• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الوقف في خدمة القرآن الكريم: تطلعات وطموحات
    وقفنا
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

هل أجاز الإمام السيوطي أهل عصره؟

هل أجاز الإمام السيوطي أهل عصره؟
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/11/2014 ميلادي - 10/1/1436 هجري

الزيارات: 8830

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل أجاز الإمام السيوطي (ت911) رحمه الله أهل عصره؟


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فلا يخفى على المشتغلين بعلم الرواية ما أثاره العلماء حول مسألة الإجازة العامة لأهل العصر، وهل يُعتدُّ بها أم لا؟ ومدى قوتها من ضعفها.

 

وقد أجاز جماعة من العلماء الأكابر الإجازةَ لأهل العصر، وأجازوا أهل عصرِهم نثرًا ونظمًا.

 

ومن أشهر من أجاز أهل عصرِه نظمًا العلامة ابن الجزري ت833هـ، شيخ المقرئين في زمانه، قال رحمه الله في آخر ألفيته طيبة النشر في القراءات العشر:

وقد أجزتها لكلِّ مقري
كذا أجزتُ كلَّ مَن في عصري

 

ولبسط أسمائهم محل آخر بإذن الله تعالى.

•   •     •


ومن هؤلاء الأعلام: الإمام السيوطي رحمه الله، وقد ظفرت بنصٍّ نادر لأحد تلامذته يُثبِتُ تلك الفائدة، قال تلميذه علي بن أحمد القرافي المصري الشافعي المتوفى في حدود سنة 940 هـ في كتابه النفيس: "نفحات العبير الساري، بأحاديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه" (مخطوط عندي) في المقدمة عند ذكر المصادر التي اعتمد عليها:

"... والدر المنثور في التفسير بالمأثور؛ لأستاذنا ومجيزِنا شيخِ الحديث، مجتهدِ العصر، أبي الفضل عبدالرحمن جلال الدين الأسيوطي، وجامعيه الكبير والصغير، وزوائد الثاني له، وزوائد الأول لتلميذه العلامة المحدث الشمس الداودي، المسطورة بخطه على هامش نسخة الجامع الكبير، وأروي مؤلفات شيخ الحديث ومروياته عنه من غير واسطة بالإجازة العامة منه لأهل عصره، وأنا منهم، وبواسطة جمٍّ غفير" انتهى محل الشاهد منه.

 

فاستفدنا من ذلك المقطع عدة فوائد:

1- العصر الذي عاش فيه مؤلفُ كتاب "نفحات العبير الساري"، وأنه من تلاميذ العلامة السيوطي؛ لقوله: لأستاذنا.

 

2- أن من مؤلفات العلامة الداودي - ومصنفاته قليلة، وهو أخص تلامذة الإمام السيوطي، وترجم له ترجمة حافلة ستطبع قريبًا -: زوائدَ الجامع الكبير لشيخه، وهي في عِداد المفقود - حسب علمي القاصر، واطلاعي الضئيل - يسر الله الحصول على تلك النسخة، وتكحيل العين بها بمنِّه وكرمه.

 

3- وهو محل الشاهد نص المؤلف القرافي على أن الإمام السيوطي قد أجاز أهل عصره عامة.

 

رحم الله الإمام السيوطي، ورحم تلميذه الإمام الداودي، ورحم تلميذَه الشيخ عليًّا القرافي، ونفعنا بعلمهم.

 

هذا ما تيسر إيراده، وتحصل إعداده، في هذه المقالة على عجالة، وكم في الزوايا من خبايا، وفي الرجال من بقايا، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وأستغفرُ الله لي ولجميع المسلمين والمسلمات.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل تزوج الإمام السيوطي؟ وهل ولد له؟ (1)
  • هل تزوج الإمام السيوطي؟ وهل ولد له؟ (2)
  • تجريد أسماء شيخات العلامة جلال الدين السيوطي رحمة الله عليه وعليهن
  • جرامرد الناصري التلميذ النجيب المنسي للعلامة السيوطي
  • بل الصواب مع الحافظ السيوطي
  • الإمام السيوطي: عصره وبيئته ووظائفه

مختارات من الشبكة

  • تحقيق فقهي: هل أجاز الإمام مالك قتل ثلث الأمة لاستصلاح الثلثين؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج الإمام الشاطبي في الفتوى من خلال كتاب: (فتاوى الإمام الشاطبي) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الأحاديث التي في مسند الإمام أحمد من طريق الإمام مالك (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التراث العلمي عند الإمام الصالحي الشامي من كتابنا: الإمام الصالحي الشامي حياته وتراثه العلمي(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ترجمة الإمام الصالحي الشامي من كتابنا: الإمام الصالحي الشامي حياته وتراثه العلمي(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مسند الإمام أبي حنيفة النعمان برواية الإمام أبي بكر المقرئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • متن الزبد في علم الفقه على مذهب الإمام الشافعي للشيخ الإمام أحمد بن رسلان الشافعي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز نكاح امرأة على نعلين(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الرد على من أجاز تهذيب اللحية (WORD)(كتاب - موقع الشيخ حمود بن عبد الله التويجري)
  • الرد على من أجاز تهذيب اللحية (PDF)(كتاب - موقع الشيخ حمود بن عبد الله التويجري)

 


تعليقات الزوار
1- إضافة
صلاح الدين بن محمد الشامي - مصر 02/11/2014 07:48 PM

جزاكم الله خيرا شيخ محمد
وقفت قريبا على ثبت ابن حجر الهيتمي 974هـ
وقال فيه ص91: ثم شيخنا شيخ مشايخنا بالإجازة الخاصة وشيخنا بالإجازة العامة -لأنه أجاز لمن أدرك حياته وإني ولدت قبل وفاته بنحو ثلاث سنين فكنت ممن شملته إجازته واستكملت عنايته- حافظ عصره باتفاق أهل مصره الجلال السيوطي.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب