• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حيرة بين فتاتين
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    تأثير الغش في مستقبلي الدراسي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مر على زواجي ثلاثة أشهر وما زلت بكرا
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حيرة بين فتاتين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تفلتت من قوامتي
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أمي وإخوتي تركوني وحيدة
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    وقعت في محرم قبل الزواج: هل عقد الزواج صحيح؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    قسوة القلب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    زواج بالإكراه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    ممارسة السحر من غير قصد
    أ. منى مصطفى
  •  
    الهوس بالأبراج
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    رجل مطلق يحبني
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / لغة عربية
علامة باركود

معاني الكلمات

د. إبراهيم أحمد الشافعي


تاريخ الإضافة: 31/8/2008 ميلادي - 28/8/1429 هجري

الزيارات: 38996

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أجد أن جُزءًا من مُشكلاتنا التي نُواجهها أثناء نِقاشِنا لبعض المواضيع هو غِيابُ المعنى الصَّحيح للكلمات المُستخدمة في النِّقاش، وقد يصل هذا النِّقاش إلى حدِّ الخِصام ورميِ كِلا الطرفين الآخرَ بالجهلِ!!

أنا شخصيًّا عند رغبتِي في البحث عن كَلمة مُعيَّنة أستعين بمحركات البحث الإلكترونية، إلاَّ أنني أجدها طريقة مُتْعِبة بعض الشَّيء في توضيح المعنى الدَّقيق لها، وكذلك لا أعرف كيفيَّة استخدام المعاجم العربيَّة.

أودُّ منكم مَشكورين غير مأمورين إعطائي الطَّريقةَ التي يجب أن أتَّبعَها أثناء بحثي عن معنى كلمة مُعَيَّنة في المُعْجَم، وكذلك أودُّ منكم إعطائي اسم معجم سهل الفَهم وغير مُعَقَّد، لأنني غير مُتخصِّص في اللُّغة العربيَّة؛ أي: أريد معجمًا يسهل على العامي إدراك معانيه..!

شكرًا لكم..
الجواب:

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته..
مرحبًا بك أخي الكريم، وأهلًا وسهلًا بك في موقع الألوكة ..

بدايةً، ما المُعْجَم العربي؟
هو كتابٌ كبيرٌ يَحتوي على ألفاظ اللغة العربية، وهو مُقَسَّم إلى ثمانية وعشرين بابًا بعدد حروف الهجاء العربية؛ فكلُّ بابٍ يختص بِحَرف منها.

ومِن أهدافِ المعجم
: إزالة الغموض عن الألفاظ، وكشفِ الإبهام عن الكَلِمَاتِ، وضَبْط بِنْية الكَلِمة ضبطًا صحيحًا من خِلال التَّعرُّف على ماضيها ومضارعها ومشتقَّاتها.. إلخ، كما أنه يُفيد في تتبُّع التطوُّرات التي تَطرَأ على الكلمة في البنية والاستعمال..

كيف تبحث في المعجم عن كلمة ما؟
1- دعنا نتَّفِق - أولاً - أنَّ أقل أصول (جذور) الكلمة العربية على ثلاثة أحرف، وقد تزيد الأصول، ويمكننا أن تُحدِّد هذه الأصول عن طريق التَّصريف، أي: تقليب الكلمة على وجوه عدَّة، بحيث تُعتَبَر الحروف المشتركة في جميع التَّصريفات (التَّقليبات) - أصولاً..

فلِكَي نعرِف أصول كلمة (انْفِتَاح) مثلاً نقوم في البداية بتقليب الكَلِمة ما بين الاسم والفعل؛ حتَّى يتبَيَّن لنا الحروف الأصليَّة في الكلمة مِن الزائِدَة؛ فانْفِتَاح تتصرَّف إلى: مِفْتَاح - مُفَاتَحَة – فَاتِحَة - اسْتِفْتَاح - انْفَتَحَ - اسْتَفْتَحَ - يَفْتَح - فَتَحَ - فُتُوح..

لقد وجَدْنا في التصريفات السَّابقة أحرُفًا قد تكرَّرت فيها جميعًا، وهي: (ف. ت. ح)، وهذه الأحرف تُسمَّى الأصلَ (الجذر)، ومن هنا يمكنك البحث عن الكلمة في المعجم بهذه الأحرف الثلاثة..

ولقد أمكن لبعض الباحثين أن يقسموا المعاجم اللغوية بحسَب طريقة ترتيب الأصول (الجذور) فيها – وبالتالي طريقة البحث - إلى أقسام ثلاثة، سموها (المدارس المعجمية)، وهذا مما يُعِين – فعلاً - على معرفة كيفية الاستفادة من تلك المعاجم الكثيرة والمتنوعة؛ فهناك معاجم (التقليبات الصوتية)، وتقوم فكرتها على ترتيب المعجم بدءًا من أبعد الأصوات مخرجًا وهي الأصواتُ الحلقية ثم اللسانية ثم الشفوية ثم تختتم بحروف العلة (ع. ح. هـ. خ. غ. ق. ك. ج. ش. ض. ص. س. ز. ط. د. ت. ظ. ث. ذ. ر. ل. ن. ف. ب. م. و. ى. همزة)، وخير مثال لها معجم (العَيْن) للخليل بن أحمد، وتُعتَبَر هذه المعاجم أصعبَ ما يمكن أن تقابِلَه من معاجم العربية، ثم إنها تتطلب دراسة النظام الصوتي للُّغَة قبل البَدْء في استخدامها، وهذا مما يَشُقُّ على المتخصِّصين، فضلاً عن غيرهم؟!

ومن الجدير بالذكر هنا أن معجم (جمهرة اللغة) لابن دريد قد اتَّبَع نظامًا فريدًا قريبًا من فكرة التقليبات الصوتية، وهي فكرة (التقليبات الأبجدية)؛ بحيث يَبْدأ الترتيب بحسَب أول الحروف ترتيبًا من الناحية الأبجدية؛ فالمادة الثلاثية وتقليباتها الستة توضع تحت أول الحروف ترتيبًا من هذه الناحية، فالجذر (ب. ر. ع) يَندَرِج تحتَه فِي هذا المعجمِ الجذورُ الآتية: (ب. ر. ع)، و(ب. ع. ر)، و(ر. ب. ع)، و(ر. ع. ب)، و(ع. ب. ر)، و(ع. ر. ب).

وفي العربية أيضًا معاجم (القافية)، وهي المعاجم التي تعتمد - كما يبدو من التَّسميَة - على الحرف الأخير بابًا وعلى الحرف الأول فصلاً، ومن أمثلتِها: (الصحاح) للجوهري، و(لسان العرب) لابن منظور، و(القاموس المحيط) للفيروزآبادي، و(تاج العروس في شرح ألفاظ القاموس) للزبيدي..

أما النوع الثالث من المعاجم العربية فهو ذلك النوع الذي تقوم فيه المعاجم على (الأبجدية العادية) مراعيةً وضع الألفاظ وترتيبَها في أبواب وفصول حسَب الترتيب الموجود - فعلاً - في الجذرِ بدون تقليب؛ فيُجْعَل الحرف الأول بابًا، والثاني في الكلمة فصلاً، بل تُرتَّب الأبواب نفسُها حسَبَ الحرفِ الأول (أ) مراعًى في ذلك الحرف الثاني (أ. أ)، ثم الثالث (أ. أ. أ).. وهكذا.

ولَما كان هذا النوع من المعاجم سهلاً يسيرًا رأى كثير من العلماء - وخاصة المحدثين – اتِّباع طريقته؛ لأنها حاولت - بقدر الإمكان - أن تتلافى ما وقعت فيه المعاجم السابقة، ولعل أول من عمل بهذه الفكرة في الترتيب معجم (مقاييس اللغة) لابن فارس، ثم (أساس البلاغة) للزمخشري..

ومن المعاجم الحديثة التي سارت على تلك الفكرة في الترتيب: (المحيط) ومختصره (قطر المحيط) لبطرس البستاني، و(المنجد) للأب لويس المعلوف، و(المعجم الوسيط) الذي صدر عن المجمع اللغوي بالقاهرة سنة 1380هـ..

ويوصي موقع (الألوكة) باصطحاب هذا (المعجم الوسيط) في رحلة بحثك دائمًا؛ حيث إنه – فضلاً عن سهولته - صادرٌ عن هيئة علميَّة لها قيمتُها، ثم إنه – وكما ذكرنا – يتبع النظام الأبجدي (الألفبائي) في الترتيب؛ فلن يحتاج منك إلا أن تكون عارفًا بأشكال الحروف العربية، كما أنه – وهو الأهم كما يبدو من رسالتك – يناسبك ويناسب جميع المستويات التعليمية والثقافية للمجتمع العربي، وإن كان لا يناسب جميع المستويات العمريَّة؛ ولهذا شكرنا لهذا المجمَع أيضًا (المعجمَ الوجيز) للأطفال، ويأتي (المصباحُ المنير) ليندَرِج في هذا التنسيق كمُعجَم سهل وميسَّر للأطفال، أو على الأقل للفترات الأولى من التعليم..

2- قد تجد - ثانيًا - في الكلمة التي تريد البحث عنها حرفًا محذوفًا، وفي هذه الحالة تفعل نفس الطَّريقة السَّابقة في الإتيان بأصول الكلمة حتى تجد الحرف المحذوف، فعندما نأتي بالتَّصريفات المختلفة لكلمة (هِبَة): يَهَب - مَوْهِبَة - وَهْبًا - وَهَبَ - مَوْهُوب.. إلخ، نجد أن الحروف المشتركة في التصريفات السابقة هي: (و. هـ. ب).. وهكذا نستطيع البحث في (المعجم الوسيط) مثلاً في باب: الواو، وفصل: الهاء، مع مراعاة: الباء..

للتدريب:
كيف تبحث عن كلمة (تَعْلِيم) في (القاموس المحيط) و(محتار الصحاح) و(المعجم الوسيط) و(لسان العرب) و(العَيْن)؟

أصل كلمة (تَعْلِيم) هو: (ع. ل. م)، وعرفته من: عَلِمَ – يَعْلَم – اعْلَم – تَعَلَّم – مُتَعَلِّم – عِلْم – مَعْلُوم – عَالِم – عَلِيم.. إلخ.

ففي (القاموس المحيط) سأجدها في باب: الميم، وفصل: العين، مع مراعاة: اللام.

أما في (مختار الصحاح) فسأجدها في باب: العين، وفصل: اللام، مع مراعاة: الميم.

وفي (المعجم الوسيط) تكون في باب: العين، وفصل: اللام، مع مراعاة: الميم.

و(لسان العرب) يذكرها في باب الميم: وفصل: العين، مع مراعاة: اللام.

وأخيرًا يوردها (العين) ضمن: باب: العين، مع: اللام والميم.

وشكرًا لك على التواصل معنا في موقع الألوكة.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مخطوطة مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ج18 ( شرح معاني الآثار )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الصرف بين معاني القرآن للفراء ومعاني القرآن للأخفش(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • جدول معاني الكلمات لبعض قصار السور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة كشف معاني البديع في بيان مشكلات المعاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة معاني القرآن (إعراب القرآن ومعانيه)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من معاني حديث: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معاني كلمات القرآن للإمام قتادة بن دعامة السدوسي رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • معاني كلمات القرآن الكريم للإمام مجاهد بن جبر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • معاني كلمة "الأم" في القرآن الكريم بالتركيز على قوله تعالى: "فأمه هاوية" (في ضوء كلام العرب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معاني كلمات الجزء الثامن والعشرين من القرآن (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/11/1446هـ - الساعة: 23:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب