• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج للخطيب ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الذكاء الاصطناعي والتعليم
    حسن مدان
  •  
    القاضي عياض (ت 544 هـ) وجهوده من خلال كتابيه: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الإمام أبو بكر الصديق ثاني اثنين في الحياة وبعد ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدبابة بين اللغة والتاريخ (WORD)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (11) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الدعوة الاسلامية في كوريا الجنوبية لوون سوكيم
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المرأة والاستهلاك: رؤية اقتصادية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    البشرة الجافة والتشققات الجلدية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا
    غازي أحمد محمد
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخليل الأصابع حماية من الفطريات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار على صحاح الآثار"

ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه مطالع الأنوار على صحاح الآثار
د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2025 ميلادي - 28/12/1446 هجري

الزيارات: 283

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ابن قَرْقُول الحمزي (ت: 569 هـ) وكتابه

«مطالع الأنوار على صحاح الآثار»


هو الإمام العلَّامة أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبدالله بن باديس الحمزي، المعروف بابن قَرْقُول، الوهراني، نسبةً إلى قرية حمزة من أعمال بجاية، والمولود بمدينة المرية في الأندلس، تلقَّى العلم عن كبار علماء عصره؛ كجَده لأمه أبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع، وأبي الحسن بن اللواز، وغيرهم، كما حمل ديوان أبي إسحاق الخفاجي، مما يدل على تضلُّعه في الأدب.

 

تميَّز ابن قَرْقُول بسَعة التحصيل وكثرة الترحال في طلب العلم، فكان فقيهًا ناظرًا، ونحويًّا أديبًا، وعارفًا بالحديث ورجاله، مع جودة ملحوظة في الكتابة والتصنيف، تنقَّل بين مالقة وسبتة وسلا، ثم استقر بفاس، حيث تصدَّر للإفادة، وأفاد عددًا من التلاميذ؛ منهم: يوسف بن محمد بن الشيخ، وعبدالعزيز بن علي السماتي.

 

وكان ابن قَرْقُول صديقًا حميمًا ومُلازمًا للإمام أبي زيد السهيلي، صاحب «الروض الأنف»، ولا تُخفي رسائل السهيلي ومقدمات كتبه أثرَ هذه العلاقة العلمية الرفيعة، وقد بلغ من شدة التلازم أن تأثر السهيلي بفراقه عند انتقاله إلى سلا، كما ذكر في بعض ما دوَّن، وهذا يدل على ما كان بينهما من وحدة في المسلك العلمي، وشغف مشترك بالتحقيق والدرس.

 

تُوفِّيَ ابن قَرْقُول في شعبان سنة 569هـ، عن عمر ناهز الرابعة والستين، بعد حياة علمية حافلة، ترك فيها أثرًا علميًّا خالدًا في مجاله.

 

التعريف بكتاب «مطالع الأنوار على صحاح الآثار» لابن قَرْقُول:

يُعد كتاب "مطالع الأنوار على صحاح الآثار" من المصنَّفات الجليلة التي يتبين كثيرٌ من منهجها من اسمها، وقد ورد الكتاب في عدد من النسخ تحت عناوين مختلفة، مما يدل على ثراء مادته، وتعدد الأوصاف التي يمكن أن تنطبق عليه؛ ومن أبرز هذه العناوين:

♦ مطالع الأنوار على صحائح الآثار: وهو الاسم الذي صرَّح به المؤلف في مقدمة كتابه.

 

♦ مطالع الأنوار على صحيح الآثار في فتح ما استغلق من كتاب الموطأ وكتاب مسلم وكتاب البخاري.

 

♦ مطالع الأنوار: وهو الاسم المختصر الذي اشتهر به عند كثير من المترجمين للمؤلف.

 

♦ مطالع الأنوار على تصحيح الآثار في فتح ما استغلق من كتاب الموطأ وكتاب مسلم وكتاب البخاري، وإيضاح مبهم لغاتها، وبيان المختلف من أسماء رواتها وتمييز مشكلها وتقييد مهملها: وهو من أكثر الأسماء تفصيلًا.

 

♦ مطالع الأنوار على صحاح الآثار في فتح ما استغلق من كتاب الموطأ ومسلم والبخاري وإيضاح مبهم لغاتها[1].

 

♦ مطالع الأنوار على صحائح الآثار في فتح ما استغلق من الصحيحين والموطأ.

 

يعكس عنوان الكتاب المنهجَ الذي اتبعه المؤلف؛ حيث ينصبُّ اهتمامه على شرح ما استغلق من الألفاظ والعبارات في كتب الحديث الثلاثة: «الموطأ»، و«صحيح مسلم»، و«صحيح البخاري»، وقد أولى المؤلف عناية خاصة بالإيضاح اللغوي، وتفسير الغريب، وبيان اختلاف أسماء الرواة، وتمييز المشكل منها، وتقييد المهمل، مما يبرز سعة علمه وتعمقه في علم الحديث وعلوم الآلة.

 

يعتمد ابن قَرْقُول في «مطالع الأنوار» على المنهج ذاته الذي سلكه القاضي عياض في كتابه «مشارق الأنوار على صحاح الآثار»، بل إن التشابه بين الكتابين يصل إلى حد التطابق في الترتيب والأسلوب في مواضع كثيرة، ومع ذلك، لم يكن ابن قَرْقُول مجرد ناقل، بل عمد إلى إعادة ترتيب بعض المواضع، وتقديم وتأخير بعض العبارات، كما أضاف تعقيبات وتعليقات علمية تُظهر استقلاله بالرأي، وقد ميَّز هذه الإضافات في الكتاب بقوله: «قلت» أو «قال ابن قَرْقُول»، مما يدل على أمانته العلمية، وتقديره لعمل من سبقه.



[1] كما ورد في «كشف الظنون» (2/ 1715) ونقله كحالة في «معجم المؤلفين» (1/ 83).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عرض كتاب: ابن زيدون
  • عرض كتاب: البهاء زهير، للدكتور عبد الفتاح شلبي
  • عرض كتاب: الترجمة الشخصية، لشوقي ضيف
  • عرض كتاب: ناسخ الحديث ومنسوخه لأبي بكر الأثرم تحقيق محمد عوض المنقوش
  • الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) وكتابه: «تقييد المهمل وتمييز المشكل»
  • نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
  • منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم في ذلك
  • القاضي عياض (ت 544 هـ) وجهوده من خلال كتابيه: «مشارق الأنوار» و«إكمال المعلم»

مختارات من الشبكة

  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا معشر قريش، احفظوني في أصحابي وأبنائهم وأبناء أبنائهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابن النجار وابنه تقي الدين ابن النجار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن بطة الأب وابن بطة الابن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم المنشئين: الخوارزمي - ابن العميد - ابن عبد ربه - ابن المعتز - الجاحظ - الحسن بن وهب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (WORD)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • دفع الملامة في استخراج أحكام العمامة لابن عبد الهادي المعروف بابن المبرد، المتوفى سنة 909 هـ(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بذل المجهود في ترجمة الشيخ ابن العطار داود (665 هـ - 752 هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أثر العامل الفكري في فكر الإمام ابن مفلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن رشد الجد وابن رشد الحفيد(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب