• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

شارع النصر بدمشق ( قصة إنشاء جمال باشا السفاح له )

د. محمد مطيع الحافظ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/5/2014 ميلادي - 26/7/1435 هجري

الزيارات: 9589

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شارع النصر بدمشق

قصة إنشاء جمال باشا السفاح له


شارع النصر بدمشق، هو الشارع الممتد بين سوق الحميدية ومحطة الحجاز، ومع أن هذا الشارع ما يزال قائماً إلا أنه أنشئ على ظلم من جمال باشا السفاح ففي سنة 1914م عندما تولى قيادة الجيش الرابع في سورية، أعطي سلطات واسعة في بلاد الشام، فكان من مظالمه أن أعطى الأوامر بفتح هذا الشارع، ويحدثنا الأستاذ فائز الغصين[1] عن ذلك في مقالة بعنوان (التخريب باسم العمران) في كتابه (المظالم في سورية والعراق والحجاز)[2] فيقول:

(بينما العثمانيون يحتاجون إلى رغيف الخبز[3] لتخفيف آلام الطوى وقوارص الجوع ترى جمال باشا يصدر الأوامر بواسطة دائرة البلدية إلى سكان المنازل التي بين محطة البرامكة والجامع الكبير في دمشق، بأن يخرجوا منها ويخلوها من أمتعتهم وحوائجهم، إذ قد تقرر تخريبها، لإنشاء شارع عظيم بين هاتين النقطتين عرضه خمسة وعشرون متراً، وينقسم إلى ثلاثة شوارع ويُطلق عليه اسم (شارع جمال باشا).

 

ولا تسل عمّا حل بأصحاب هذه البيوت من البؤس والشقاء، زيادة على ما أصيبوا به في السنتين السالفتين حتى أصبحوا في حالة يرثى لها. وبعد أن أخلى هؤلاء الناس بيوتهم طافت عليهم لجنة التخمين، فقدرت لها أثماناً بخسة جداً بنسبة عُشر ثمنها الأصلي، وبعد المساعي الطويلة التي بذلها أصحاب البيوت أعطتهم لجنة التخمين ورقة مصدقاً عليها من البلدية بأنها مديونة لهم بهذا المبلغ، ثم مضى عدة أشهر ولم يأخذ أحد قرشاً واحداً من ثمن البيوت.

 

ولما انتهوا من تخريب هذا الخط الطويل من المنازل والمباني شرعوا بتخريب خط آخر يمتد من السنجقدار إلى السنانية فالميدان، وكذلك فعلوا في بيروت ويافا وحلب، ولم يعطوا أحداً من الأهالي ما يستأجرون به كوخاً يسترون فيه عيالهم بعد إخراجها من خدورها).

 

ومن المعروف عن جمال باشا أنه كان مبغضاً للعرب، كارهاً لهم، وكان يبيت في نفسه نية الانتقام منهم ومن حركاتهم السياسية حالما تسنح له الفرصة فاعتمد سياسة البطش، وقبض على زمام السلطة بيد من حديد.

 

ومن المعروف أيضاً أنه قام بإعدام نخبة من المثقفين العرب دفعة في 21 آب 1915م ببيروت وأخرى 6 أيار 1916م بدمشق، رداً على إخفاقه في حملة الترعة بمصر التي سقط فيها 1500 جندي عثماني. وقد ساق لهؤلاء المثقفين التهم الكثيرة.

 

وبقي جمال باشا السفاح ممعناً في غيّه إلى أن شعر (الاتحاديون في آخر الدولة العثمانية) بنتائج سياسته الشريرة فنقلوه من سورية وعينوا بدلاً منه جمال باشا الصغير. وجاء انتقام الله منه سريعاً ففي سنة 1922م وفي مدينة تبليس قُتل السفاح شر قِتلة على يد أرمني.

 

وقد روي عن طلعت بك زميل جمال باشا السفاح أنه خاطب زميله بقوله: (لو أنفقنا كل القروض التي أخذناها لستر شرورك وآثامك لما كفتنا).

 

كان هذا المكان يُسمى قبل هدم بيوتهِ: حكرَ السماق، نسبة لما كان يزرع فيه من السماق وفيه طريق غير معبد. ثم مهده الأمير تنكز.

 

ولما أمر جمال باشا بهدم البيوت والمساجد التي كانت فيه أُطلق عليه: شارع جمال باشا.

 

وبعد دخول القوات العربية دمشق بقيادة فيصل بن الحسين سنة 1918م أطلق عليه اسم شارع النصر نسبة إلى باب النصر أحد أبواب دمشق تخلصاً من اسم جمال باشا.

 

وأمّا باب النصر فهو من الأبواب المحدثة في العصور الإسلامية، وكان موقعه عند مدخل سوق الحميدية في الطرف الغربي لسوق الأروام الحالي، وفي سنة 1863م قام والي الشام العثماني محمد رشدي باشا بإزالة باب النصر لتوسيع الطريق[4].



[1] فائز بن زعل الغصين (1300-1387هـ) (1883-1968م) صاحب كتاب (مذكراتي عن الثورة العربية) ومن أعضاء جمعية العربية الفتاة، ولد في اللجاة من أعمال حوران، ودرس في اسطنبول، وعاد فعين قائم مقام، ثم عمل في المحاماة، واعتقله جمال باشا وسيق إلى ديوان الحرب العرفي في عاليه، وظهرت براءته، ثم نفي إلى ديار بكر، ثم فر إلى العراق ومنها إلى جدة سنة 1916م ولحق بالشريف فيصل بن الحسين فكان (سكرتيراً له) إلى دخول دمشق، وعمل في العهد الفرنسي في القضاء إلى أن أحيل إلى التقاعد فعمل في المحاماة بدمشق إلى أن توفي. له مذكرات طبع الجزء الأول منها، و (المظالم في سورية والعراق والحجاز) ط [الأعلام 5/125].

[2] صفحة 67-68 طبع سنة 1335هـ/ 1918م.

[3] بسبب الحرب العالمية الأولى (السفربرلك).

[4] للتوسع انظر: منتخبات التواريخ لدمشق ص289، معجم دمشق التاريخي للدكتور قتيبة الشهابي 2/64، أبواب دمشق للشهابي أيضاً ص233، في ربوع الشام (دمشق) لمحمد مطيع الحافظ ص267.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التعريف بكتاب: موسوعة البيوتات العلمية بدمشق
  • تقديم كتاب تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر

مختارات من الشبكة

  • شوارعنا شوارع عنا!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • الشارع (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • منكرات الشوارع وآدابها وتعميرها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تنصير أولاد الشوارع واستلهام تجربة الأندلس(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الاستدلال بتنزيه الشارع (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لا للسب والكلام البذيء في شوارعنا (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسلمو بلاكبيرن ينظفون 100 شارع أثناء الصيام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • علم مقاصد الشارع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أطفال الشوارع.. البراءة تحترق!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إسبانيا: حملة تعريفية بالإسلام في شوارع برشلونة(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب