استدلال الأصوليين بالوقوع الشرعي على المسائل الأصولية

ملخص الرسالة

استدلال الأصوليين بالوقوع الشرعي على المسائل الأصولية

(دراسة تأصيلية تطبيقية)

مقدمة

الحمد لله الذي هدانا للإسلام ويسر لنا طريق العلم وهيأ لنا سبله، والصلاة والسلام على خير البرية ومعلم البشرية سيدنا محمد القائل: ((من سلك طريقاً يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا إلى الجنة))[1]، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

فالعلم الشرعي طريق النجاة والفوز بسعادة الدارين، وعلم أصول الفقه خاصة ركيزة أساسية فيه، شرف المنتسبون إليه شرفاً عظيماً إذا خلصت النيات. والاستدلال أحد أقطاب هذا الفن وبه تكتمل آلية الاجتهاد.

ورغبة مني في مشاركة من سبقني في نظم هذا العقد اخترت موضوع ((استدلال الأصوليين بالوقوع الشرعي على المسائل الأصولية)) دراسة تأصيلية تطبيقية.

ولا يخفى كثرة استخدام الأصوليين لعبارة: ((الوقوع دليل الجواز)) وقولهم: ((لا أدل على الجواز من الوقوع)) كما في مسائل النسخ والاشتراك والجواز وغيرها الكثير. وقد ذكر الشاطبي في ((الموافقات)) في المقدمة الثانية: ((... الأحكام المتصرفة في هذا العلم لا تعدوا: الوجوب والجواز والاستحالة ويلحق بها الوقوع وعدم الوقوع، فأما كون الشيء حجة أو ليس بحجة فراجع إلى وقوعه أو عدم وقوعه كذلك...))[2].

وعليه فإن بحث هذا الموضوع من الأهمية بمكان؛ حيث يمكن الباحث من الإطلاع على العديد من المسائل الأصولية؛ لسعته وشموله تقريباً لجميع مباحث هذا العلم مما يوسع الفائدة.

ولقد عزمت أمري بعد التوكل على الله، ثم الاستشارة لبعض أساتذتي الكرام أن أتناول هذا الموضوع بالبحث كاملاً وهو (استدلال الأصوليين بالوقوع الشرعي على المسائل الأصولية) دراسة تأصيلية تطبيقية، فأسأله تعالى الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد.

أهمية الموضوع وأسباب اختياره:

١- جدة الموضوع.

2- خلو المكتبات ومظان المعلومات من وجود بحث لهذا الموضوع في كتاب مستقل يجمع شتات الموضوع ويجلي الجانب النظري له.

٣- تعلقه بالاستدلال وما يعتريه من ضوابط.

٤- بحثه يحقق للباحث النظر والتأمل في مباحث ومسائل أصولية عديدة لسعته وشموله.

٥- كثرة ورود هذا الاستدلال في المسائل الأصولية فاستحق أفراده بالبحث والدراسة.

٦- الجمع بين الجانبين التأصيلي والتطبيقي.

أهداف الموضوع:

١- إتمام ما شرع فيه الباحثون في دراسة طرق استدلال الأصوليين حيث أن هذا الموضوع يمثل واحداً منها.

٢- الكشف عن اختلاف مواقف العلماء في هذا الاستدلال.

٣- جمع المسائل الأصولية التي استدل فيها بالوقوع.

٤- إثبات أن الوقوع دليل مستقل.

الدراسات السابقة:

بعد البحث والاطلاع في الكتب والمؤلفات وفهارس الرسائل العلمية؛ لم أجد من استدلال الأصوليين تناول هذا الموضوع بدراسة مستقلة عنيت به من الناحية التأصيلية والتطبيقية تجمع شتات مسائله وتضبطها.

تقسيمات البحث:

تتكون الخطة من مقدمة وتمهيد وثمانية فصول وخاتمة.

المقدمة:

وتشمل ما يلي:

• الاستهلال بما يناسب.

• ذكر موضوع البحث.

• بيان أهمية الموضوع وأسباب اختياره.

• أهداف الموضوع.

• الدراسات السابقة.

• تقسيمات البحث.

• منهج البحث.

التمهيد:

ويشمل مبحثين:

المبحث الأول: في الدليل، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف الدليل.

المطلب الثاني: أقسام الأدلة.

المبحث الثاني: في الاستدلال، وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعريف الاستدلال.

المطلب الثاني: أنواع الاستدلال، ومراتبه وضوابطه.

المطلب الثالث: الفرق بين الدليل والاستدلال.

الفصل الأول: الجانب التأصيلي للاستدلال بالوقوع، وفيه أحد عشر مبحثاً:

المبحث الأول: تعريف الوقوع.

المبحث الثاني: مظان الوقوع.

المبحث الثالث: أنواع الوقوع وأسبابها.

المبحث الرابع: أركان الوقوع.

المبحث الخامس: شروط الوقوع.

المبحث السادس: حجية الوقوع.

المبحث السابع: ضوابط الاستدلال بالوقوع والاعتراض الذي قد يرد عليه.

المبحث الثامن: ما يستدل بالوقوع عليه (الجواز وعدمه).

المبحث التاسع: علاقة الجواز الشرعي بالوقوع.

المبحث العاشر: الفرق بين الوقوع والإمكان.

المبحث الحادي عشر: تصور الوقوع في المسائل الأصولية.

الفصل الثاني: الاستدلال بالوقوع في مسائل الحكم الشرعي، وفيه خمسة مباحث:

المبحث الأول: الواجب المخير.

المبحث الثاني: ترادف الفرض والواجب.

المبحث الثالث: الحرام المخير.

المبحث الرابع: طلب الكفاية متوجه على الجميع.

المبحث الخامس: النيابة في العبادات البدنية.

الفصل الثالث: الاستدلال بالوقوع في مسائل التكليف، وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: التكليف بما لا يطاق.

المبحث الثاني: التكليف بالفعل الذي ينتفي شرط وقوعه عند وقته.

المبحث الثالث: تكليف المعدوم.

المبحث الرابع: خطاب الكفار بالفروع.

الفصل الرابع: الاستدلال بالوقوع في مسائل الكتاب والسنة والإجماع، وفيه تمهيد وأربعة مباحث:

التمهيد: (قواعد الأدلة العامة)، وفيه مبحثان:

المبحث الأول: الأصل في الأدلة الشرعية العموم.

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية لا تنافي قضايا العقول.

المبحث الأول: الكتاب، وفيه تسعة مطالب:

المطلب الأول: المشترك.

المطلب الثاني: الأضداد.

المطلب الثالث: الترادف والتأكيد.

المطلب الرابع: البيان.

المطلب الخامس: الإجمال.

المطلب السادس: المجاز.

المطلب السابع: المعرب.

المطلب الثامن: المحكم والمتشابه.

المطلب التاسع: لا يخاطبنا الله بالمهمل.

المبحث الثاني: السنة، وفيه سبعة مطالب:

المطلب الأول: عصمة الأنبياء.

المطلب الثاني: تفويض الأنبياء.

المطلب الثالث: التعبد بخبر الواحد.

المطلب الرابع: رواية الحديث بالمعنى.

المطلب الخامس: رواية المحدود بالقذف.

المطلب السادس: ألفاظ الصحابي في نقل الخبر.

المطلب السابع: مرسل الصحابي.

المبحث الثالث: النسخ، وفيه عشرة مطالب:

المطلب الأول: وقوع النسخ.

المطلب الثاني: نسخ لفظ الآية دون حكمها والعكس أو نسخهما معاً.

المطلب الثالث: نسخ جزء من العبادة أو شرط من شروطها هل هو نسخ لجملة العبادة؟

المطلب الرابع: نسخ الحكم إلى غير بدل.

المطلب الخامس: النسخ بالأخف أو المساوي أو الأثقل.

المطلب السادس: نسخ الوجوب قبل التمكن من العمل.

المطلب السابع: نسخ القرآن بالقرآن والقرآن بالسنة المتواترة.

المطلب الثامن: نسخ السنة بالقرآن.

المطلب التاسع: نسخ سنة الآحاد بسنة الآحاد.

المطلب العاشر: نسخ الكتاب والسنة المتواترة بخبر الواحد.

المبحث الرابع: الإجماع، وفيه تسعة مطالب:

المطلب الأول: انعقاد الإجماع ومعرفته.

المطلب الثاني: اتفاق الأئمة على حكم بعد اختلافهم في ذلك الحكم.

المطلب الثالث: انقراض العصر.

المطلب الرابع: انعقاد إجماع الأكثر مع مخالفة الأقل.

المطلب الخامس: الاعتداد بقول التابعي إذا بلغ درجة الاجتهاد في عصر الصحابة قبل اتفاقهم.

المطلب السادس: مستند الإجماع، وفيه أربع مسائل:

المسألة الأولى: الإجماع من غير مستند.

المسألة الثانية: الإجماع عن الاجتهاد والقياس.

المسألة الثالثة: الإجماع عن خبر الواحد.

المسألة الرابعة: الإجماع عن الدليل القطعي.

المطلب السابع: الإجماع السكوتي.

المطلب الثامن: اختصاص الإجماع بالصحابة.

المطلب التاسع: إجماع أهل المدينة.

الفصل الخامس: الاستدلال بالوقوع في مسائل القياس، وفيه سبعة مباحث:

المبحث الأول: التعبد بالقياس.

المبحث الثاني: حجية قياس العكس.

المبحث الثالث: تعليل الحكم بعلتين.

المبحث الرابع: التعليل بالحكم الشرعي.

المبحث الخامس: التعليل بالوصف المركب.

المبحث السادس: تعدد الحكم لعلة واحدة.

المبحث السابع: تعدد العلل الشرعية مع الاتحاد في الشخص.

الفصل السادس: الاستدلال بالوقوع في مسائل الأدلة المختلف فيها، وفيه ستة مباحث:

المبحث الأول: شرع من قبلنا، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تكليف النبي صلى الله عليه وسلم بشرع من قبله قبل النبوة.

المطلب الثاني: تكليف النبي صلى الله عليه وسلم بشرع من قبله بعد النبوة.

المبحث الثاني: حجية العرف.

المبحث الثالث: الاستحسان.

المبحث الرابع: المصلحة المرسلة.

المبحث الخامس: سد الذرائع.

المبحث السادس: الاستصحاب.

الفصل السابع: الاستدلال بالوقوع في مسائل دلالات الألفاظ، وفيه سبعة مباحث:

المبحث الأول: دلالة الأمر المطلق، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: دلالة الأمر المطلق على الفور.

المطلب الثاني: دلالة الأمر المطلق على التكرار.

المبحث الثاني: دلالة النهي، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: دلالة النهي على الفور.

المطلب الثاني: دلالة النهي على التكرار.

المبحث الثالث: موجب النهي.

المبحث الرابع: دلالة النهي على فساد المنهي عنه وبطلانه.

المبحث الخامس: تقديم العام المتفق عليه على الخاص المختلف فيه.

المبحث السادس: التخصيص، وفيه ستة مطالب:

المطلب الأول: تخصيص العام إلى أن يبقى واحد.

المطلب الثاني: التخصيص بالحس والعقل.

المطلب الثالث: تخصيص الكتاب بالسنة المتواترة.

المطلب الرابع: تخصيص السنة المتواترة بالسنة المتواترة والآحادية بالآحادية.

المطلب الخامس: تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بالإجماع.

المطلب السادس: جواز تأخير إسماع المخصص.

المبحث السابع: الاستثناء من غير الجنس.

الفصل الثامن: الاستدلال بالوقوع في مسائل الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح، وفيه تسعة مباحث:

المبحث الأول: اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم.

المبحث الثاني: الاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

المبحث الثالث: الخطأ في اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم

المبحث الرابع: التقليد في الفروع والأصول.

المبحث الخامس: تقليد المجتهد الميت.

المبحث السادس: جواز الترجيح.

المبحث السابع: إذا تعارض عند المجتهد دليلان وعجز عن الترجيح.

المبحث الثامن: أخذ المجتهد بقول الصحابيين المختلفين دون دليل.

المبحث التاسع: مراعاة الخلاف.

الخاتمة، وفيها:

١- نتائج البحث.

٢- المقترحات والتوصيات.

الفهارس، وتشتمل الآتي:

١- فهرس الآيات القرآنية.

٢- فهرس الأحاديث النبوية.

٣- فهرس الآثار.

٤- فهرس الحدود والمصطلحات.

٥- فهرس الأعلام.

٦- فهرس الفرق والمذاهب.

٧- فهرس المصادر والمراجع.

٨- فهرس الموضوعات.

فهرس الموضوعات