه شعبان

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/9/2021 ميلادي - 25/1/1443 هجري

الزيارات: 3210

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

سائل يسأل عن حكم انتفاء أصل الرجاء في رحمة الله، أو أصل بغض المعاصي من القلب، هل يكون الشخص بذلك كافرًا؟

 

♦ التفاصيل:

قرأت من قبلُ أنَّ مَن انتفى من قلبه أصلُ بغض المعاصي مطلقًا، أو انتفى من قلبه أصلُ رجاء رحمة الله، لم يكن صاحب ذلك صحيح الإيمان، فإنَّ لأعمال القلوب أصولًا يجب أن تكون في قلب كلِّ مسلم، فالإيمان قولٌ وعمل؛ قول باللسان، وعمل بالجوارح، وله أصل وكمال، فإذا انتفى أصل الإيمان من أقواله أو أعماله، لم يكن صاحبه مسلمًا، وكان الأمر مداره حول الكفر، هل هذا يعني أن مَن يفعل ذلك كافر؟ وما المقصود بانتفاء أصل الرجاء في رحمة الله من قلبه؟ وهل مَن لا يفكر في رجاء رحمة الله وخوفه من عقابه، لكن إذا فكر فيها قال: إنه يرجو رحمة الله، ويخاف عقابه - هل يدخل في هذا القول؟


♦♦♦♦♦♦

الجواب:

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

أولًا: لا بد للمسلم أن يدفع عن نفسه وساوس الكفر، ولا يسترسل في مثل هذه الأفكار، بل يقطعها سريعًا، ويستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم.

 

ثانيًا: من كان متمسكًا بمعصيةٍ ما، مصرًّا عليها، ولا يريد التوبة منها، لشدة تعلقه بها، فهذا مسلم عاصٍ، لم يخرج عن دائرة الإسلام باتفاق أهل السنة والجماعة، وإن كان المصرُّ على المعصية مستحقًّا لعقاب أشد من غيره.

 

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: "وها هنا أمر ينبغي التفطن له؛ وهو أن الكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والاستعظام لها ما يُلحقها بالصغائر، وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء، وعدم المبالاة، وترك الخوف والاستهانة بها ما يُلحقها بالكبائر، بل يجعلها في أعلى رتبها"؛ ا.هـ[1].

 

ولكن لا بد أن نفْصِل بين هذه المسألة ومسألة زوال أصل الرجاء؛ فمسألة زوال أصل الرجاء هو أن يريد الإنسان العاصي أن يتوب إلى الله تعالى، ولكنه ييأس من رحمة الله تعالى تمامًا، ويعتقد أن الله تعالى لن يغفر له، وأن الرحمة لن تقع له، فهذا هو الكفر والعياذ بالله؛ لأنه لو اعتقد هذا فهو مكذب للقرآن؛ لأن الله تعالى قال: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 156]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]، ولذلك قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87].

 

فمن انعدم عنده الرجاء في الله تعالى، فهذا هو الكافر، وأما من نقص عنده الرجاء؛ بمعنى أنه لكثرة ذنوبه يظن أن الرحمة قد لا تناله، فهذا مسلم عاصٍ؛ لأن عنده أصل الرجاء.

 

هذا، والله أعلم.



[1] «مدارج السالكين» (1/ 328).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم طلاق الظن الخاطئ
  • حكم الصور الفوتوغرافية من الناحية الشرعية
  • حكم الوشاية بين التلاميذ
  • أختي تتحكم في

مختارات من الشبكة

  • وقفات مع القدوم إلى الله (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخوف والرجاء (2-2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • انتفاء الشقاوة عن أهل القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجودية والعبث وانتفاء الحياء في الأدب: إبداع فني أم سقوط فكري وأخلاقي(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • الرجاء والخوف عند أهل السنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أحاديث الرجاء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة الرجاء(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • توحيد الله تعالى في الخوف والرجاء: مسائل عقدية وأحكام في عبادة الخوف والرجاء (كتاب تفاعلي)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما بين سياط الخوف وحبال الرجاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرجاء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/12/1446هـ - الساعة: 15:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب