جغرافية القفقاس وتأثيرها على مسار التاريخ

[1] مت جوناتوقة يوسف عزت، ع. س، ص1.

[2] عز الدّين سطاس: شمال القفقاس تنوع في إطار الوحدة (دمشق: مطابع الإدارة السّياسية، 1994م)، ص12 - 13 - 14.

[3] نفسه، ص15 - 16. وبرزج سمكوغ، ع.س، ص185.

[4] برزج سمكوغ، ع. س، ص185 - 186.

[5] عز الدّين سطاس، ع.س، ص17 - 18

[6] نفسه ص17 - 19، كذلك برزج سمكوغ، ع.س، ص189.

[7] برزج سمكوغ، ع.س، ص187 - 189.

[8] عز الدّين سطاس، ع.س، ص19.

[9] مت جوناتوقة يوسف عزت، ع. س، 113.

[10] نفسه، ص4.

[11] نفسه، ص114.

[12] نفسه، ص239.

[13] محمد خير حغندوقة: الشّركس - أصلهم تاريخهم عاداتهم تقاليدهم هجرتهم إلى الأردن (عمان: مطبعة رفيدي، 1982م - 1402ه)، ص63.

[14] مت جوناتوقة يوسف عزت، ع.س، ص240.

[15] مت جوناتوقة يوسف عزت، ع.س، ص240 - 241. كذلك حغندوقة، ع.س، ص59.

[16] حغندوقة، ع.س، ص59.

[17] نفسه، ص56 - 57.

[18] تورتشيانينوف، قراءة وفك رموز الكتابات القديمة في القفقاس من منتصف الألف الثالث قبل الميلاد حتى القرن الرابع بعد الميلاد. تر: عمر شابسيغ. دمشق. [الآشوية، الكتابة الصورية الشّركسية القديمة الّتي وجدت في الحفريات الأثرية في كورغان مايكوب، ردها العالم تورتشيانينوف إلى الأبخازية القديمة]. ويتحدث العالم في كتابه عن المكتشفات الاثرية القفقاسية ومنها مكتشفات العالم الاثري " فيسيلوفيسكي " عام 1897 في قبر في مايكوب والكتابات الفخارية في قرية (ميشوقة) قرب مايكوب عام 1960 ووكذلك الكتابات الفخارية والحجرية والمعدنية والنقدية في (سوخومي) عاصمة أبخازي وتعني مقاطع الكلمات أنها إحدى مراحل تطور اللّغة وأن عمر هذه الكتابات لا يقل عن 5000 عامًا وجدت فيها قبل الأبجديتين الكنعانية والفينيقية اللتين تأثرتا باللّغة الآشوية تأثرًا واضحًا.

وقد جهز العالم " تورتشانينوف " للطباعة بالإضافة الى الكتاب السابق (قاموس اللّغة الآشوية) وفيه حوالي 5000 كلمة، وكتابًا اخر بعنوان (تحقيق نحوي للغة الآشوية، ولكن للأسف لم يتم طباعة اي من هذه الكتب قبل وفاته..
وقد ارسلت نسخ من هذه الكتب ومن مذكراته الشخصية الى كل من نالتشيك عاصمة جمهوية قابردينيا بلقاريا والى سوخومي عاصمة جمهورية أبخازيا لتحقيقها وطباعتها.

[19] ممدوح قوموق: مختارات من ملاحم نارْتْ الشّركسية - ستناي وسوسروقة (دمشق: 1984)، ص60.

[20] مت جوناتوقة يوسف عزت، ص231.

[21] نسبة إلى نجمة القطب (غوازه) مت جوناتوقة يوسف عزت، ع.س، ص33.

[22] نفسه، ص233.

[23] شوكت المفتي (حابجوقه): أباطرة وأباطل في تاريخ القوقاس (عمان: 1974م)، ص29.

[24] مثل: المونغول، والأوار، والخزر، والتتر، وغيرهم [نفسه، ص40].

[25] برزج سمكوغ، ع.س، ص165.

[26] نفسه، ص167.

[27] باتراي أوزبك: أساطير النارْتيين والتّاريخ الحديث للشَّراكسة، تر: أحمد راتب زنداقي (عمان: مكتبة الشّباب ومطبعتها، 1988)، ص12.

[28] انظر الحواشي السفلية لشرح قصيدة (أحزان شركسية) لفيصل حبطوش خوت أبزاخ:

1- دليل الأنساب وصدر في دمشق عام 1996.
2- ( بريقة ) بين الأمس واليوم عام 1997.
3- دليل العائلات الشركسية وصدر في دمشق عام 1998.
4- دليل الشركس أنسابهم ومهمهم، هوايتهم وصدر في دمشق عام 2006.- دليل الأنساب وصدر في دمشق عام 1996.
2- ( بريقة ) بين الأمس واليوم عام 1997.
3- دليل العائلات الشركسية وصدر في دمشق عام 1998.
4- دليل الشركس أنسابهم ومهمهم، هوايتهم وصدر في دمشق عام 2006.

[29] مدينة طرابلس كبرى مدن شمال لبنان : أسسها المماليك قبل 700 عام خلت سنة 1289م عندما حررها المماليك الشراكسة من يد الصليبيين. وهو التأسيس الثاني للمدينة بعد تأسيسها الاول على يد الفينيقيين. ويقول الاستاذ الدكتور عمر تدمري، أستاذ التاريخ الاسلامي والحضارة في الجامعة اللبنانية: "في المدينة القديمة التي لا تتعدى مساحتها ستة كيلومترات مربعة هناك نحو 200 معلم تاريخي وأثري من العهد المملوكي (القرن 13 و14) ذي قيمة تراثية جمالية. ومنها أبراج ومساجد ومدارس وحمامات وخانات وسبل مياه وسواها. ومن أبرز الآثار المملوكية مساجد المنصوري وطينال والبرطاسي وسيدي عبد الواحد المكناس ومن أبرز المدارس الدينية المدرسة القرطاوية [الشّركس أهل التاريخ والحضارات: Facebook]ويقول تدمري "المدينة القديمة اهم مدينة في لبنان من حيث حفاظها على نسيجها العمراني الذي يعود الى اكثر من 700 عام الى عهد المماليك".
أما رئيس لجنة الآثار في بلدية طرابلس المهندس الدكتور خالد عمر تدمري، فيشير الى ان المؤرخين يصفون طرابلس بـ"المتحف الحي" لأنها لا تزال نابضة بالحياة منذ أن اسسها المماليك قبل700 عام خلت سنة 1289. وهو التأسيس الثاني للمدينة بعد تأسيسها الاول على يد الفينيقيين، عندما تأسست على ضفاف البحر. لكن المماليك نقلوا المدينة الى الداخل خوفاً عليها من هجمات الصليبيين؛ فأسسوا المدينة التي عرفت بطرابلس المستجدة "أي الجديدة" على مسافة 3 كلم الى الداخل على ضفتي النهر وتحت سفح القلعة آنذاك.ويقول تدمري "المدينة القديمة اهم مدينة في لبنان من حيث حفاظها على نسيجها العمراني الذي يعود الى اكثر من 700 عام الى عهد المماليك".
أما رئيس لجنة الآثار في بلدية طرابلس المهندس الدكتور خالد عمر تدمري، فيشير الى ان المؤرخين يصفون طرابلس بـ"المتحف الحي" لأنها لا تزال نابضة بالحياة منذ أن اسسها المماليك قبل700 عام خلت سنة 1289. وهو التأسيس الثاني للمدينة بعد تأسيسها الاول على يد الفينيقيين، عندما تأسست على ضفاف البحر. لكن المماليك نقلوا المدينة الى الداخل خوفاً عليها من هجمات الصليبيين؛ فأسسوا المدينة التي عرفت بطرابلس المستجدة "أي الجديدة" على مسافة 3 كلم الى الداخل على ضفتي النهر وتحت سفح القلعة آنذاك. واثري من العهد المملوكي (القرن 13 و14) ذات قيمة تراثية جمالية. ومنها ابراج ومساجد ومدارس وحمامات وخانات وسبل مياه وسواها.
من ابرز الاثار المملوكية مساجد المنصوري وطينال والبرطاسي وسيدي عبد الواحد المكناس ومن ابرز المدارس الدينية المدرسة القرطاوية.
ويقول تدمري "المدينة القديمة اهم مدينة في لبنان من حيث حفاظها على نسيجها العمراني الذي يعود الى اكثر من 700 عام الى عهد المماليك".
أما رئيس لجنة الآثار في بلدية طرابلس المهندس الدكتور خالد عمر تدمري، فيشير الى ان المؤرخين يصفون طرابلس بـ"المتحف الحي" لأنها لا تزال نابضة بالحياة منذ أن اسسها المماليك قبل700 عام خلت سنة 1289. وهو التأسيس الثاني للمدينة بعد تأسيسها الاول على يد الفينيقيين، عندما تأسست على ضفاف البحر. لكن المماليك نقلوا المدينة الى الداخل خوفاً عليها من هجمات الصليبيين؛ فأسسوا المدينة التي عرفت بطرابلس المستجدة "أي الجديدة" على مسافة 3 كلم الى الداخل على ضفتي النهر وتحت سفح القلعة آنذاك.
و تجدر الاشاره الى ان هناك نحو 200 اثر مملوكي منتشر في الجزء القديم من طرابلس، كبرى مدن شمال لبنان.

[30] - انظر: (كتب، مجلات، وصحف شركسية : Circassians Books,Magazines & Newspapers )، (قوقازيو العراق)، (الشّركس أهل التاريخ والحضارات)، Circassians of Egypt: (شراكسة مصر - جركس مصر)، (حكايات شركسية)، (صنع اللّغة والحضارة والتاريخ القفقاسي)، (المكتبة الشّركسية)، (شراكسة يدردشون)، (أقلام شركسية): Facebook.