إذا كنت

إذا كنت

• إذا كنتَ ممن لا ينتبه إلى لوحات الطريق في سفره...

• إذا كنت ممن يَنطلِق في حياته، ولا يقف ليُراجِع ويتأكَّد من طريقه...

• إذا كنت ممن لا يَهتمُّ بالتربية لنفسه ولا لغيره...

• إذا كنت ممن لا يَرقُب أوضاع أمته، ولا يتابع ما فيها من جديد...

• إذا كنت ممن يعيش لذاته، ولا يرقب ما حوله من تغيرات...

• إذا كنت ممن لا يعترف بأن أكبر الاستثمار هو في بني الإنسان...

إذا كنت من أحد أولئك، فلا تقرأ هذا المقال:

"أمريكا ستَسقُط عما قريب لا محالة"، "الجسد اليهودي يتهالَك وهو في طريقه إلى الموت"، "المجتمع الغربي متفكِّك ومتآكل وقريبًا سيزول"، "إن قيادة العالم ستكون لنا (المسلمين) عن قريب"، قبل أكثر من ربع قرن ونحن نسمع مِثلَ هذا الكلام، ونتحمَّس معه كثيرًا، وكم كنت أنام وأنا على يقين بأني سأرى أمريكا تتهاوى، والعدو الصهيوني يلفِظ أنفاسه الأخيرة، ومرت سنة وسنتان وخمس وخمستان، وعشر وعشرون، وكان الوضع على العكس؛ فأمريكا تزداد قوة، والغرب يزداد تَقدُّمًا، واليهود يتمكَّنون أكثر، وجاء الجهاد الأفغاني، وسمعنا بقُرْب قيام دولة إسلامية، فثمَّة جهاد حقيقي، وظهرت صور بعض الكرامات، وزاد حماسنا واشتعلت نفوسنا، وقرُب الفرج فسقطت الشيوعية، وكان يومًا مشهودًا؛ حتى قالت زوجة لزوجها: نحن متزوِّجان من عشرين سنة، لم أرك فَرِحًا كفرحك بسقوط الشيوعية وانتصار المجاهدين"، لكن لم تقم دولة إسلامية، وكلنا يعرف حال أفغانستان حاليًّا، وجاء الدور على الشيشان، وسمعنا "والله، إن خروج الروس من الشيشان قريبٌ جدًّا وعلى أيدي المجاهدين"، وسمعنا "نبشِّركم بقرب قيام دولة إسلامية في الشيشان"، وبعدها استمر المسلسل، لكنا لم نعد نتحمَّس لتلك الكلمات، ولا نقبل تلك الشعارات حتى لا نقع ضحية مرة أخرى؛ فقد أرشدنا حبيبنا - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ((لا يُلدَغ المؤمنُ من جُحرٍ واحدٍ، مرتينِ))[1].

والآن وبعد أكثر من ثلاثين سنة (وربما أكثر) وقفت لأسأل:

هل كان كلام علمائنا ودعاتنا غير صحيح؟ ها غُرِّر بنا؟ لماذا هذه الوعود التي لا نرى لها نورًا؟ هل كنا ضحية لعبة من امتصاص الحماس وتحويل مجراه؟

من الصعب تحديد إجابة واحدة وافية لهذه الأسئلة، ولكني - وبعد طول تأمُّل - سأذكر خمسة أمور مهمة للتوضيح، فأقول مستعينًا بالله:

1- ياس الزمن أمر نسبي: فالزمن الذي تُقاس بها أعمار الدول والأمم والشعوب، يختلف عن مقياس عمر الإنسان الواحد، فما كان قصيرًا في عمر الزمن، فهو كبير، وربما كبير جدًّا على عمر الإنسان، ومن هنا كان المتحدِّثون يتحدثون بعمر الزمن، ونحن نستمع بعمرنا، فيا ليتهم أوضحوا لنا ذلك! أو يا ليتنا أدركنا ذلك فنعرف حقيقة الأمر! فالوعود قد تكون صحيحة، ولكنها مُرتبِطة بعمر التاريخ وليس بعمر العبد، وتزداد أهمية إدراك هذه الحقيقة عند الحديث عن النصوص الشرعية؛ فالنصوص الشرعية ليس فيها تحديد زمن معين للانتصار، ولا تربِطه بحد معين من السنوات؛ بل إن المقياس الربّاني للزمن يختلف كليًّا عن المقياس البشري؛ ﴿ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ [الحج: 47]، وكقوله: ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ [القمر: 1]، وقد مضى على نزول هذه الآية أكثر من 1400سنة، وقال الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم -: ((كيف أنعم، وقد التقم صاحب القرن القرنَ، وحنى جبهتَه وأصغى سمعه، ينتظر أن يُؤمر أن ينفخ فينفخ))[2]، وقد مضى على هذا الحديث أكثر من 1400سنة.

لذا؛ حين يكون الحديث الرباني عن عمر زمني قصير بالنسبة للبشر يُبيِّن ذلك؛ كقوله تعالى: ﴿ غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [الروم: 2 - 4]، فقد بيَّن أنها بضع سنين، وقد حدث هذا بالفعل.

2- قيادة العالم ثمرة، وليست مطلبًا: الحديث عن سقوط أمريكا والعالم الغربي وريادته للعالم يُحرِّكنا وكأننا سنكون بعدهم، ولو تأمَّلنا فسنرى اليابان والصين، وظهرت أخيرًا كوريا وغيرها من الأمم والشعوب، فريادة العالم ليست طابورًا، بحيث لو سقط أحد اقتربنا منه، نعم، نحن معنا المنهج الحق، نعم، نحن من يَملِك إمكانات الإسعاد لكل البشر، ونحن من يُمكِنه أن يُنقِذ البشرية من كل أمراضها وأسقامها، وغير ذلك، لكن هذا لا يعني أننا مطالبون شرعًا بقيادة العالم، نحن مطالبون بالسعي في تعبيد الخلق للخالق، وفي تحقيق العبودية الحق وَفْق منهج الحق باتباع الرسول الحق، وحين نلتزم بذلك، ونجتهد في تنزيله على أرض الواقع، ستكون نتيجة ذلك أن نسود العالم، ونُحقِّق الريادة؛ فالقيادة العالمية ثمرة للالتزام بالمنهج.

3- نحن قبلهم: حين حصل ما أسماه الله بـ (المصيبة) في غزوة أحد، كان ثمة سؤال مثير: كيف يَنهزِم جيش فيه أفضل رسل الله وجيشه أفضل البشر بعد الرسل والأنبياء؟ إذا كان هذا الجيش يحصل له ذلك، فمن ينتصر إذًا؟! ولكي تكون الإجابة قاطعة تولَّى أمرها الله - سبحانه فقال -: ﴿ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 165]، الجواب: ﴿ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ﴾ [آل عمران: 165]؛ خمس كلمات كافية وشافية، فليس من شروط النصر أن يَضعُف عدونا ماديًّا ومعنويًّا، فلكي ننتصر ليس من شروط النصر أن تضعف أمريكا أو الغرب أو الشرق أو غيره؛ بل إن من علامات التوفيق الرباني أن ينتصر المسلمون وعدوهم في أقوى إمكاناته؛ لتظهر الحكمة الربانيَّة والتأييد الحق، وقد يكون العكس أي يَضعُف العدو، لكنه ليس شرطًا، فالشرط هو (نحن) أنفسنا، فعلينا مراجعة أنفسنا قبل النظر إلى قوة أو ضعْف عدونا، فمتى كنا مع الله وَفْق منهجه وعلى سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - فهو - سبحانه - سيتولَّى أمرنا فيَمكُر لنا كما حدث مع نبيّه - صلى الله عليه وسلم - ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30]، ويدافع عنا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38].

4- تجنّب القطع: فالجزم بالنتيجة، وتحديد زمن معين لها وربما الطريقة، هذه ليست للبشر مهما كان، وإنما لرب البشر وحده، إن الوعد الرباني بالتمكين وبالنصر وبالظهور مرهون بتحقيق شروط، بعضها يتعلَّق بخفايا النفوس، وهذه لا يعلمها إلا الله، كما أن الوعد الرباني لم يُحدِّد زمن بُعْد تحقيق الشروط، فهذا كليم الله موسى - عليه السلام - يدعو على أعتى أهل زمانه: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 88] يقول الله بعدها: ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [يونس: 89]، يقول أهل التفسير: "إن ما بين دعاء موسى - عليه السلام - واستجابة الله له أربعين سنة، وقيل: أربعين يومًا[3]".

5- الوسطية: نحن بحاجة إلى الحماسة وزرْع الدافعية نحو العمل الصحيح، في الوقت نفسه بحاجة إلى التأنّي والتربية الهادئة الجادة المؤصَّلة بالكتاب والسنة، فلا إفراط ولا تفريط، وليكن شعارنا "فكّر بما يجب أن تَعمل لا بما يجب أن يُعمَل"، إن أحد مؤشرات نجاحنا هو قدرتنا على تحويل طاقات الأمة إلى أفكار وإبداعات علميَّة عملية ترى النور، وتظهر أمام البشر فتكون سيلاً نافعًا غير ضار، يبني لا يَهدِم، ويُعمِّر لا يُخرّب، وفي المقابل أحد مؤشرات إخفاقنا هو الانشغال بالآخرين على حساب العمل والتعلق بقشّة سقوط الآخرين على أمل أن يَصِلنا الدور.

تلك الخماسية أرجو أن تكون مصابيح وإضاءات على الطريق، فتُنير المسير فيظهر القريب والبعيد، ونلاحظ المتاعب فنتجنَّبها قبل أن نقع فيها.

اللهم أرنا الحق حقًّا، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، والله أعلم، وصلى الله على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.