• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الوقف في خدمة القرآن الكريم: تطلعات وطموحات
    وقفنا
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

كتب التذاكر

كتاب التذاكر
د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/10/2017 ميلادي - 6/2/1439 هجري

الزيارات: 6335

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كتب التذاكر

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعده، وبعد:

فهذا مبحثٌ لطيفٌ فيما أطلَقوا عليه: "كتاب تذكرة"، وقد جاء في مطلبين وخاتمة.

المطلب الأول: "في التذاكر":

قال الجوهري (ت 393 هـ): "التذكرة: ما تُسْتذكرُ به الحاجة"[1].

وقال المناوي (ت 1031 هـ): "التذكرة: ما يُتَذكَّر به الشيء، وهو أعمُّ مِن الدلالة والأمارة، والتذكير: الوعظ"[2].

تذكرة والجمع تَذَاكِر؛ لأن (تذكرة): "فقَدَت مصدريتها، واستخدمت استخدام الأسماء، فصحَّ جمعُها جمعَ تكسير"[3].

 

المطلب الثاني: أنواع التذاكر:

التذاكر أنواع ثلاثة؛ وهي:

الأول: التذاكر الوعظيَّة، ومنها: "التذكرة بأحوال الموتى والآخرة"؛ للقرطبي (ت 671 هـ)؛ قال حاجي خليفة (ت 1067 هـ): "جمع فيه مِن كُتُب الأخبار والآثار ما يتعلَّق بذِكْر الموتِ والموتى، والحَشْرِ، والجنة والنار، والفتن والأشراط"[4].

 

الثاني: التذاكر الأدبيَّة؛ والتذكرة الأدبية هي: "كتاب استرواح متنوِّع المعرفة"[5].

قال ابن خلكان (ت 681 هـ) في وصف "تذكرة ابن حمدون" (ت 562 هـ): "مِن أحسن المجامع؛ يشتمل على التاريخ والأدب والنوادر والأشعار، لم يجمع أحدٌ مِن المتأخِّرين مثله، وهو مشهور بأيدي الناس كثيرُ الوجود، وهو مِن الكُتُب الممتعة"[6].

 

وقال السخاوي (ت 902 هـ) في وصف "التذكرة الأدبيَّة" لابن حَجَر (ت 852 هـ): "يكاد يوجد فيها من نظمه ما ليس في شيء مِن دواوينه، وسلَكَ فيها طريقةَ أهلِ الأدب في حكايةِ الغثِّ والسمين، وكان ذلك قبل توغُّله في فنون الحديث النبويِّ، وإعراضِه عن هذا الفنِّ"، ثم قال: "عن شيخنا أنه كان يقول: الناس يُسَمُّون ما كان من هذا القبيل التذكرة"[7].

 

وقال حاجي خليفة في وصف "تذكرة الشعراء" لقنالي زاده (ت 1012 هـ): "جمع فيه: ما في التذاكر؛ بطرح: الزوائد، وإلحاق: اللطائف والفوائد، بإنشاء لطيف، فصار أحسنَ مِن الجميع"[8].

 

الثالث: التذاكر العلمية؛ والتذكرة العلمية هي: "كتاب مهماتٍ ورؤوس مسائل في علمٍ أو باب مخصوص"[9].

قال الذهبي (ت 748 هـ) في "تذكرة الحفاظ": "قلت: مناقب الشافعي لا يحتملها هذا المختصر؛ فدونكها في (تاريخ دمشق)، وفي (تاريخ الإسلام) لي"[10].

 

وقال ابن الملقن (ت804 هـ) في "التذكرة في علوم الحديث": "وبعد؛ فهذه تذكرة في علوم الحديث، يتنبَّه بها المبتدي، ويتبصَّر بها المنتهي، اقتضبْتُها من (المقنع) تأليفي"[11]، وقال: "وهي عجالة للمبتدي فيه، ومدخل للتأليف السالف المشار إليه"[12].

 

وقال حاجي خليفة (ت 1067 هـ) في أقسام كتب العلوم: "مختصرات تُجْعَل تذكرة لرؤوس المسائل، ينتفع بها المنتهي للاستحضار، وربما أفادت المبتدئين الأذكياء"[13].

 

وقال في "التذكرة النصيرية" لنصير الدين الطوسي (ت 672 هـ): "جامع لمسائل الفنِّ وبعض الدلائل"، ثم قال: "منطوٍ على زبدة أنظار المُحدَثِين والقدماء"[14].

 

وقال في "تذكرة السويدي" لابن طرخان (ت690 هـ): "جمع فيه الأدوية المفردة على ترتيب الأعضاء والأمراض والعِلَل، وضمَّ إليه فوائدَ مِن مُجَرَّباته، ومجرَّبات غيره بعزو الأقوال إلى قائليها"[15].

 

وقال في "المختصر في أخبار البشر" لصاحب حماة (ت 732 هـ): "أورد فيه شيئًا من التواريخ القديمة والإسلامية؛ ليكون تذكرة مغنية عن مراجعة الكتب المطوَّلة"[16].

 

(الخاتمة)

وبعد؛ فهذه أبرز نتائج المبحث:

1- أطلقوا "التذكرة" على أنواعٍ ثلاثة: الوعظية، والأدبية، والعلمية.

2- من أبرز معالم التذاكر الأدبية:

أ. التنوُّع المعرفي نظمًا ونثرًا.

ب. إيراد اللطائف والفوائد.

ج. حكاية الغثِّ والسمين على طريقة أهل الأدب.

3- من أبرز معالم التذاكر العلمية:

أ‌. الاختصاص بعلم أو بابٍ معيَّن.

ب‌. مادته في المهمَّات ورؤوس المسائل في العلم أو الباب المخصوص.

 

والحمد لله على مَنِّه وبلوغ التمام.



[1] الصحاح: 2 /665.

[2] التوقيف على مهمات التعريف: ص94.

[3] معجم الصواب اللغوي: 1 /220.

[4] كشف الظنون: 1 /390.

[5] الصبابات على معجم المصطلحات؛ للكاتب؛ غير منشور.

[6] وفَيَات الأعيان: 4 /380.

[7] الجواهر والدرر: 2 /694.

[8] الكشف: 1 /387.

[9] الصبابات.

[10] التذكرة: 1 /265.

[11] التذكرة: ص13.

[12] التذكرة: ص27.

[13] الكشف: 1 /38.

[14] الكشف: 1 /391.

[15] الكشف: 1 /386.

[16] الكشف: 2 /1629.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التفريغ على الكتاب
  • انطباع حول كتاب من حديث النفس

مختارات من الشبكة

  • {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتب استأثرت بالدراسة (1) كتب النحو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دار الألوكة في معرض القاهرة الدولي للكتاب (46)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • ما هي القراءة التي كتب البيضاوي تفسيره بناء عليها؟(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • لماذا دون العلماء السابقون الأحاديث والآثار الضعيفة؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهم كتب الجرد لطالب العلم غير المبتدئ(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لمحات حول كتب السؤالات في علم الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دار الألوكة للنشر في معرض الرياض الدولي للكتاب 2017(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • دار الألوكة للنشر في معرض الكتاب والمعلومات 33 بالمدينة المنورة(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • دار الألوكة للنشر في معرض جدة الدولي للكتاب (2015)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 14:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب