ماهو التفسير لحالتي؟

أخي الفاضل، رعاكَ الله.
الحمد لله على نِعمة الإسلام والإيمان، حمدًا يَليق بِجلال وجهِه وعظيم سلطانِه، إنَّما نحن بشر خُلِقنا من طين ولم نُخلَق كالملائكة من نور، فجلَّ مَن لا يخطئ، وجلَّ مَن لا يسهو؛ عن أبي أيّوب: أنَّه قال حين حضرتْه الوفاة: كنت كتمتُ عنكم شيئًا سمعتُه من رسولِ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - سمِعْت رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((لولا أنَّكم تُذْنِبون، لخلَق الله خلقًا يُذْنِبون، يُغْفَر لهم))؛ رواه مسلم.

وعن أبي هُريرة عن النَّبيّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فيما يَحكي عن ربِّه - عزَّ وجلَّ - قال: ((أذْنَب عبدي ذنبًا فقال: اللهُمَّ اغفر لي ذنبي، فقال - تبارك وتعالى -: أذنب عبدي ذنبًا، فعلِم أنَّ له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال -تبارك وتعالى -: عبدي أذنب ذنبًا فعلِم أنَّ له ربًّا يغفِر الذَّنب، ويأخذ بالذَّنب، ثم عاد فأذْنب فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال - تبارك وتعالى -: أذْنب عبْدي ذنبًا، فعلِم أنَّ له ربًّا يغفِر الذَّنب ويأخذ بالذَّنب، اعمل ما شئت فقد غفَرْتُ لك))؛ رواه مسلم.

مادُمنا بشرًا فسنُذْنِب، وما دمنا مسلمين فسنسْتَغْفِر الله ما شاء الله، المهمّ ألاَّ نَموت على معصية وأن نسارع بالتوبة، وأنكَ - إن شاء الله - على خير.

بالنسبة للوصْف الدَّقيق الذي وصفت به نفسَك، فأنا أُحييكِ حقيقةً على هذه البراعة في الوصْف - ما شاء الله - كم أتمنَّى أن أقرأ دومًا لأشخاص مثلِك مستبْصرين بأنفُسِهم واعين لِما يكْتبون مريحين في استِشاراتهم!

شخصيتك - يا أخي الكريم - شخصيَّة طموحة ليس في ذلك شكّ، لكنَّها تتبلور الآن لتستقرَّ ربَّما في شكلها النّهائي عند الشَّخصيَّة الجبرية - الوسواسيَّة Obsessive Compulsive Personality Disorder، هكذا أفهم من بين سطورك؛ إذْ من أبرز ملامح الشخصيَّة الوسواسيَّة ما يلي:

• أنَّها تنزع بقوَّة إلى التديُّن: (أطبّق دور الدَّاعية الإسلامي). 

• التمركز المتطرِّف حول الذَّات: (أحب الشّهرة وأحب أن أكون بارعًا في كل شيء، وأحب أن يذْكرني النَّاس دائمًا). 

• الاستغراق في الخيال والتفكير اللامركزي: (أنا شخص كثير التَّفكير، ودائمًا أفكّر بأمور متعبة، مثل: القدر والروح وتركيبة الإنسان النفسيَّة وعالم الجن وغير ذلك).

• شخصية جافة صلبة حتَّى مع أقرب النَّاس إليها: (البعض يرى أني جاف)، (قوي في معاملتي للآخرين).

• يتَّصف صاحبها بالتزمت والجدية الزَّائدة وعدم المرونة: (شديد الحرْص).

• يتجنَّب اتّخاذ قرارٍ ما أو يؤجِّله أو يؤخِّره: (أحيانا أرى الشَّيخ د/سلمان العوْدة وأرى براعتَه وفهْمَه الواسع وإدراكه، فأريد أن أفعل مثله، وأشتري بعض الكتُب الدينيَّة والثقافيَّة لكي أكون مثله، ولكن بعدما أشتريها لا أقرؤها لعدم حبي للقراءة، مع أني حاولتُ كثيرًا).

• الكمالية التي تتدخَّل في إتمام الشَّخص لواجباته: (أحيانًا بعض الشخصيَّات في مجتمعي ممَّن هم بارعون في مجالات عدَّة أحاول أن أقلِّدهم؛ ولكنِّي بعد فترة أملّ وأنتقل لأسلوب آخر)، (أحب أن أكون بارعًا في كل شيء). 

• ذو ضمير حي يقِظ: (لا أقبل الخطأ). 

• الاهتمام بالتَّرتيب والتَّنظيم: (أحيانًا أرى بعض البرامج التي تدعو لتنظيم الوقت والاهتمام بالثقافة، فأحاول أن أطبق مثلهم). 

• القلق بشأن الصحَّة والمخاوف الجسديَّة: (كثيرًا ما أفكّر بقلق بوزني بأنَّه زائد، والحقيقة أنَّه ليس بتلك الزيادة المخيفة). 

أوَّلاً: أحب الشّهرة، وأحبّ أن أكون بارعًا في كل شيء، وأحب أن يذكرني النَّاس دائمًا:
لقد كرِه السَّلف الصَّالح حبَّ الشّهرة، قال إبراهيم بن أدهم: "ما صدق اللهَ مَن أحبَّ الشهرة"، وقال محمَّد بن العلاء: "مَن أحبَّ الله أحبَّ ألاَّ يعرفه الناس"، فاعمل - يا أخي الفاضل - على أن تكون صوتًا معروفًا في السَّماء، مجهولاً في الأرض، وثِقْ بعد ذلك أنَّك لن تَخفى على أحد.

ثانيًا: أحيانًا أرى الشيخ د/ سلمان العودة، وأرى براعتَه وفهْمَه الواسع وإدراكه، فأريد أن أفعل مثلَه، وأشتري بعض الكتب الدينيَّة والثَّقافية لكي أكون مثله:
إذا كان الشيخ سلمان العودة - حفظه الله - هو قدْوتك، فقد أحسنت اختِيار القدْوة الحسنة، وحتمًا سيُساعدك الاقتداء به على التَّخفيف كثيرًا من بعض الجوانب السلبيَّة في شخصيَّتك، بإذن الله.

ثالثًا: أحيانًا بعض الشَّخصيات في مجتمعي ممَّن هم بارعون في مجالات عدَّة، أحاول أن أقلِّدهم؛ ولكني بعد فتره أملّ وأنتقل لأسلوب آخر:
ما زلتَ في مرحلة اكتشاف وبحث، فلا ضير إذًا؛ لكن حاول أن تعمل على أن تكون لك شخصيَّتك الفريدة من دون استنساخ لأحد، استفِدْ من تجارب العظماء ونجاحاتِهم؛ لكن كن نسيجًا وحْدَك.

رابعًا: أحيانًا أرى بعض البرامج التي تدعو لتنظيم الوقت والاهتمام بالثَّقافة، فأحاول أن أطبِّق مثْلَهم؛ ولكن أواجه صعوبات فأترك:
حاول أن تأخذ الأمور على قدر استطاعتك؛ كي لا تضيِّع على نفسك خيرًا كثيرًا، والقاعدة الفقهيَّة تقول: "ما لا يُدْرَك كلُّه لا يترك جلُّه"، والله - عزَّ وجلَّ - قد قال من قبل: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].

خامسًا: أحيانا يرى زملائي أني لفترات تَجدني أطبّق دور الدَّاعية الإسلامي، وأحيانًا يرونني ذلك الشَّخص الذي يقوم بدور الشَّخص الكوميدي المضحك:
الدَّاعية الإسلامي لا يعْني أن يكون شخصًا متجهِّم الوجه يا أخي؛ فقد سُئل عبدالله بن عمر - رضِي الله عنْهما - هل كان أصْحاب النَّبيّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يضْحكون؟ قال: "نعم، والإيمان في قلوبِهم أعظم من الجبال"، فلا تناقُض بين الدَّين وسماحة النَّفس وطلاقة الوجه، بل هذا هو الأصل.

سادسًا: أنا شخصٌ كثير التَّفكير ودائمًا أفكّر بأمور متعبة، مثل: (القدر والرّوح وتركيبة الإنسان النفسيَّة وعالم الجن وغير ذلك):
المشكلة الرئيسة لدى أصْحاب الشخصيَّة الوسواسية: أنَّهم أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بمرض الوسواس القهري، واهتِمامك بالقدَر والروح والجان قد يُقَرِّبك مستقبلاً من وسواس العقيدة فتنبَّه، يقول الشَّيخ الدكتور سلمان العودة: "لستَ بحاجة إلى أن تقضي حياتك في خطوات سريعة متلاحقة، أو في استِقْصاء مجهد لتشعُّبات الحياة وصورها ومعانيها، إنَّ قليلاً من الفطْرة التِّلقائية يمنحك كمًّا يفوق الوصف من المعاني والدروس، وهكذا هي الحياة تغْدو سهلة ليِّنة سمحة حين نتعاطاها بروح العفويَّة، ولو تفكَّرت لوجدت أنَّ إطالة التأمُّل والنَّظر والحيرة أكثر من اللازم قد تَحيد بك عن المعنى الصَّحيح إلى المعنى الخاطئ".

نصيحتي لك:
حاول أن تقرأ عن شخصيَّتك لتتعرف عليْها أكثر، وتتعرَّف على الجوانب الإيجابيَّة فتطوّرها والجوانب السلبية لتخفّف منها، ففهم النَّفس يساعد كثيرًا على تطوير الذَّات.

يُمكنك قراءة كتاب: "كيف تحقّق النَّجاح والشَّخصيَّة الجذَّابة؟" للدكتور سامي محمود وهو متوفّر بصيغة PDF.

ختامًا:
يقول الشيخ سلمان: "أولئك الذين يبدؤون وهم يحسّون بالكمال سرعان ما ينطفِئون؛ لأنَّهم وصلوا قبل أن يبدؤوا الطَّريق".

اقرأ المقالة كاملة تَحت عنوان (المنطفِئون) على موقع الشيخ الإسلام اليوم.

سامِحنا على التَّأْخير، خصوصًا وأنَّك شخصٌ لا يقوى على الانتظار!

دمتَ بألف خير، ولا تنسَنا من صالح دعائِك.