• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الحياة الدينية والتربية والتعليم في المغرب العربي الإسلامي

الحياة الدينية والتربية والتعليم في المغرب العربي الإسلامي
أ. د. عبدالحليم عويس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/9/2014 ميلادي - 2/12/1435 هجري

الزيارات: 17486

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحياة الدينية والتربية والتعليم

في المغرب العربي الإسلامي


في المغرب الإسلامي كلِّه بصورة عامة منذ الفتح وحتى سقوط دولة الموحِّدين، كان المسجد يقوم بدور تعليمي كبير؛ بحيث إنه لم يكن ثمة مسجد في مدينة خاليًا من المدرِّسين[1]، وقد أطلق عليه في المغرب العربي اسم (المسيد)، وكثيرًا ما كان هذا (المسيد) علمًا على "ملحق" يلتصق بالمسجد، ويفرد للناحية التعليمية.

 

وقد تطور هذا "المسيد" في القرن الخامس الهجري، فاستقل بنفسه عن المسجد، وصار كيانًا بذاته من حيث البناء والهدف[2]، لكن هذا التطور لم يمنعِ المسجدَ من أن يكون محل تعلم، إلا أنه ارتفع طبقة فصار بمثابة دار "للتعليم الثانوي" أو "التعليم العالي"، وإلى جانب "المسيد" و"المسجد" وجدت "الزاوية"، فقد كانت الزوايا كثيرة جدًّا.

 

وكانت الكتاتيب مكانًا لأشهر أنواع التعليم الابتدائي، ويبدو أنها كانت قريبة - في تخصصها - من عمل "المسيد"، وإن كانت تتميز بملكيتها الخاصة.

 

ويبدو أن ما عرف في بلدان المغرب العربي باسم "الشريعة" كان يقوم أحيانًا مكان "الكُتَّاب"، وهي "خيمة مدرسية عند البدو"[3]، إلى جانب كونه مصلى تقام فيه "الأعياد"، وربما صلوات الجُمَع، ومن المحتمل أن "الشريعة" كانت محل تعليم البدو في مقابل "المسيد" الذي كان محل تعليم أهل المدن، وكان غالبًا يُطلَق على ملحق بالمسجد، وكان ينتقل بانتقال الحي وَفْق ضرورة الانتجاع، أو دواعي تزاحم القبائل، ويتعلم فيها الصغار من الجنسين (الأحداث)[4]، وفي المدن المغربية الكبرى كان يوجد لونٌ من التعليم العالي (الجامعي)، وعلى سبيل المثال، فقد أنشأ الناصر بن علناس المتوفى سنة (481هـ) في بجاية (الجزائرية) معهد "سيدي التواتي" الذي يحتوي على ثلاثة آلاف طالب، وتُدرَّس فيه كل المواد، بما فيها العلوم الفَلَكية[5]، ولقد ازدهرت الحياة العلمية في المغرب العربي ازدهارًا كبيرًا، تدلُّنا عليه هذه المكانةُ التي احتلتها عواصم المغرب الحضارية آنذاك؛ "كفاس والقيروان وتلمسان وبجاية وتونس" وغيرها، وقد برز في هذه العواصم العلماء والفقهاء والشعراء والمؤرخون والأطباء والرياضيون، وغيرهم من طوائف الاشتغال بفنون العلم المتعددة.

 

ولقد لقِيت علوم القرآن والسنة من تفسير وحديث وقراءات وفقه اهتمامَ الدول المغربية، وجمهرة المسلمين.

 

وقد اتجهت الحياة الدينية إلى دراسة الأحاديث المجموعة في كتب الفروع، وَفْقًا لمدرسة الحديث التي كان إمامها "مالك" إمام أهل الحديث بالمدينة، وكانت كتب المالكية الشهيرة - كموطأ الإمام مالك، والتلقين لعبدالوهاب البغدادي، والواضحة لابن حبيب (163هـ/779م) "والعتيبة" للعتبي[6]، و"الأسدية" التي جمعها أَسَد بن الفرات (213هـ/ 828م)[7] أثناء تلمذته على "عبدالرحمن بن القاسم" (ت191هـ/ 806م) إمام المالكية بمصر، "والمدونة" أو "المختلطة" التي جمعها في فقه المالكية أبو سعيد عبدالسلام بن سعيد الملقب بسُحنون والمتوفى سنة (240هـ/ 854م) - على رأس الكتب التي تجد من المغاربة أكبرَ اهتمام.



[1] توفيق المدني: هذه هي الجزائر، ص: 81، كتالوج بجاية، ص: 58.

[2] عثمان الكعاك: مراكز الثقافة، ص: 71، 72، طبع تونس.

[3] ليفي بروفنسال: الإسلام في المغرب والأندلس، ص: 89، حاشية، طبع نهضة مصر.

[4] عثمان الكعاك: مراكز الثقافة في المغرب العربي، ص: 72.

[5] كتالوج بجاية، ص: 67، نشر الجزائر بإشراف الدكتور/ بوريبة، عميد كلية الآداب الأسبق بالجزائر.

[6] ابن خلدون: المقدمة 3 /1022، بتحقيق/ علي عبدالواحد وافي، طبع مصر.

[7] الحلة السيراء 2 /381، بتحقيق/ حسين مؤنس، طبع مصر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحياة الإسلامية في المغرب وإفريقية
  • مسألة التربية والتعليم المدرسي
  • قصة قادة فتح المغرب العربي وصور من حضارة المغرب الإسلامية
  • حول أزمة التعليم بالمغرب: وجهة نظر ممارس تربوي
  • التعليم في المغرب في عهد "الحماية" الفرنسية بين الفرنسة وسلخ الهوية
  • تقويم عناصر المنهاج الدراسي مدخل أساسي نحو تحقيق التغيير المنشود في مجال التربية والتعليم

مختارات من الشبكة

  • التغير في المفاهيم التربوية: التعليم مدى الحياة أم التعليم من أجل المساهمة في وظيفية الحياة؟!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عقبات الحياة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • خطبة: الحياة في سبيل الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبناء عبدالله بن عمر العدوي حياتهم وأثرهم في الحياة الاجتماعية والعلمية في المدينة المنورة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حياة محمد صلى الله عليه وسلم وصناعة الحياة (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • وحين تكون الحياة حياة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة الفرق بين الحياة المستمرة والحياة المستقرة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • رقي الحياة في حياة الرقي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فقدت طعم الحياة وملأ اليأس حياتي(استشارة - الاستشارات)
  • هل الحياة في الجنة كالحياة العصرية؟!(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب