• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    فكر التعييب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أساسيات التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موقف علماء الحنفية من عقائد الرافضة لعبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

التعريف بالصحابي سهل بن الحنظلية الأوسي الأنصاري

التعريف بالصحابي سهل بن الحنظلية الأوسي الأنصاري
الموسوعات الثقافية المدرسية

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/8/2015 ميلادي - 13/11/1436 هجري

الزيارات: 15889

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التعريف بالصحابي سهل بن الحنظلية الأوسي الأنصاري[1]

 

صحابي، شهد أحدًا وما بعدها، ثم تحول إلى الشام حتى مات.


وقد بايع سهل بن الحنظلية تحت الشجرة، وقد بُشِّر بالجنة، في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة".


روى أبو زرعة عن القاسم مولى معاوية قال: هجّرتُ - أي: ذهب إلى المسجد وقت الهاجرة وهو شدة الحر - يوم الجمعة في مسجد دمشق، ومعاوية حينئذ خليفة، فرأيت رجلاً بين الناس يحدثهم، فاطلعت فإذا شيخ مصفر اللحية، فقيل لي: هذا سهل بن الحنظلية، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.


قال ابن سعد: هو سهل بن عمرو بن عدي، وأمه من بني تميم ثم من بني حنظلة فنسب إلى أمه، فقيل: ابن الحنظلية.


شهد أحدًا والخندق والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تحول إلى الشام فنزل دمشق حتى مات بها.


روى ابن عساكر عن قيس بن بشر التغلبي قال: كان أبي جليسًا لأبي الدرداء، فأخبرني قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية، وكان رجلاً متوحدًا ما يجالس الناس، إنما هو في صلاة، فإذا انصرف، فإنما هو في تسبيح وتكبير وتهليل حتى يأتي أهله!! فمر بنا يومًا ونحن عند أبي الدرداء، فسلم، فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت، فأتى رجل منهم فجلس في المجلس الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حيث لقينا العدو، فطعَنَ فلانٌ فلانًا، فقال: خذها وأنا الغلام الغفاري، كيف ترى؟! قال: ما أراه إلا قد أبطل أجرَهُ. فقال الآخر: ما أرى بذلك بأسًا، فتنازعا في ذلك، حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبحان الله، لا بأس أن يُؤجر ويُحمد"! قال: فسر بذلك أبو الدرداء، فجعل يقول: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فجعل يقول: نعم! قال: فمر يومًا آخر فسلّم، فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره"، فبلغ ذلك خريمًا، فأخذ شفرة فقطع جمته [2] إلى أذنيه، ورفع إزاره إلى نصف ساقيه! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا حالكم، وأصلحوا لباسكم، حتى تكونوا كالشامة في الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش".


قال ابن عساكر: وتوفي سهل بن الحنظلية في صدر خلافة معاوية بن أبي سفيان [3].



[1] الطبقات الكبرى: لابن سعد (ج7/ 401)، أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير (ج2/ 364)، الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر (ج4/ 272، 273) رقم: (3518)، مختصر تاريخ ابن عساكر (ج10/ 223، 224).

[2] الجُمَّةُ من الإِنسان: مُجتمَعُ شَعْرِ ناصِيَتِهِ. والجُمَّةُ: ما ترامَى من شعر الرأْس على المَنكِبَيْن.

[3] مختصر تاريخ ابن عساكر (ج10/ 224).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بطولة أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
  • أوس بن الصامت الأنصاري
  • سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري
  • ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
  • حرملة بن زيد الأنصاري
  • قصة سهل بن حنيف الأنصاري (إن العين حق)
  • ترجمة الصحابي سواد بن غزية الأنصاري النجاري
  • ترجمة شداد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري
  • التعريف بما خطه العلامة ابن العطار بشماله من التأليف

مختارات من الشبكة

  • صحابة منسيون (5) الصحابي الجليل: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحابة منسيون (8) الصحابي الجليل: الأسود بن سريع التميمي السعدي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحابة منسيون (7) الصحابي الجليل: حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحابة منسيون (6) الصحابي الجليل: خريم بن فاتك الأسدي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحابة منسيون (4) الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحابة منسيون (1) الصحابي الجليل: خفاف بن ندبة السلمي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عقيدة المسلم تجاه الصحابة: 50 معتقدا من القرآن عن الصحابة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن فضائل الصحابة رضي الله عنهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المصباح المنير في ترجمة العلامة ابن كثير مع التعريف بكتابه في التفسير (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التعريف بطائفة من المصطلحات والألفاظ التي استخدمها نخبة من المفسرين؛ لتفسيرهم النص القرآني الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/3/1448هـ - الساعة: 12:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب