• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مر على زواجي ثلاثة أشهر وما زلت بكرا
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حيرة بين فتاتين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تفلتت من قوامتي
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أمي وإخوتي تركوني وحيدة
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    وقعت في محرم قبل الزواج: هل عقد الزواج صحيح؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    قسوة القلب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    زواج بالإكراه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    ممارسة السحر من غير قصد
    أ. منى مصطفى
  •  
    الهوس بالأبراج
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    رجل مطلق يحبني
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    إحباط من جميع النواحي
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    أكل الحقوق بين الإخوة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية
علامة باركود

هل يُحشر الناس يوم القيامة وهم عُراة ؟

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/5/2017 ميلادي - 5/8/1438 هجري

الزيارات: 73602

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

سائل يسأل عن حشر الناس يوم القيامة وهم عراة، ويرى أن فيه تناقضًا كبيرًا ولا يستوعبه عقله.

 

♦ التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل يُحشر الناس يوم القيامة وهم عراة؟ ولماذا؟ مع العلم أن في هذا تناقضًا كبيرًا ولا يستوعبه عقلي؛ وذلك للتناقض الكبير جدًّا بين الحياة ويوم القيامة.

الجواب:

 

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فليتك ذكرتَ لنا أيها الابن الكريم وجْهَ التناقُض الذي تشعُر به في الاختلاف الحاصل بين الحياة الدنيا والآخرة، وإن كنا نعتقد أن الموجودات في الدنيا والموجودات في الآخرة فيها مشابَهة وموافقة واشتراكٌ مِن بعض الوجوه، وبه فهمنا المرادَ عن الله ورسوله، ولكن بينهما مباينة ومفاضلة لا يُقْدَر قدرُها في الدنيا، وهذا من التأويل الذي لا نعلمه نحن، بل يَعلمه اللهُ؛ فقد أخبَرنا سبحانه وتعالى أن في الجنة ماءً ولبنًا وخمرًا وعَسَلًا ولحمًا وفاكهةً وحريرًا وذهبًا وفِضةً وغير ذلك، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء؛ بمعنى: أنها لا تُماثِل ما خلَقه في الدنيا إلا في الاسم والمعنى الذهني، أمَّا الكيفُ الخارجيُّ فشيءٌ آخر.


وليس هذا في نعيم الجنة فقط، بل في كلِّ أحوال الدار الآخرة، ولو تأملتَ النصوص الشرعية الواردة في البعث والنشور ونعيم الجنة وعذاب النار لتيقنتَ مِن هذا، فالحياةُ الدنيا لها خصائصُها، والدارُ الآخرة لها خصائصها.


أما الحكمةُ مِن بَعْثِ الله تعالى للناس يوم القيامة حفاة عراة غُرْلًا، وأن الحاجة في ستر العورة لا تُعارِض الحكمة من التعرية:

فأولًا: الضرر مِن العري هو انكشافُ العورة ونظر الرجال للنساء والعكس، وهذا الأمرُ مأمونٌ وسط تلك الأهوال، وتأمَّلْ قوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴾ [الحج: 1، 2] أي: أمر كبير، وخَطْبٌ جليل، وطارق مفظع، وحادث هائل، وكائن عجيبٌ؛ قال تعالى: ﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ * وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً * فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 13 - 16]، وقال تعالى: ﴿ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ * خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ * إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا * وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴾ [الواقعة: 1 - 6]، وتأمَّل سورة المرسلات والانفطار والزلزلة والقارعة وغيرها كثير، وكذلك الأحاديث التي وَرَدَتْ في أهوال يوم القيامة والآثار كثيرة جدًّا لها موضع آخر، وإنما نُشير إشارةً يُفهم منها المراد؛ ففي الصحيحين أيضًا عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [المطففين: 6]، قال: ((يقوم أحدُهم في رَشْحِه إلى أنصاف أذنيه))، وروى مسلم عن المقداد بن الأسود قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تُدْنَى الشمسُ يوم القيامة مِن الخَلْق، حتى تكونَ منهم كمقدار ميل)) - قال سليم بن عامر: فوالله ما أدري ما يعني بالميل؟ أمسافة الأرض، أم الميل الذي تكتحل به العين - قال: ((فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم مَن يكون إلى كعبيه، ومنهم مَن يكون إلى ركبتيه، ومنهم مَن يكون إلى حَقْوَيْهِ، ومنهم مَن يلجمه العرق إلجامًا))، قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدِه إلى فيه.


والحاصلُ أنَّ الهول الكائن في ذلك اليوم ما يحصل للنفوس مِن الفزع يَصْرِفها حتى عن أقرب الأقرباء؛ حتى قال الله تعالى: ﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ﴾ [المؤمنون: 101]، وقال تعالى: ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ [عبس: 34 - 37]، حتى رسل الله آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى - عليهم جميعًا الصلاة والسلام - يقولون كلمة واحدة: إن ربي غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضبَ بعده مثله، نفسي نفسي، حتى يشفعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن عبدالله، كما في حديث الشفاعة في الصحيحين.


هذا؛ وقد تعجَّبَتْ أم المؤمنين عائشة مما تعجبتَ أنت منه لَمَّا سمعتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((يُحشر الناس يوم القيامة حُفاة عُراة غُرلًا))، قالتْ: يا رسول الله، النساء والرجال جميعًا يَنْظُر بعضهم إلى بعض، قال صلى الله عليه وسلم: ((يا عائشة، الأمرُ أشد مِن أن ينظرَ بعضهم إلى بعض))؛ متفق عليه، وفي رواية فقالتْ: واسوءتاه! الرجال والنساء يُحشرون جميعًا ينظر بعضهم إلى سوءة بعض، فقال: ((لكلِّ امرئ شأنٌ يغنيه))، وزاد: ((لا يَنظُر الرجال إلى النساء، ولا النساء إلى الرجال))، وفي أخرى قال: ((يا عائش، الأمر أشد مِن أن ينظر بعضهم إلى بعض))، وفي رواية أبي بكر بن أبي شيبة قلتُ: يا رسول الله، فما نستحي؟! قال: ((يا عائشة، الأمر أهم مِن أن ينظرَ بعضهم إلى بعض))، وللنسائي والحاكم مِن طريق الزهري عن عروة عن عائشة قلتُ: يا رسول الله، فكيف بالعورات؟ قال: ((لكلِّ امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه))، وللترمذي والحاكم من طريق عثمان بن عبدالرحمن القرظي: قرأتْ عائشة: ﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾ [الأنعام: 94]، فقالتْ: واسوءتاه! الرجال والنساء يُحشرون جميعًا يَنْظُر بعضهم إلى سوءة بعض، فقال: ((لكلِّ امرئ...)) الآية، وزاد: ((لا ينظر الرجال إلى النساء، ولا النساء إلى الرجال، شُغِل بعضهم عن بعض))، وفي رواية قالتْ عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يُحشر الناس؟ قال: ((حفاة عراة))، قالتْ: واسوءتاه! قال: ((قد نزلتْ عليَّ آية لا يضرك كان عليك ثياب أو لا: ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ [عبس: 37])).


وقالت أم سلمة: يا رسول الله، هل ينظر بعضنا إلى بعض؟! قال: ((شُغل الناس))، قلت: وما شغلهم؟ قال: ((نشر الصحف فيها مثاقيل الذر، ومثاقيل الخردل)).


وقال ابن أبي الدنيا: ((ومِن أي شيء عجبت يا بنت أبي بكر؟))، فقالتْ: "عجبتُ مِن حديثك، ((يحشر الرجال والنساء حفاة عراة غرلًا، ينظر بعضهم إلى بعض))"، قال: فضرب على منكبها، وقال: ((يا بنت أبي قحافة، شغل الناس يومئذ عن النظر، وسموا بأبصارهم إلى السماء، موقوفون أربعين سنة لا يأكلون ولا يشربون، شاخصين بأبصارهم إلى السماء أربعين سنة، فمنهم مَن يبلغ العرق قدميه، ومنهم من يبلغ ساقيه، ومنهم من يبلغ بطنه، ومنهم من يلجمه العرق، من طول الوقوف)).


وفي الصحيحين عن ابن عباس، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا بموعظة، فقال: ((يا أيها الناس، إنكم تُحشرون إلى الله حفاة عراة غرلًا، ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾ [الأنبياء: 104]، أَلَا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيمُ عليه السلام)).


فإذا قَرَّرْنا أنه ليس ثَمَّ محذور مِن بعث الناس عراة، بقيت الحكمةُ مِن بعثهم هكذا سالمة عن المعارض، وهي أنهم يُحشرون كما خلقوا لا شيء معهم، ولا يفقد منهم شيء حتى الغرلة وهي الجلدةُ التي تقطع في الختان تكون معهم، ليكملَ خلقهم؛ قال تعالى: ﴿ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﴾ [الأعراف: 29] حفاة عراة غرلًا.


فالأجسادُ التي أطاعتْ أو عَصَتْ هي التي تبعث يوم القيامة لتجازَى، وهذا مِن مُقتضيات العلم والحكمة والعدل؛ قال الله تعالى: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴾ [القيامة: 3، 4]، وهذا ردٌّ على مَن استبعد البعث وإعادة العظام النخرة، وقال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النور: 24].

شرح الله صدرك، وأعاذنا وإياك من عذاب النار





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مَن فرَّج كربة عن مسلم فرج الله عنه كرب يوم القيامة
  • بِمَ يُدْعى العبد يوم القيامة؟
  • ينتابني خوف شديد من يوم القيامة والموت!
  • هل ذنوبي هي سبب مرضي؟
  • إنكار الذنوب للستر على النفس
  • هل يمكن أن تتبدل الأجناس يوم القيامة ؟!

مختارات من الشبكة

  • المداراة مع الناس وقول النبي عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء شره(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • حديث: الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • هل جاء في وصف أرض المحشر شيء؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • أكل أموال الناس بالباطل مهنة يمتهنها كثير من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (بطاقة)(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • ازهد مما في أيدي الناس تكن أغنى الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب