• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    زبدة البيان بتلخيص وتشجير أركان الإيمان لأحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم الصداقة في العصر الرقمي بين القرب الافتراضي ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الخنساء قبل الإسلام وبعده
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / الرسائل العلمية / رسائل ماجستير
علامة باركود

إبراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وآل عمران

نوال حامد سلمان اللهيبي

نوع الدراسة: PHD
البلد: المملكة العربية السعودية
الجامعة: أم القرى
الكلية: الدعوة وأصول الدين
التخصص: الكتاب والسنة
المشرف: د. الشريف منصور بن عون العبدلي
العام: 1408- 1409هـ

تاريخ الإضافة: 2/9/2012 ميلادي - 15/10/1433 هجري

الزيارات: 18858

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ملخص الرسالة



إبراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وآل عمران

ملخص الدراسة

 

الحمد لله حمدًا طيبًا كثيرًا مباركًا فيه، الحمد لله أهل الثناء والمجد، الحمد لله لما هو أهل له عدد ما خلق وذرأ في السماء وفي الأرض، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

 

وبعد:

فقد من الله علي بهذا البحث المتواضع، والذي أدعو الله أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفعني وينفع به، فما كان فيه من صواب فمن الله سبحانه وتعالى بتوفيقه وتيسيره فله الحمد والشكر، وما كان فيه من خطأ أو زلل فمني ومن الشيطان، وأسأل الله العفو والمغفرة، وقد خرجت من هذا البحث بالنتائج التالية:-

من التمهيد والقسم الأول:-

1- تبين لي سيرة السلف الصالح وتمسكهم بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وحرصهم على العلم وتبليغه ونماذج من عبادتهم وأخلاقهم، لذلك كان لزامًا علينا أن نكون خير خلف لخير سلف ونقوم بواجب الحفظ لدين الله وتبليغه والدعوة إليه قدوتنا في ذلك سيرتهم العطرة التي تجعل المرء يفخر بهم وفي الوقت نفسه يصيبه شعور بالتقصير وهمة بالاقتداء بهم وحذو طريقتهم في علمهم وصبرهم.

 

2- أن إبراهيم النخعي من قبيلة معظم رجالاتها كان لهم مكانتهم في الإسلام.

 

3- أنه نشأ في الكوفة التي كانت آنذاك حافلة بالصحابة، والتي قامت فيها مدرسة الرأي.

 

4- أنه تتلمذ على علقمة الذي كان أشبه الناس هديًا ودلًا بعبدالله بن مسعود -رضي الله عنه– والذي كان أشبه الناس هديًا ودلًا برسول الله -صلى الله عليه وسلم– ولذلك كان فقه إيراهيم وثيق الصلة بفقه ابن مسعود - رضي الله عنه.

 

5- أنه نشأ في بيت له قدم رساخة في فقه القرآن وتفسيره كما أن له دراية بالسنة النبوية المطهرة وأقوال الصحابة -رضي الله عنهم– ومنهم عمه علقمة وخاله الأسود بن يزيد.

 

6- أنه كان فقيه العراق في عصره، وأجمعوا على توثيقه وجلالته وبراعته في الفقه، وأنه من رجال أصح الأسانيد.

 

7- كثرة شيوخه وتلاميذه والآخذون عنه.

 

ومن القسم الثاني:-

8- بلغ عدد الآثار الواردة عنه في تفسيره لبعض آي القرآن الكريم في سورة الفاتحة، والبقرة وآل عمران ثلاثمائة وخمسة آثار، في سورة الفاتحة سبعة آثار، وفي سورة البقرة مائتين وستًا وستين أثرًا، وفي سورة آل عمران اثنين وثلاثين أثرًا.

منها: ما جاء بإسناد صحيح لذاته، بلغ عددها مائة وستة عشر أثرًا.

ومنها: ما جاء بإسناد حسن لذاته، بلغ عددها ثمانية عشر أثرًا.

ومنها: ما جاء بإسناد حسن لغيره، بلغ عددها اثنين وسبعين أثرًا.

ومنها: ما جاء بإسناد ضعيف ينجبر ولم أجد له متابعًا بلغ عددها تسعة وستين أثرًا.

ومنها: ما جاء بإسناد ضعيف جدًا ولا ينجبر، ويبلغ عددها ستة آثار.

 

9- أن أكثر من يروي عنه تلميذه المغيرة بن مقسم الضبي ثم يليه منصور بن المعتمر.

 

10- تبين لي أن شخصيته: النخعي القارئ المفسر، المحدث الفقيه.

 

11- أن ما أثر عنه في التفسير اشتمل على الجوانب التالية:-

أ- الاهتمام باستنباط الأحكام التشريعية من أدلتها.

 

ب- تفسير الكلمات الغريبة واعتماد تفسيرها على اللغة كما في الأثر: 241/248، 232/239، 237/244، 239/246، 241/248، 253/260.

 

جـ- بيان الناسخ والمنسوخ كما في الأثر: 19/26، 20/27.

 

د- بيان ما كان له سبب نزول كما في الأثر: 34/41، 35/42، 89/96، 90/97.

 

12- تبين لي أن منهجه العلمي الذي سلكه في تفسيره لهذه الآيات من السور الكريمة يعتمد على كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم – وأقوال الصحابة - رضي الله عنهم – وعلى اللغة والإجماع والقياس.

 

13- أن كثيرًا من الفقه الحنفي انبنى على آراء النخعي.

 

14- أن له قراءات وافقت المتوتر وقراءات شاذة.

 

فهرس الموضوعات

الموضوع

رقم الصفحة

المقدمة

 

التمهيد:- وفيه ذكر أشهر المفسرين من التابعين في الكوفة في عصر النخعي وهم:-

 

علقمة بن قيس

1

• اسمه ونسبه

1

• بعض شيوخه وتلاميذه

1

• مكانته في التفسير وعلمه وثناء العلماء عليه

2

• عبادته وورعه وتواضعه

6

• نماذج من تفسيره

7

• نماذج من أقواله

8

• وفاته

8

الأسود بن يزيد

10

• اسمه ونسبه

10

• بعض شيوخه وتلاميذه

10

• مكانته في التفسير وثناء العلماء عليه

10

• عبادته وزهده

11

• وفاته

13

مسروق بن الأجدع عبدالرحمن

14

• اسمه ونسبه

14

• بعض شيوخه وتلاميذه

14

• مكانته في التفسير وثناء العلماء عليه

15

• زهده وعبادته وورعه

17

• نماذج من تفسيره

18

• نماذج من أقواله

19

• وفاته

20

سعيد بن جبير

21

• اسمه ونسبه

21

• بعض شيوخه وتلاميذه

21

• مكانته في التفسير وثناء العلماء عليه

22

• طلبه للعلم وحرصه على نشره

25

• عبادته وزهده وورعه

27

• نماذج من تفسيره

30

• نماذج من أقواله

31

• سعيد بن جبير والحجاج

33

• وفاته

34

عامر بن شراحيل (الشعبي)

36

• اسمه ونسبه

36

• مولده

38

• بعض شيوخه وتلاميذه

36

• مكانته العلمية وثناء العلماء عليه

37

• زهده وورعه

41

• نماذج من تفسيره

42

• نماذج من أقواله

42

• وفاته

49

القسم الأول: ترجمة إبراهيم النخعي: وتشمل:-

 

• اسمه ونسبه

44

• قبيلته

44

• أسرته (والده- أمه- زوجاته- أولاده)

47، 48

• ولادته ونشأته

48

• شيوخه

51

• تلاميذه والآخذون عنه مع تعريف موجز لأهم تلاميذه

53

• علمه وثناء العلماء عليه

57

• مراسيله وموقف أئمة النقد منها

60

• عبادته وورعه وزهده

62

• نماذج من أخلاقه

66

• اتباعه للسنة

68

• موقفه من الفرق

70

• إبراهيم مجاهدًا

72

• إبراهيم والأمراء

72

• لباسه

75

• نماذج من أقواله

77

• وفاته

78

القسم الثاني: آثار النخعي الواردة في سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران:-

 

(1) سورة الفاتحة

82

1- باب ما جاء في إبراهيم في (الاستعاذة) و(البسملة) و(آمين)

82

(2) سورة البقرة

95

2- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 25]

95

3- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ [البقرة: 72]

99

4- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴾ [البقرة: 78]

100

5- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ... ﴾ [البقرة: 79]

103

6- باب ما جاء عن إبراهيم في قراءة قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ... ﴾[البقرة: 85]

107

7- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 124]

108

8- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ... ﴾ [البقرة: 173]

110

9- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ... ﴾ [البقرة: 180]

111

10- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ... ﴾ [البقرة: 182]

116

11- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ... ﴾ [البقرة: 184]

119

12- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ [البقرة: 184]

124

13- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185]

127

14- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ... ﴾ [البقرة: 185]

135

15- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ [البقرة: 187]

137

16- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴾ [البقرة: 187]

140

17- باب ما جاء عن إبراهيم في سبب نزول قوله تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ [البقرة: 189]

143

18- باب ما جاء عن إبراهيم في قراءة وتفسير قوله تعالى: ﴿ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾ [البقرة: 196]

145

19- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾ [البقرة: 196]

158

20- باب ما جاء عن إبراهيم في قوله تعالى: ﴿ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾ [البقرة: 196]

160

21- باب ما جاء عنه في قوله تعالى:﴿ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ﴾ [البقرة: 196]

162

22- باب ما جاء عنه في قوله تعالى:﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ... ﴾ [البقرة: 196]

165

23- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ﴾ [البقرة: 196]

172

24- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ... ﴾ [البقرة: 196]

176

25- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ... ﴾ [البقرة: 197]

177

26- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ... ﴾ [البقرة: 197]

183

27- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَلَا رَفَثَ... ﴾ [البقرة: 197]

188

28- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا فُسُوقَ... ﴾ [البقرة: 197]

191

29- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا جِدَالَ... ﴾ [البقرة: 197]

195

30- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة: 197]

197

31- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ... ﴾ [البقرة: 198]

200

32- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ﴾ [البقرة: 199]

202

33- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ.. ﴾ [البقرة: 203]

206

34- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ.. ﴾ [البقرة: 203]

209

35- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ... ﴾ [البقرة: 220]

215

36- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ... ﴾ [البقرة: 221]

218

37- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ... ﴾ [البقرة: 222]

220

38- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ... ﴾ [البقرة: 222]

223

39- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ... ﴾ [البقرة: 224]

225

40- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ.. ﴾ [البقرة: 225]

229

41- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [البقرة: 225]

238

42- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ... ﴾ [البقرة: 226]

242

43- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [البقرة: 226]

255

44- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [البقرة: 226]

260

45- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 227]

263

46- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ﴾ [البقرة: 228]

271

47- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 228]

276

48- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ [البقرة: 228]

279

49- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ... ﴾ [البقرة: 229]

280

50- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا... ﴾ [البقرة: 231]

286

51- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ... ﴾ [البقرة: 232]

287

52- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ﴾ [البقرة: 233]

289

53- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ... ﴾ [البقرة: 235]

297

54- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا... ﴾ [البقرة: 235]

300

55- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً... ﴾ [البقرة: 237]

303

56- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]

307

57- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا... ﴾ [البقرة: 239]

309

58- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا... ﴾ [البقرة: 240]

314

59- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ [البقرة: 260]

318

60- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ... ﴾ [البقرة: 269]

321

61- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [البقرة: 280]

323

62- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 280]

326

63- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ﴾ [البقرة: 282]

329

64- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ﴾ [البقرة: 282]

330

65- باب ما جاء عنه في قراءة قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ... ﴾ [البقرة: 283]

332

(3) سورة آل عمران:-

333

66- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ... ﴾ [آل عمران: 27]

333

67- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ... ﴾ [آل عمران: 27]

334

68- باب ما جاء عنه في قراءة قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى ﴾ [آل عمران: 36]

335

69- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا... ﴾ [آل عمران: 37]

336

70- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ... ﴾ [آل عمران: 45]

337

71- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ... ﴾ [آل عمران: 77]

339

72- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ ﴾ [آل عمران: 79]

342

73- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ نَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 96]

343

74- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ... ﴾ [آل عمران: 97]

345

75- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ... ﴾ [آل عمران: 135]

349

76- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ... ﴾ [آل عمران: 146]

351

77- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ... ﴾ [آل عمران: 154]

352

78- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ... ﴾ [آل عمران: 180]

353

79- باب ما جاء عنه في سبب نزول قوله تعالى: ﴿ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا... ﴾ [آل عمران: 188]

356

80- باب ما جاء عنه في قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [آل عمران: 192]

358

الخاتمة

 

الفهارس العامة والتفصيلية:-

 

1- فهرس الآيات القرآنية

362

2- فهرس الأحاديث النبوية

368

أ- فهرس الأحاديث القولية المرفوعة

368

ب- فهرس الأحاديث الفعلية المرفوعة

370

جـ- فهرس الأحاديث القولية الموقوفة

371

د- فهرس الأحاديث الفعلية الموقوفة

371

3- فهرس الآثار

372

4- فهرس الأعلام

383

5- فهرس الغريب

396

6- فهرس الأماكن والمواضع

397

7- فهرس الأشعار

398

8- فهرس المصادر والمراجع

399

9- فهرس الموضوعات

424





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • إبراهيم النخعي : صيرفي الحديث النبوي الشريف(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • سيرة التابعي إبراهيم النخعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سير أعلام النبلاء: سيرة إبراهيم بن يزيد النخعي(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • هل كان والد إبراهيم الخليل كافرا؟ وهل آزر هو والد إبراهيم؟ وهل أسلم أبو طالب؟ (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • إبراهيم بن أحمد الحمد أمير الزلفي لمحمد بن إبراهيم الحمد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • واتخذ الله ابراهيم خليلا "إبراهيم عليه السلام"(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • حوار شبكة الألوكة مع الأستاذ "إبراهيم أنور إبراهيم" عن جمهورية باكستان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مدى صحة مخالفة النخعي للإجماع في قتل المرتد(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • أرطاة بن كعب بن شراحيل النخعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/11/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب