• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الوقف في خدمة القرآن الكريم: تطلعات وطموحات
    وقفنا
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

التعريف بالقارئ الإمام ابن كثير المكي وإسناد قراءته

التعريف بالقارئ الإمام ابن كثير المكي وإسناد قراءته
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/8/2015 ميلادي - 3/11/1436 هجري

الزيارات: 42943

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التعريف بالقارئ الإمام ابن كثير المكي

وإسناد قراءته [1]


هو أبو سعيد عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبدالله بن زاذان بن فيروزان ابن هرمز، أبو معبد المكي الداري، مولى عمرو بن علقمة الكناني، من أبناء فارس، إمام أهل مكة في القراءة ومن التابعين.


ولد بمكة سنة خمس وأربعين. ولقي بها عبدالله ابن الزبير وأبا أيوب الأنصاري وأنس بن مالك ومجاهد بن جبر ودرباس مولى عبد الله بن عباس وروى عنهم. وأخذ القراءة عرضاً عن عبد الله بن السائب فيما قطع به الحافظ أبو عمرو الداني وغيره. وضَعَّف الحافظ أبو العلاء الهمذاني هذا القول وقال: (إنه ليس بمشهور عندنا). توفي سنة مائة وعشرين.


إسناد قراءة ابن كثير المكي:

قرأ ابن كثير المكي القراءة على أبي السائب عبد الله بن أبي السائب المخزومي، وأبي الحجاج مجاهد بن جبر المكي، ودرباس مولى ابن عباس.


وقرأ عبد الله بن السائب على أُبي بن كعب، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.


وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، وعبد الله بن السائب.


وقرأ درباس على ابن عباس.


وقرأ ابن عباس على أُبي بن كعب، وزيد بن ثابت.


وقرأ أُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

 

راويا ابن كثير المكي:

روى عنه القراءة جمع كثير وأشهرهم: الأول: البزي، والثاني: قنبل. وكلاهما بواسطة عنه.

فمجموع طرق ابن كثير من طرق الراويين ثلاث وسبعون طريقاً.

 

الراوي الأول: أبو الحسن البزِّي[2]:

هو: أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدالله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة، مؤذن المسجد الحرام وإمامه ومقرئه، ولد سنة مائة وسبعون من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. أستاذ محقق ضابط متقن، قرأ على أبيه وعبد الله بن زياد وعكرمة بن سليمان ووهب بن واضح. قرأ عليه: إسحاق بن محمد الخزاعي والحسن بن الحباب وأحمد بن فرح وأبو عبد الرحمن عبد الله بن على وأبو جعفر محمد بن عبدالله اللهبيان وأبو العباس أحمد بن محمد اللهبي - في قول الأهوازي والرهاوي - وأبو ربيعة محمد بن إسحاق ومحمد بن هارون وموسى بن هارون ومضر بن محمد الضبي وأبو حامد أحمد بن محمد بن موسى الخزاعي والعباس بن أحمد البرتي وأبو علي الحداد وأبو معمر الجمحي ومحمد بن علي الخطيب. وروى البزي حديث التكبير مرفوعاً من آخر الضحى. توفي سنة خمسين ومائتين عن ثمانين سنة.

 

إسناد رواية البزي:

قرأ البزي على أبي الحسن أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون المكي النبال المعروف بالقواس.


وقرأ القواس على أبي الإخريط وهب بن واضح المكي، وزاد البزي، فقرأ على أبي الإخريط المذكور، وعلى أبي القاسم عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر المكي، وعلى عبد الله بن زياد بن عبد الله بن يسار المكي.


وقرأ الثلاثة على أبي إسحاق إسماعيل بن عبدالله بن قسطنطين المكي، المعروف بالقسط.


وقرأ القسط على أبي الوليد معروف بن مشكان، وعلى شبل بن عباد المكيين.


وقرأ معروف وشبل على شيخ مكة وإمامها في القراءة ابن كثير المكي.

 

طريقا البزي:

للبزي طريقان رويت قراءته عنهما: الأول: طريق أبي ربيعة [3]، والثاني: طريق ابن الحباب [4]. ولكل طريق من عدة طرق. فمجموع طرق البزي إحدى وأربعون طريقاً من طريقيه.

 

الراوي الثاني: أبو عمر (قنبل)[5]:

هو: أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المخزومي مولاهم المكي، الملقب: قنبل. شيخ القراء بالحجاز. ولد سنة مائة وخمس وتسعون من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.كان إماماً في القراءة متقناً ضابطاً، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز. ورحل الناس إليه من الأقطار. أخذ القراءة عرضاً عن أحمد بن محمد بن عون النبال، وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة. وروى القراءة عن البزي، وروى القراءة عنه عرضاً أبو ربيعة محمد بن إسحاق - وهو من أجل أصحابه - ومحمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن الصباح وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف ومحمد بن حمدون والعباس بن الفضل صهر الأمير وأحمد بن محمد بن هارون بن بقرة وأحمد بن موسى بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن موسى الزينبي وعبد الله بن أحمد البلخي وأحمد بن الصقر بن ثوبان وأحمد بن محمد اليقطيني وعلي بن الحسين بن الرقي وإبراهيم بن عبدالرزاق الأنطاكي سمع منه الحروف ولم يعرض عليه، ومحمد بن عيسى الجصاص وعبدالله بن عمر بن شوذب وأبو بكر محمد بن حامد العطار وعبد الله بن ثوبان وجعفر ابن محمد السرنديبي وعبدالله بن حمدون كذا سماه الهذلي ولعله محمد وعبدالله بن جبير فيما ذكره الهذلي وهو من أقرانه ومحمد بن عمرو بن عون ونظيف بن عبدالله الكسروي في قول جماعة وقيل بل قرأ على اليقطيني عنه، وكان على ست وتسعين سنة. توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.

 

إسناد رواية قنبل [6]:

قرأ قنبل على أبي الحسن أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون المكي النبال المعروف بالقواس.


وقرأ القواس على أبي الإخريط وهب بن واضح المكي.


وقرأ أبو الإخريط المذكور على أبي إسحاق إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي المعروف بالقسط.


وقرأ القسط على أبي الوليد معروف بن مشكان، وعلى شبل بن عباد المكيين.


وقرأ معروف وشبل على شيخ مكة وإمامها في القراءة ابن كثير المكي.

 

طريقا قنبل:

لقنبل طريقان فقد رويت قراءته عنهما: الأول: طريق ابن مجاهد [7]، والثاني: طريق ابن شنبوذ [8]. ولكل واحد منهما عدة طرق. فمجموع طرق قنبل اثنان وثلاثون طريقاً.



[1] ينظر: غاية النهاية ص 365 رقم الترجمة (1795)، والنشر 1 / 99، والتبصرة ص 17.

[2] ينظر: غاية النهاية ص 92 رقم ترجمته (528).

[3] هو: محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان الربعي المكي، توفي سنة 294 هـ. ينظر: غاية النهاية ص 572 رقم الترجمة (2781).

[4] هو: الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي شيخ متصدر مشهور ثقة ضابط من كبار الحذاق، روى القراءة عرضاً وسماعاً عن البزي وهو الذي روى التهليل عنه وبه قرأ الداني على شيخه فارس من طريقه قرأ أيضاً على محمد بن غالب الأنماطي وبشر بن هلال، روى عنه القراءة ابن مجاهد وابن الأنباري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وأحمد بن صالح بن عمر وأحمد بن سلم الختلي وأحمد بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عمر بن علي وعبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم وأبو بكر النقاش وعمر بن محمد بن بنان وأبو الحسن بن شنبوذ ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي فيما أسند الأهوازي وفيه نظر كبير وعلي بن محمد بن بشران وابن سيف ولا تصح قراءة الشذائي عليه بل على من قرأ عليه، توفي سنة إحدى وثلاثمائة ببغداد. ينظر: غاية النهاية 1/ 168 رقم الترجمة (923).

[5] ينظر: غاية النهاية ص 622 رقم الترجمة (3041)، وسير إعلام النبلاء 14/ 84، والنشر 1/ 99.

[6] ينظر: الكامل المفصل ص 11.

[7] هو: أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، أبو بكر، وكان إليه المنتهى في زمانه في القراءة، وبعد صيته في الأقطار ورحل إليه الناس من البلدان وازدحم الناس عليه وتنافسوا في الأخذ عنه حتى كان في حلقته ثلاثمائة متصدر، وله أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس قبل أن يقرأوا عليه، وهو أول من سبع السبعة، كان ثقة ديناً خيراً ضابطاً حافظاً ورعاً، توفي سنة 324 هـ. ينظر: النشر 1/ 100، وغاية النهاية ص 108 رقم الترجمة (632).

[8] هو: أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصَّلت، كان إماماً شهيراً وأستاذاً كبيراً ثقة ضابطاً صالحاً، رحل إلى البلاد في طلب القراءات واجتمع عنده منها ما لم يجتمع عند غيره، وكان يرى جواز القراءة بما صح سنده وإنا خالف الرسم، وعقد له في ذلك مجلس وهي مسألة مختلف فيها بين أهل العلم حول مخالفته للرسم، ومع هذا لم يكن ذلك قادحاً في روايته ولا وصمة في عدالته، توفي سنة 328 هـ. ينظر: النشر 1/ 101، وغاية النهاية ص 536 رقم الترجمة (2642).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة القارئ عبدالله بن عامر اليحصبي
  • ترجمة القارئ عاصم بن أبي النجود
  • ترجمة القارئ حمزة بن حبيب الزيات 80 - 156هـ
  • ترجمة القارئ علي بن حمزة الكسائي (نحو 120 - 189هـ)
  • ترجمة القارئ أبي جعفر المدني (يزيد بن القعقاع)
  • مصادر تفسير ابن كثير
  • القارئ الخاشع

مختارات من الشبكة

  • هيئة التعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام تصدر موسوعة التعريف بنبي الرحمة باللغة الإنجليزية(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • مفهوم المفهوم والفرق بينه وبين المصطلح(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البدر التمام في التعريف بسيرة ابن هشام (WORD)(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • التعريف بما خطه العلامة ابن العطار بشماله من التأليف(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التعريف بابن عدي وكتابه الكامل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التعريف بـ "الخصال" لابن زرب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التعريف بالإمام ابن تيمية وحياته وعصره(مقالة - موقع أ. د. مصطفى حلمي)
  • التعريف بالإمام ابن مفلح ومؤلفاته(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التعريف بمخطوطة نفيسة لرسالة "الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق" لشيخ الإسلام ابن تيمية "WORD"(كتاب - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب