برك السلطان سليمان القانوني

سلسلة الوثائق العثمانية (3)

برك السلطان سليمان القانوني

توطئة: فلسطين والقدس في العهد العثماني:

أعطى العثمانيون بعد فتحهم فلسطين أهميةً كبيرة للأماكن المقدسة في المدن الفلسطينية، وخاصةً الأماكنَ المقدسة في القدس[1]، فكانت لها مكانة خاصة، ونالت النصيبَ الأكبر من اهتمامهم.

رمَّم العثمانيون قبة الصخرة والمسجد الأقصى، وبجانب ذلك رمموا المدارس والزوايا والأسواقَ والخاناتِ المجاورةَ له, وبدأ الخلفاء العثمانيون وولاتُهم بالاهتمام بفلسطين، وبدؤوا بإنشاء مختلف الصروحِ المِعماريةِ، والخانات، والمعابد.

بل وحرَصَ العثمانيون على حرية العبادةِ للطوائف، والإثنيات، والديانات الأخرى حِرصَهم على مساجدِ المسلمين وأماكنِهم المقدسة[2].

عهد السلطان سليمان القانوني[3]:

القدس التي ظلت 400 سنة تحت الحكم العثماني شهدت نهضة عمرانية في زمن السلطان سليمان القانوني.

فقد عرف بسَنِّه قوانينَ لتنظيم شؤون الدولة، عرفت باسم "قانون نامه سلطان سليمان"؛ أي: دستورُ السلطانِ سليمانَ، وظلت هذه القوانين تطبق حتى القرن التاسعَ عشرَ الميلادي، وكان ذلك مصدر تلقيبه بالقانوني، ولقد سماه الفرنجةُ: بسليمانَ العظيم، ويعرف أيضًا بلقب: سليمان المشرِّع.

وفي خِضَمِّ توسيع الإمبراطورية، أدخل سليمان القانوني سلسلةَ إصلاحات قضائية تهم المجتمعَ، والتعليم، والجِباية، والقانون الجنائي، وتحصينَ المدن العثمانية.

فقد أُنشِئَ في زمن السلطان سليمان القانوني عامَ 1534 سورٌ يحيطُ بالقدس بطول 4200 متر، هذا السور يمتد 600 متر؛ لحماية المدينة والتمكُّنِ من الدفاع عنها في الملمَّات والنوازلِ، كما قام بحملة معمارية في القدس تحديدًا ومحيطِها الفلسطيني بوجهٍ عام، أبرزها كان التحصينات وحملات المنشآت الإسنادية؛ لحماية المدينة وأهلها في حال حصول عدوانٍ عليها، كما هو الحالُ في المجاميع المائية الكبيرة التي قام بإنشائها لتزويد القدس بالمياه إذا ما حوصرت.

برك[4] سليمان:

توثيق الوثيقة في الوثائق الأرشيفية العثمانية[5].

برك السلطان سليمان القانوني ثلاثةٌ من مجمعات الماء، أنشأهم السلطان العثماني سليمان القانوني في جنوب مدينة بيت لحم في فلسطين المحتلة اليوم، في سنة 943هـ.

برك سليمان: تقع جنوبَ مدينة بيت لحم، وهي ثلاثة مجمعات مائية كبيرة، تبعد إحداها عن الأخرى من 42 إلى 49 مترًا.

يبلغ طول الأولى 116 مترًا، وعرضها في قاعها 71 مترًا وفي أعلاها 70 مترًا، وعمقها ثمانية أمتار، ونُحِت الجزء الأكبر منها في الصخر، وبُنِي الجزء الآخر.

والبركة الثانية: ينخفض مستواها ستةَ أمتارٍ عن الأولى، ويبلغ طولها 129 مترًا، وعرضُها الأعلى: خمسون مترًا، ومن الأسفل: ستة وسبعون مترًا، وعمقُها: اثنا عشر مترًا.

وتصُبُّ في زاويتها الشمالية الشرقية قناةُ ماء تتصل بعين صالح، وهي محفورةٌ كلها في الصخر.

أما الثالثة، فطولُها: 177 مترًا، وينخفض سطحها عن الثانية ستة أمتار.

وتتصل قنوات هذه البرك ببرك أخرى، كبركة العروب قربَ الخليلِ التي يبلغ طولُها 73 م، وبركة بنت السلطان، ويبلغ طولها 74 م، وتصل إلى برك سليمان مياهُ عينِ أرطاس القريبة من جبل الفردوس، وتنقُلُ مياهَ برك سليمان إلى القدس قناتان ترفدُهما مجموعةٌ من الينابيع.

الهندسة التي تمت من خلالها عمليةُ حفر وتشييد هذه المجاميع المائية لافتةٌ جدًّا، لا سيما فيما يتصل بالقنوات المائية وطريقة إيصالها للمياه لمسافة كيلومترات عدة وصولًا للقدس.

وتتسع البرك إلى حوالي 160,000 مترٍ مربعٍ من الماء، ويوجد بالمنطقة المحاطة بهم ثلاثُ أعين ماء تصبُّ بهذه البرك.

اعتُبِرت مياه هذه المجاميعِ المائية في السابق من أهمِّ مصادر المياه لمدينتَي بيت لحم والقدس.

أما اليومُ، فقد تم تجفيف هذه البرك، وتُعتبَرُ منطقةً سياحية وأثرية يتردد عليها أبناء المنطقة والسيَّاح في أوقاتٍ يتحكم بها الاحتلال في أغلب الأحيان.

الاستهداف الصهيوني لهذه المعالم التاريخية والإستراتيجية:

كلُّ الدول الاستعمارية الكبرى توجهت بأنظارها نحو فلسطين؛ لما تتمتَّع به هذه الأرض من مكانة خاصة، وسِماتٍ فارقة[6].

جهَدَ الاحتلال الصهيوني الجاثمُ على أرض فلسطين في تشويه المعالم التاريخية التي تحافظ على هُويَّة فلسطين الإسلامية، واستنفذ جُهدَه في تَهْويدِ الأرض وتغيير الأسماء، وما يجري اليوم من تضييق واضطهادٍ للفلسطينيين في منطقة برك سليمان - لا يعدو أن يكون صورةً من هذه الصور المقيتة والمؤلمة.

فقد عمَدَت سلطات الاحتلال لفرض سياسات الأمر الواقع على هذه المنطقة، وبات اليهود من الجنود والمستوطنين يشكلون تهديدًا حقيقيًّا لحياة زوار هذه المنطقة من الفلسطينيين ومن الأجانب على حدٍّ سواءٍ.

فمنعُ الفلسطينيين من التوجُّه لهذه المناطق في كثير من أيام السنة، وهجمات المستوطنين عليهم أثناءَ وجودهم فيها - إذا سمح لهم بالدخول - ووجودُ المستوطنات القريبة منها، والاستفزازاتُ الدائمة للمقيمين بجوارها اليومَ - تمثِّل أبشعَ صورة من صور هذا الاستعمار الجديد.

دلالات هذه المواقع في يومنا هذا:

برغم الحملات المسعورة من قِبَل السلطات الإسرائيلية للحَجْر على هذه المواقع، ووضعها تحت السلطة الإسرائيلية بصورة أو بأخرى، إلا أنها تحمل في كل حجر فيها دلالات واضحة وقوية لا يمكن طمسُها.

فهذه الآثار تدلل على هُويَّة فلسطين بالدرجة الأولى، وعلى تبعيتها الحضارية للأمة المسلمة، وكونها جزءًا من الهوية الجمعية للأمة جمعاءَ، وهذه المآثر الحضارية تمثل جزءًا من صورة متكاملة تفيد بأن فلسطين كانت وستبقى جزءًا أساسيًّا من كيان الأمة المسلمة.

ومن الدلالات الواضحة لهذه الآثار: أن الدولة العثمانية حرَصت بصورة كبيرة وواضحة على تعزيز الوجود الإسلامي في مدينة القدس تحديدًا، وفي أرض فلسطين عمومًا؛ إيمانًا منها بأهمية هذه البقعة الجغرافية.

قائمة بأهم المصادر في الدراسة:

1. Osmanlı belgelerinde Filistin  palestine in ottoman documents / t.c. Republic of turkey - general directorate of state archives / yayın nu: 102 / istanbul / 2009.
2. Gokkubbe altında birlikte yasamak  / العيش معًا تحت سماء واحدة / living together under the same sky / t.c. - Başbakanlık - devlet arşivleri genel müdürlüğü
3. BAKINIZ: Osmanlı Belgelerinde Filistin Palestine in Ottoman Documents / T.C. Republic of Turkey - general directorate of state archives / Yayın nu: 102 / İstanbul / 2009-.

4. فلسطين.. التاريخ المصور - دراسة تاريخية متسلسلة منذ بدء التاريخ وحتى أحداث الساعة بالصور / د طارق  محمد السويدان / مطابع المجموعة الدولية - الكويت / الطبعة الرابعة ٢٠٠٥ م / ص٢٠٣.