كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام للشيخ سليمان بن سحمان (تحقيق ودراسة)

ملخص الرسالة

كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام

تأليف : الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى

(1269 هـ - 1349 هـ)

(تحقيق ودراسة)

المقدمة:

إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلِل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ نبينا محمدًا عبده ورسوله، بلَّغ الرسالةَ، وأدَّى الأمانة، ونصح الأمَّة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين.

أما بعد:

فإنَّ الله تعالى قد أنزل الكتبَ، وبعث الرسل عليهم الصلاة والسلام، لغايةٍ عظيمةٍ، ومَقصَدٍ جليل؛ ألا وهو عبادة الله وحده لا شريك له، ونَبذ كل ما يُعبد من دونه؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾ [النحل: 36].

﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 25].

فقام الأنبياء والمرسلون بما أمرهم الله تعالى به من الدعوة إلى التوحيد، ونَبذِ كل ما يُعبد من دون الله، وصبروا على ما أُوذوا في سبيل الله تعالى.

قال تعالى عن نوحٍ عليه السلام: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [الأعراف: 59].

وقال تعالى عن هودٍ عليه السلام: ﴿ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴾ [الأعراف: 65].

وقال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿ وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [العنكبوت: 16].

وقال تعالى عن موسى عليه السلام: ﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴾ [الأعراف: 138].

وقال تعالى عن عيسى عليه السلام: ﴿ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴾ [آل عمران: 51].

وقال تعالى عن نبينا محمدٍ عليه السلام: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 110].

والآيات الدالة على هذا الأصل كثيرة، وكلها تدل على أهمية التوحيد وعظيم منزلته.

ولقد سار أتباع الأنبياء والمرسلين على هذا المنهج القويم، فحَمَوا حِمى التوحيد ودافعوا عنه وعن أهله، بعد أن كان الشيطان يريد هدمَه وتقويضه، فلا يفتأ في مضارَّته وتوهينه، وكان المخالِفون لدعوة الحق يَسعَون بكل ما أُوتوا من قوة في نقضه وإبطاله.

فانبرى أهل الحقِّ للدِّفاع عنه، وأقاموا الحججَ والبينات لإعلاء كلمة الحق والذبِّ عنها، فجاهدوا في الله حقَّ جهاده، وأبطلوا كلَّ شبهة يتعلق بها أهل الباطل، فتوافرت كتبهم، وانتشرَت في الآفاق أقوالهم، فانهدمَت حصون الشرك والشبهات ﴿ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴾ [الرعد: 17].

ومن هؤلاء الأئمة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ فقد جدَّد ما اندرَس من معالِم هذا الدين، وأبطل اللهُ بدعوته كلَّ بدعةٍ وضلالةٍ يَدعو إليها كلُّ شيطانٍ رجيم، فأقام الله به عَلَمَ الجهاد، وأدحض به شُبه كل مفسدٍ ومرتاب، وانتشرَت دعوته ومؤلفاته في الآفاق، حتى أقرَّ له بالفضل مَن كان من أهل الشقاق، وفتح الله بدعوته أعينًا عميًا، وآذانًا صمًّا، وشرح الله صدورَ الناس لدعوته، فدخل الإسلامُ كلَّ بيتٍ ودار، وتركوا ما كانوا يعبدونه من أحجارٍ وأشجار.

فقام أهل الباطل في صدِّه، وإقامة الشُّبه حوله، وتشويه صورة دعوته، فانبرى أئمةُ الإسلام للدِّفاع عنه، وبيَّنوا حقيقةَ دعوته، وأنَّها امتداد لدَعوة الأنبياء والمرسلين، عليهم أفضل الصلاة والتسليم.

وكان من هؤلاء الأئمة الذين دافعوا عنه العلامة المجاهد سليمان بن سحمان رحِمه الله؛ فبيَّن حقيقةَ دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، وكشف زيفَ تلك الدَّعاوى التي نصبَت العداءَ لدعوته في مؤلفاتٍ عديدة، ومن جملة مؤلفاته رحمه الله كتاب: "كشف غياهب الظلام، عن أوهام جلاء الأوهام".

وقد رغبتُ في تحقيق الكتاب بعد استشارتي لكثيرٍ من مشايخي الفضلاء.

وزادَت رغبتي أيضًا بعد أن حثَّني معالي مدير الجامعة الإسلامية سابقًا الشيخ الدكتور/ صالح بن عبدالله العبود حفظه الله على تحقيقه وخدمته.

فأحمد الله عزَّ وجلَّ على توفيقه لي بأن أتممتُ تحقيقَ هذا الكتاب، وأن يكون ذلك على الوجه الذي يرضيه عنَّا، وأن يغفر لمؤلِّفه، وأن يسكنه فسيحَ جنَّاته، إنه جواد كريم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

أسباب اختيار الموضوع:

1- رغبتي الشخصيَّة في خدمة تراث أئمَّة الدعوة، وإظهار جهودهم الكريمة.

2- أنَّ معظم المواضيع التي تطرَّق لها المؤلف هي في توحيد الألوهيَّة، وهو الذي من أجله أُنزلَت الكتب وأُرسلَت الرسل.

3- أنَّ هذا الكتاب فيه بيان لحقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وأنها امتداد لدعوة الأنبياء والمرسلين، والرد على الشبه المثارة حول دعوته.

4- أنَّ الشبه المثارة حول دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله التي ردَّ عليها الشيخ ابن سحمان - ما زالت موجودة في عصرنا الحاضر، ومنتشرة في كثيرٍ من الأقطار، فإظهار الرد عليها من كلام أئمَّة الدعوة لا شك في أفضليَّته؛ لكون أولئك الأئمة جهابذة في العلم، ولقربهم من عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى.

5- أنَّ في هذا الكتاب تصحيحًا لبعض المفاهيم الخاطئة، ومن ذلك:

♦ دعواهم أنَّ منبع التكفير هو كتب أئمَّة الدعوة.

♦ دعواهم أنَّ الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لما تمكَّنَت دعوته من البلاد شرع في سفك دماء الناس بغير حق.

♦ دعواهم أنَّ الوهَّابية لا يجيزون الصلاةَ على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأنها أعظم إثمًا من الزنا.

وغيرها من الإفك والزُّور والبهتان، ففي إخراج هذا الكتاب دحض لهذه المفتريات.

لهذه الأسباب وغيرها اخترتُ أن يكون بَحثي هو تحقيق كتاب (كشف غياهب الظلام، عن أوهام جلاء الأوهام).

واللهَ أسأل أن يوفِّقني في تحقيق وإخراج هذا الكتاب، وأن يجعله نافعًا لطلَّاب العلم وأهله، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، إنَّه سميع مجيب.

فهرس الموضوعات