• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصة الذبيح الثاني: زمزم والفداء
    د. محمد محمود النجار
  •  
    الفلسفة الاقتصادية لملكية الإنسان في منظور ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    المعاني الاقتصادية للحج
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / الثقافة الإعلامية
علامة باركود

إنما تلوث نفسك أولا بمثل هذه التعليقات

إنما تلوث نفسك أولا بمثل هذه التعليقات
أ. عاهد الخطيب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/12/2017 ميلادي - 30/3/1439 هجري

الزيارات: 7365

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إنما تُلوِّث نفسك أولًا بمثل هذه التعليقات


تبادُل أشكال السِّباب والشتائم القذرة على الشاشات، التي يتفنَّن البعضُ في ابتداع مستويات قياسية هابطة لبذاءة محتوياتها من فُحْش الكلام، ليس لها عَلاقة بالنقد الهادف أو غير الهادف، أو الدفاع عن الموقف بأي حال، ولا يُقصد منها ذلك على الإطلاق، فهذه التعليقات المسمومة التي تَنتشِر على مواقع الإنترنت المختلفة، لا همَّ لأصحابها، الذين ليس بحوزتهم سوى هذا السلاح الرديء، ولا غرضَ سوى إلحاق أكبر قدرٍ ممكنٍ من الأذى النفسيِّ بالأطراف المَعنيَّة كما يتوهَّمون.

 

التعليقات المتجاوزة لكلِّ حدود الأدب انتهاكٌ سافرٌ من قِبَلِ البعض للحرية الإعلامية، وسوءُ استخدامٍ للرُّخص المجَّانية التي منحتها إيَّاهم وأتاحتها لهم وسائلُ التواصُل والمواقع الأخرى، فوجدوا فيها فُرصًا سانحةً للتنفيس عمَّا تمتلئ به نفوسُهم من كبْتٍ وغلٍّ تُجاهَ الآخرين الذين لا يشاطرونهم الرؤى في مسائلَ معيَّنةٍ على خلفيَّات قضايا سياسية أو اجتماعية أو رياضية أو غيرها، فأخرجوا ما بدواخلهم من قيءٍ نَتِنٍ ليصبُّوه على غيرهم كما يظنُّون، وهم في واقع الأمر- لو سمحوا لعقولهم قليلًا بالعمل- سيكتشفون أنهم لا يلوِّثون به سوى أنفسهم؛ لأن شتم الآخَر والتقليل من شأنه وتحقيرَه بفُحْش الكلام بسبب تبايُن وجهات النظر في موضوع معين - يُشوِّه صورة كاتب التعليق، ويُضعِف موقفه بشكلٍ أكبرَ بكثير ممَّن يسعى للنَّيل منه بمثل هذه الأوصاف والمصطلحات البذيئة، الخارجة عن كل أُطر الحياء والفضيلة، التي يتحلَّى بها صاحبُ المبدأِ والحجَّة القويَّة .

 

الغريب أن بعض هذه المسائل - التي تجد فيها هذا الفجور والإسفاف في التعليقات - تنظر إليها الأغلبية الراشدة من عموم أبناء مجتمعاتنا العربية على أنها قضايا هامشية لا تستحقُّ أن يُقام لها وزنٌ، وأن يُلتفت إليها من الأساس.

 

بعض هذه التعليقات التي تتأذَّى النفس العاديَّة من قراءتها - حتى لو كانت لا تخصُّها من قريبٍ أو بعيدٍ - لا يمكِن أن تجد لها تفسيرًا منطقيًّا سوى العبث والتلذُّذ بجرح مشاعر الناس من قِبَل فئة وضيعة مُنحطَّة في أخلاقها وجاهلة، أو الإسهامِ في بثِّ المزيد من التنابُذ والتباغُض والفرقة بين أبناء هذه الأمَّة وأفراد المجتمع من قِبَل فئة أخرى أنانيَّة مريضة، مسكونة بالتعصُّب والشرِّ الغائر في النفوس، لا يهمُّها دمار المجتمع وقطْع أواصر الأخوَّة والودِّ بين أبناء المجتمعات المختلفة، وأحيانًا أخرى ليس من المستبعد أن تكون من جانب جهات مدسوسة، وأعداءٍ من الخارج تعمل جاهدةً لتحقيق الأهداف ذاتها.

 

وأفضل الحلول للتعامُل مع هذا النوع من الكتابات هو مسحُها، إن كان ذلك بمتناول اليد، وإلَّا عدمُ التفاعُل معها على الإطلاق وتجاهلِها وكأنها لم توجد من الأصل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العقل الباطن وشريط الذكريات
  • موازين دقيقة لا يقدر عليها إلا خالق

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قوله تعالى: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: الطعام بالطعام مثلا بمثل(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: ( مثلكم ومثل أهل الكتابين )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب