الظن وأثره في الصلاة والصيام

الموضوع

الصفحة

المقدمة:

أ

- افتتاحية

ب

- أسباب اختيار الموضوع وأهميته

ج

- الدراسات السابقة

ج

- ضابط الظن.

د

- منهج البحث

هـ

- خطة البحث

ح

- شكر وتقدير

م

- إهداء...

ن

- التمهيد:

1

- المبحث الأول: التعريف بمفردات العنوان:

1

- المطلب الأول: تعريف الظن:

2

- الفرع الأول: تعريف الظن في اللغة:

2

- الفرع الثاني: تعريف الظن في الاصطلاح:

4

- الاتجاه الأول: استعمال الظن بمعنى الشك

4

- الاتجاه الثاني: استعمال الظن بالمعنى الراجح.

4

- تعريف الظن في استعمال الكتاب والسنة.

5

- ضابطا الظن بين اليقين والشك.

6

- تعريف الظن عند الأصوليين

7

- تعريف الظن عند الفقهاء.

8

- المطلب الثاني: تعريف الأثر.

11

- الفرع الأول: تعريف الأثر في اللغة.

11

- الفرع الثاني: تعريف الأثر في الاصطلاح

12

- المطلب الثالث: تعريف الصلاة.

14

- الفرع الأول: تعريف الصلاة في اللغة

14

- الفرع الثاني: تعريف الصلاة في الشرع

15

- تعريف الحنفية.

15

- تعريف المالكية.

15

- تعريف الشافعية.

15

- تعريف الحنابلة.

15

- التعريف المختار.

15

- الفرع الثالث: مكانة الصلاة في الإسلام.

16

- الفرع الرابع: حكم الصلوات الخمس.

17

- الأدلَّة على وجوب الصلوات الخمس.

17

- من الكتاب.

17

- من السنَّة.

17

- من الإجماع.

18

- المطلب الرابع: تعريف الصيام.

19

- الفرع الأول: تعريف الصوم في اللغة.

19

- الفرع الثاني: تعريف الصوم في الشرع.

20

- تعريف الحنفية.

20

- تعريف المالكية.

20

- تعريف الشافعية

21

- تعريف الحنابلة.

21

- التعريف المختار.

21

- الفرع الثالث: الألفاظ ذات الصِّلة بالصيام.

22

- الفرع الرابع: حكم صوم رمضان.

23

- الأدلة على وجوب صوم رمضان.

23

- من الكتاب.

23

- من السنة.

23

- من الإجماع

23

- الفرع الخامس: من حِكَمِ الصوم.

24

- المبحث الثاني: الفروق بين الظن والألفاظ ذات الصلة:

26

- المطلب الأول: الفرق بين الظن والاشتباه.

27

- تعريف الاشتباه: في اللغة.

27

- تعريف الاشتباه: في الاصطلاح.

27

- وجه الاشتراك بين الظن والاشتباه.

28

- وجه الافتراق بين الظن والاشتباه.

28

- المطلب الثاني: الفرق بين الظن والجهل.

29

- تعريف الجهل في اللغة.

29

- تعريف الجهل في الاصطلاح وإطلاقاته.

29

- الإطلاق الأول: الجهل المركَّب.

29

- وجه الاشتراك بين الظن والجهل المركب.

29

- وجه الافتراق بين الظن والجهل المركب.

30

- الإطلاق الثاني: الجهل البسيط.

30

- وجه الاتفاق بين الظن والجهل البسيط.

31

- وجه الافتراق بين الظن والجهل البسيط.

31

- المطلب الثالث: الفرق بين الظن والشك.

32

- تعريف الشكِّ في اللغة.

32

- تعريف الشك في الاصطلاح ووجهتا العلماء في ذلك.

32

- الوجهة الأولى: ما عليه غالب الفقهاء.

32

- الوجهة الثانية: ما عليه الأصوليون وبعض الفقهاء.

34

- أوجه الاتفاق بين الظن والشك.

34

- أوجه الافتراق بين الظن والشك.

35

- المطلب الرابع: الفرق بين الظن والوسوسة.

36

- تعريف الوسوسة في اللغة.

36

- تعريف الوسوسة في الاصطلاح.

37

- إطلاقات الوسوسة.

37

- أوجه الافتراق بين الظنِّ والوسوسة

38

- المطلب الخامس: الفرق بين الظن والوهم.

39

- تعريف الوهم في اللغة.

39

- معاني الوَهْم.

39

- تعريف الوهم في الاصطلاح..

40

- إطلاقات الوهم.

40

- أوجه الاتفاق بين الظن والوهم.

40

- أوجه الافتراق بين الظن والوهم.

41

- المطلب السادس: الفرق بين الظنِّ واليقين.

43

- تعريف اليقين في اللغة.

43

- تعريف اليقين في الاصطلاح.

44

- المبحث الثالث: دراسة موجزة للقواعد الفقهية الواردة في الظن.

46

- المطلب الأول: قاعدة (الأمر الثابت المعلوم لا يُترك بالأمر المظنون).

47

- معنى القاعدة.

47

- أدلة القاعدة.

47

- من أمثلة القاعدة.

48

- من الأمثلة المستثناة من القاعدة.

48

- من القواعد المرادفة لها.

49

- المطلب الثاني: قاعدة (الظن ملغًى إلَّا ما قام الدليل على إعماله).

50

- أهمية هذه القاعدة.

50

- المراد بكون الظن ملغًى.

51

- معنى القاعدة.

51

- أدلَّة القاعدة.

51

- من أمثلة القاعدة.

53

- من صيغ القاعدة.

54

- المطلب الثالث: قاعدة (الظن الغالب ينزل منزلة الحقيقة).

55

- أهمية هذه القاعدة

55

- مفردات القاعدة.

55

- معنى القاعدة

56

- من أدلة القاعدة.

56

- من الأمثلة على القاعدة.

57

- من الأمثلة المستثناة من القاعدة

57

- من صيَغ القاعدة.

57

- المطلب الرابع: قاعدة (الظن هل ينقض بالظن أم لا؟).

58

- أهمية هذه القاعدة

58

- مفردات القاعدة

58

- معنى القاعدة.

58

- أدلَّة القاعدة.

59

- من الأمثلة على القاعدة..

60

- من الأمثلة المستثناة من القاعدة.

60

- من صيغ القاعدة

61

- المطلب الخامس: قاعدة (لا عبرة بالظن البيِّن خطؤه).

61

- أهمية هذه القاعدة.

61

- مفردات القاعدة.

61

- معنى القاعدة.

61

- أدلة القاعدة.

62

- من الأمثلة على القاعدة.

62

- من الأمثلة المستثناة من القاعدة.

62

- المطلب السادس: قاعدة (اليقين مقدَّم على الظن، والظنُّ مقدَّم على الشك، والمظنة لا يعتبر معها وجود الحقيقة)

64

- أهمية هذه القاعدة.

64

- مفردات القاعدة.

64

- معنى القاعدة.

64

- أدلَّة القاعدة.

65

- من الأمثلة على القاعدة.

65

- بعض القواعد المرادفة لها.

65

- الفصل الأول: أثر الظن في الصلاة

66

- المبحث الأول: أثر الظن في شروط الصلاة.

67

- المطلب الأول: أثَر الظن في الطهارة

68

- الفرع الأول: من صلَّى بماء غير طاهر وهو يظن أنه طاهر ثم علِم.

68

- أقوال العلماء.

68

- الترجيح.

70

- الفرع الثاني: من صلَّى الظهر على غير وضوء، ثمَّ صلى العصر على وضوء ذاكرًا لذلك وهو يظن أنه يجزئه.

71

- أقوال الفقهاء.

71

- الترجيح.

72

- الفرع الثالث: إذا ظن الحدَث بعد يقين الطهارة.

75

- الفرع الرابع: من كبَّر وهو يظن أن به نجاسة.

77

- المطلب الثاني: أثر الظن في استقبال القبلة.

79

- الفرع الأول: من صلى إلى غير القِبلة وهو يظن أنَّها القبلة، ثم تبيَّن أنه إلى غير القبلة.

79

- أقوال الفقهاء.

80

- الترجيح.

81

- الفرع الثاني: إذا حرف المتنفِّل ماشيًا أو حرَّف الراكب دابَّتَه وهو يظن أنه جهة مقصده.

82

- حكم التنفُّل ماشيًا في السفر.

82

- أقوال الفقهاء.

82

- الترجيح.

83

- حكم المتنفل ماشيًا إذا انحرف أو حرف الراكب دابَّتَه وهو يظن أنه جهة مقصده.

84

- أراء الفقهاء

84

- الترجيح.

85

- المطلب الثالث: أثر الظن فيمن صلى وهو يظن أن الوقت قد دخل.

86

- المبحث الثاني: أثر الظن في باب صلاة الجمعة والجماعة.

87

- المطلب الأول: من أتى المسجد يوم الخميس وهو يظن أنه يوم الجمعة فدخل المسجد والإمام في الصلاة.

88

- أقوال الفقهاء.

88

- الترجيح.

88

- المطلب الثاني: من أتى المسجد يوم الجمعة وهو يظن أنه يوم الخميس فأدرك الإمام في الصلاة.

89

- أقوال الفقهاء.

89

- الأدلَّة

89

- المطلب الثالث: من أدرك إمامه وهو راكع أو ساجد وهو يظن أنه يدركه قبل الرفع

90

- المطلب الرابع: الاعتداد بسجود المصلِّي في الجمعة إذا سجد وهو يظن أنه أدرك المتابعة ففاتته.

92

- أقوال الفقهاء.

92

- الترجيح.

93

- المطلب الخامس: من كبَّر للافتتاح خلف الإمام وهو يظن أن الإمام قد كبر، ثم كبَّر الإمام بعد ذلك.

94

- هل يقطع صلاتَه بتسليمٍ ثم يكبِّر.

96

- أقوال الفقهاء.

96

- الترجيح.

96

- المطلب السادس: من صلَّى الظهر وهو يظن أنه لو سعى إلى الجمعة لأَدركها.

97

- أقوال الفقهاء.

97

- الترجيح.

98

- المطلب السابع: لو نوى الاقتداءَ بإمام وهو يظنه معينًا فإذا هو غيره.

100

- تحرير محل النزاع

100

- أقوال الفقهاء.

100

- الترجيح.

102

- المبحث الثالث: أثر الظن في باب صلاة المسافر:

103

- في قصر من نوى الإقامة لحاجة وهو يظن أنها لا تنقضي إلا في أربعة أيام.

104

- أقوال الفقهاء.

104

- الترجيح.

105

- المبحث الرابع: أثر الظن في باب سجود السهو.

107

- المطلب الأول: لو ظن أنه سها في صلاته فسجد للسهو ثم بان قبل السلام أنه لم يسْه.

108

- تعريف سجود السهو

108

- حكم سجود السهو.

108

- أقوال العلماء فيما لو ظن الرجل أنَّه سها في صلاته فسجد للسهو، ثم بان قبل السلام أنه لم يسْهُ.

110

- الترجيح.

111

- المطلب الثاني: لو ظن المسبوق أنَّ الإمام سلَّم، ثم علِم أنه لم يسلِّم.

112

- أقوال الفقهاء.

112

- الترجيح.

113

- المطلب الثالث: لو صلَّى الإمام أربع ركعات، ثم قام إلى خامسة وهو يظن أنها رابعة.

114

- أقوال الفقهاء.

114

- الترجيح.

117

- هل يلزم متابعة المأموم إمامه في الزيادة.

117

- المطلب الرابع: لو سلَّم على رأس الركعتين في الرباعية وهو يظن أنه أتمَّ الصلاة.

118

- المطلب الخامس: إذا دخل في صلاة ثم ظنَّ أنه ما كبَّر الإحرام فاستأنف ثمَّ علِم أنه كبَّر.

119

- المطلب السادس: من تكلَّم في الصلاة عامدًا أو ناسيًا يظن أن صلاته قد تمَّت.

120

- أقوال الفقهاء.

121

- الترجيح.

122

- المطلب السابع: إذا جلس في الركعة الأخيرة عن قيام ظانًّا أنه أتى بالسجدتين، فتشهَّد ثمَّ تذكَّر الحال بعد التشهد.

123

- المبحث الخامس: أثر الظن في مَن صلَّى صلاة الخوف لسواد ظنَّه عدوًّا، فبان أنه ليس بعدو.

124

- مشروعية صلاة الخوف

125

- شروط صلاة الخوف.

125

- تحرير محل النِّزاع.

126

- أقوال العلماء في مَن صلَّى صلاة الخوف لسوادٍ ظنَّه عدوًّا، فبان أنه ليس بعدوٍّ.

126

- الترجيح

128

- المبحث السادس: أثر الظن في صلاة التطوع.

129

- المطلب الأول: من صلى ركعتين تطوعًا وهو يظن أن الفجر لم يطلع.

130

- تمهيد.

130

- مشروعية سنَّة الفجر

130

- أقوال الفقهاء.

130

- الترجيح.

131

- المطلب الثاني: إذا صلَّى الوترَ على ظن أنه صلى العشاء، ثم تبين أنه لم يصلِّ العشاء.

132

- تحرير محل النزاع.

132

- أقوال الفقهاء.

132

- الترجيح.

133

- المطلب الثالث: إذا صلى العشاء ظانًّا أنه تطهَّر، ثم أحدث فتوضأ فأوتر.

134

- أقوال الفقهاء.

134

- الترجيح.

136

- ثمرة الخلاف.

137

- الفصل الثاني: أثر الظن في الصيام.

138

- المبحث الأول: أثر الظن فيما يفسد الصوم وما الذي يلزمه

139

- المطلب الأول: إذا أكل يظن طلوع الفجر فبان ليلًا، ولم يجدِّد نيَّة صومه الواجب.

140

- أقوال الفقهاء.

140

- الترجيح.

140

- المطلب الثاني: إذا ظن أن الصبح لم يطلع أو أن الشمس غربت فأكل أو جامع ثم بان خلافه.

143

- الفرع الأول: من أكل وهو يظن أن الشمس قد غربت، ولم تكن غربت

145

- أقوال الفقهاء.

145

- الترجيح.

148

- الفرع الثاني: من ظن غروب الشمس فجامع ثم بان خلافه.

149

- الفرع الثالث: من أكل وهو يظن أن الفجر لم يطلع وكان قد طلع.

150

- تحرير محل النزاع.

150

- أقوال الفقهاء.

150

- الترجيح.

151

- الفرع الرابع: من ظن أن الصبح لم يطلع فجامع ثم بان خلافه.

152

- أقوال الفقهاء.

152

- الترجيح.

152

- هل تلزمه الكفَّارة؟

153

- أقوال الفقهاء.

153

- الترجيح.

154

- المطلب الثالث: إذا أكل ناسيًا وظنَّ أنه قد أفطر فأكل عمدًا.

155

- هل تلزمه كفَّارة؟

156

- أقوال الفقهاء.

156

- الترجيح.

156

- المطلب الرابع: إذا أكل عمدًا بعد حجامة أو قبلة بشهوة من غير إنزال ونحوها ظانًّا أنه قد أفطر.

157

- أقوال الفقهاء.

157

- الترجيح.

159

- المبحث الثاني: أثر الظن فيما يجوز وما يُكره للصائم.

160

- المطلب الأول: حكم الإفطار بالظن.

161

- أقوال الفقهاء.

161

- الترجيح.

162

- هل تلزمه كفَّارة بالإفطار؟

163

- أقوال الفقهاء.

163

- الترجيح.

163

- المطلب الثاني: حكم التقبيل وما في حكمه لمن يظن الإنزال

164

- المبحث الثالث: أثر الظن في صيام يوم الشك.

166

- المطلب الأول: حكم صوم يوم يظن أنه من رمضان.

167

- المراد باليوم الذي يظن أنه من رمضان

167

- حالات صوم يوم الشك.

167

- حكم صوم يوم الشك.

169

- أقوال الفقهاء.

169

- الترجيح.

173

- المطلب الثاني: من أكل يوم الشكِّ بعد ثبوت الصوم ظانًّا الإباحة.

174

- المطلب الثالث: إذا لم يغلب على ظن الأسير دخول رمضان فصام.

175

- حالات من اجتهد عن أمارة تقوم في نفسه

175

- حكم من اجتهد وصام من غير أمارة

177

- حكم صوم الأسير ومن في حكمه إذا لم يغلب على ظنه دخول رمضان.

178

- حكم صوم المحبوس ومن في حكمه إذا اشتبه عليه نهار رمضان بليله.

178

- المبحث الرابع: في من كان عليه كفَّارة صيام شهرين، فصام شهرًا قبل رمضان وشهر رمضان، يظن أن رمضان يجزئه عن الكفارة

179

- أقوال الفقهاء.

179

- الترجيح.

180

- المبحث الخامس: إذا شرع في صوم على ظن أنه عليه، ثم تبين أنه ليس عليه.

181

- أقوال الفقهاء.

181

- الترجيح.

182

- الخاتمة: وفيها.

183

- أهم النتائج.

184

- التوصيات

189

- الفهارس: وتشتمل على:

190

- فهرس الآيات القرآنية.

191

- فهرس الأحاديث النبوية.

195

- فهرس الآثار.

200

- فهرس القواعد الفقهية.

202

- فهرس الأعلام المترجَم لهم

204

- فهرس المصادر والمراجع

206

- فهرس الموضوعات

231